首府壽春。
左將軍府。
此時，左將軍袁術自收到袁耀的回信以後，便不由在著手開始深思分設江西區域為二郡後的另一郡人選，以及廬江太守的任命。
鑒于廬江郡身處月復地，是己方絕不能有失的地界。
為了維護到此地的安危，袁術最終決議表從弟袁胤為廬江太守，駐防郡治皖城。
此乃袁術對于廬江郡的人員任命以及安排。
但接下來對于分設的新郡，袁術所不由流露出愁眉不展的憂色，苦于沒有一個好的人選。
對于己方來說，若是沒有一個靠譜的選擇。
那江西之地縱然是劃分二郡，實際上也並無太大的意義。
沉思了良久，袁術決定听取其子袁耀的建議，親自前去請周瑜之父周異出山，擔任新郡太守。
周異曾擔任過洛陽令。
對于一郡之地的政務治理，想來是沒有絲毫大問題的。
至于忠心方面，也不必擔憂！
現在周瑜既然會主動歸順于袁耀麾下效命，那肯定是舒縣周氏家族點頭，得到了許可之下方才會慷慨前來投奔。
換一個通俗點的意思就是，周氏家族已經認同到己方的統治，覺得袁氏必然是能夠成事的，方才會出人出糧予以相助，繼而能夠獲得更大的投資回報。
那麼，啟用目前閑賦于家的周異便最為合適不過了。
在袁軍渡江平定江東諸郡以前，其實周異便曾是丹陽太守，可由于周瑜向袁耀效力的影響下，他卻是當機立斷的辭掉職務，遂隱于家中，以避嫌。
也為了撇開與袁氏為敵的關系。
此舉也令縱然日後袁氏能夠奪取整個江東全據揚州，也將無法牽扯到周氏家族的利益。
不得不說。
周異不愧是入京做過京官的人物，他深諳世事，對于進退自如的度也把握得堪稱完美。
聯想著這些，袁術心下決議，遂提筆于帛書上徐徐寫下周異的姓名。
隨即，他深思熟慮一番，決定將拆分開來的江西區域新郡命名為廬陵郡。
廬陵、豫章二郡共同劃分屬地，以護衛好江西之地的屏障。
袁術這邊也是迅速做出決定。
而當一則則事件妥善處理後，袁術自然也注視到了其子袁耀信箋最後面所說的那番話。
自己即將要攜主力部眾予以班師回歸壽春。
眼瞧著此內容，袁術卻是陡然間從一臉嚴肅的神情恢復到滿面開懷大笑的笑容。
其子就要攜得勝之師予以歸來了！
此舉可謂是再度增加淮南諸士民對于袁氏的向心力以及凝聚力。
一念于此，袁術迅速決定下來，將在袁耀攜眾啟程抵足壽春前，親率文武官員出十里以外的那里有一長亭處，予以相迎。
……
寒冬十一月下旬。
屯駐廬江郡治皖城的袁軍各部主力，方才是再度開拔，班師啟程回返首府壽春。
此時間，袁軍各部旌旗林立，宛若浮雲蔽日一般。
而陣與陣間，一位位士卒間的情緒亦是面懷著無與倫比的喜悅以及激動之色。
只因，如今的他們雖浴血廝殺了大半載，可卻是無往而不利，接連戰勝強敵。
現在，眾將士能夠幻想到，只待班師回歸後，等待他們的必然是按功勛所給與的賞賜。
這來源于他們對自家少主的信任。
袁耀自統軍以來便始終遵循著「賞罰分明」，有功必賞，有罪必究的原則。
他也從未在諸軍士面前壞過承諾。
只要承諾過的，必然會兌現。
這也讓全軍士卒此時此刻都無比信賴袁耀的人品。
軍陣之中。
此時，袁耀所押解著的囚徒除了行刺的數位活口刺客以外，亦是還有一位十分獨特的人。
那就是于吉。
只見現在的于吉滿面猙獰，蓬頭垢面，早已失去了往日間那仿佛無比偉岸的身影。
自從被俘以後的他，便已經心如死灰，如同行尸走肉！
顯而易見，如今的于吉雖然人尚還位死，可心卻已經死了。
可即便如此！
袁耀亦是沒有半分的仁慈，決意放過他。
他承諾過，必然會取了于吉性命，便一定要說到做到，此豈能終止掉？
故而，他此行亦是將其一同押解往壽春處決。
他要欲借于吉的首級告誡江東諸郡尚且還流露出不臣之心或者還心懷太平教的恩義，以及是其最忠實教徒的一份血淋淋警告。
若今後誰還敢起兵反叛，那于吉就是下場。
當然，除了震懾江東余孽以外，袁耀將其放在壽春處決也埋藏有深意。
首先，江北諸地乃是袁氏根基所在，經營了大半載，現在州郡內的人心也早已歸屬袁氏。
在壽春處決于吉，不會有聚眾鬧事的情況發生。
其次，他也要借機告訴其余諸如太平教類似的教派，他對于這一類裝神弄鬼的鬼玩意不感興趣，也沒有多余的精力去干涉各教派的傳教。
若只是普普通通的傳教，那他並不會干涉約束什麼。
可如若因傳教而引起了對士民的不安等或者有其余非正常情況的發生，那也別怪他心狠手辣，決心鏟除了。
此時間，袁耀亦是心里放下了狠話。
袁耀心下現在也思索得極為清楚。
在這個時代，宗教是無法禁除的。
因為，在科學不發達的年代，人們是很容易相信各種「鬼神論」傳說的。
但既然無法禁除，那只要諸道教分之等教派並未影響到國正，袁耀自然也不願意進行過多干涉。
道教雖然袁耀不討喜。
倒是也不得不承認，某部分道教一向推崇的是莊子的「無為」學說，萬事萬物一切皆自有其定律，應按照客觀事物的規律自然發展就好，不必有太多的干涉。
這也是目前丹頂教左慈的理念。
至于似于吉這等狼子野心之徒，欲借傳道而來發展信徒，好以此來起兵雄踞一方的畢竟也是少數。
那麼，道教大多數情況下還是挺靠譜的。
而最令人可恨的自然便是所傳進來的佛教了。
佛教那才是可謂的真正人人喊打，得而誅之！
而且，佛教對于整個國家都有著無窮驚人破壞力。