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第七百二十六章 我討厭唯心主義

用概率草人控制靈骸,然後讓稻草人掀起概率風暴,把靈骸毀掉作為退場,這種退場方式還不錯,只是有些費靈骸。

不過,亞戈並不心疼。

畢竟,那些印象靈骸,對于他來說,只是使用撿骨師能力就可以「召喚」到。

被無數人的認知記憶扭曲得不成樣子的虛假靈體而已。

失去了真實性,對于亞戈來說,也完全不心疼。

而且,還是一些失敗品——

亞戈正在嘗試的,將一個死者的骸骨說成是其他人的遺骸,並將故事傳播出去,以觀察後面召喚出的靈骸是否會產生變化的實驗。

那些,就是一些失敗品。

而那些骸骨的來源——在荒野上,在無人步足的荒野中死去的人和一些強盜犯罪者之類的惡人。

去公共墓園挖墳,亞戈有些抵觸,但是曝尸荒野的無名遺骸和一群惡人的骨骸,亞戈沒有半點憐憫。

當然作為撿骨師,在把骨骼作為媒介召喚靈體封入,形成骸棺後,亞戈揮探索他們的記憶。

閱讀他人的人生,哪怕是其他人眼中的「人生」,也能夠收獲很多東西。

記憶里很多「無用」的情報,只是對神秘側無用。

在普通人的世界,這些記憶,堪稱瑰寶。

比如一位雖然是喜好人妻的濫情者,但擁有著豐富的珠寶鑒賞學識的記憶,堪稱寶石鑒賞大全。

又比如,一位蒸汽教會通識學校出身,試圖進行各種發明,然而沒有非凡力量的加持參與,只能做出一大堆「劣質品」的、窮困潦倒的發明者的記憶。

看完對方的記憶,亞戈都不由得感慨,如果這個世界沒有神秘力量,蒸汽教會這個把持了無數工廠工業技術的組織,這位窮困潦倒的發明者,也不至于淪落到被人蠱惑去做搶劫犯,為一個黑幫改造槍支結果在黑幫對立混戰中被殺。

又比如,一位優秀的數學家,其腦中記憶密密麻麻的各種公式定理雖然讓亞戈頭疼且不適,但看完對方的一生? 也不由得感慨對方對數學的痴迷——

只是? 尸體旁邊的東西,說明了這位數學家並不是他人印象中那般「沉醉于數學」。

至少,改頭換面? 利用數學知識賭博被黑幫賭場的人尾隨槍殺這種下場? 並不是一個「沉醉于數學」的教授應有的。

各種各樣的記憶,瑰麗神奇。

以前的亞戈,並沒有細細體會這些與神秘側無關的東西。

但是,現在,他有些了解「死者旅團」所崇拜的那位死神的教義了。

一位「死神」和「知識」這樣的領域牽扯在一起? 亞戈一開始還很詫異,只是因為守墓人的能力而沒有太奇怪。

但細細看過各種記憶之後,亞戈也不由得感慨? 的確? 這位死神? 這位有著「無盡知識的擁有者」、「無盡智慧的傳頌者」、「遙遠詩文的傳唱者」名諱的神明,的確令人向往。

也正是因此? 「泡影地帶」,那個被黑鐘教會的「盛宴女皇」和「無名死神」兩人猜測為「舊日死神」的「尸體」的地方? 也讓亞戈不由得將兩者聯系在了一起。

死亡的確不是盡頭? 知識並不會隨著死亡而徹底消失。

但是

會扭曲,會改變。

亞戈那贊嘆的心情,很快便消退恢復。

虛假的知識有意義嗎?

有,當然有。

亞戈前世,他在原來的世界中研究的不少宗教民俗神話,都是在以訛傳訛,有意或無意的謬誤變化中形成的。

但是,雖然有意義,但是,真實更為可貴,更能讓人信賴。

虛假,虛偽,並不是什麼正面的形容詞。

對于這些偽物,亞戈沒有任何憐憫地將他們制成了靈骸,並試圖找到他們的相關者,影響改變他們的記憶,並讓他們傳播這些修改過的事情,以圖再次召喚靈骸時,這些人的記憶會發生變化。

但是,結果

記憶沒有發生變化。

這個結果,有幾種解釋——

第一,就是這些人,這些「印象靈「的記憶,源頭是各種死者,那些死者交雜的記憶混糅在一起形成的。

而第二,則是這些變化並不是立竿見影的顯著,他需要等待一段時間,變化才會完成。

而第三,則是這些「印象靈體」的記憶的確可以改變,但並不是完全可控的,或許存在多種影響因素,他只改變一些因素,不足以讓這些印象靈體的記憶完全發生變化。

這個猜測,其實就是第一第二的混合版,這些印象靈體的來源,是死者的記憶,但也會受到生者們的認知影響。

而且,亞戈有個問題。

假如生者的認知可以影響死者靈體的形象,那麼,這些「影響」,這些「認知」,是通過什麼樣的機制來作用在死者的靈體上的?

認知扭曲自身精神扭曲事物

這些與泡影地帶故事中的「巫師」,與「神職者」們的能力近似的可能,讓亞戈都不由得搖了搖頭。

「唯心主義很迷人,但我討厭唯心主義。」

唯心主義有很多奇妙的地方,但無論對于哪一個依靠各種證據來研究事物的研究人員來說,證據失去其證明性這種事,都是難以接受的厄難。

畢竟,這代表著,雖然隱約有跡可循,但在確定這些「證據」本身有沒有被扭曲過之前,這些「證據」本身沒有了證明的能力,甚至會將他們導向一個錯誤的方向。

感慨了一下,烏鴉姿態的亞戈檢查了一下自己通過概率途徑能力保持「正常」的身體外表後,再次飛起,向著一個教會的方向飛去。

假如他的推測正確,那麼,關于為什麼黃昏途徑的非凡者能夠追蹤到概率途徑的非凡者,能夠追蹤感知到他的稻草人的解釋,就和卡巴拉樹,和那「赫猶之樹」有些關系。

作為對應了卡巴拉樹上質點7周圍路徑的星辰途徑、黃昏途徑、死靈途徑、概率途徑這四個途徑,之間也是有一定聯系得。

能夠感知到的原因,也有可能與這點有關。

在這樣的情況下,他需要避開相應途徑的非凡者行動,避免稻草人,避免概率草人被感知察覺。

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