就這樣契約簽訂的很順利，趙繼統也獲得了自己的兩個光系魔法︰「光箭」（箭狀光矢以特定軌跡施展出去，因為力量集中于一點，所以點殺傷非常強。雖然屬于低級魔法，但是擊中要害依然能夠致命，又能節省大量範圍魔法所耗費的魔力，同時也因為施展的速度快，能夠使其他還在念咒語的魔法師永遠地徹底地閉上嘴。）
和「光之結界」(防御技能，雖不如水、土類結節堅固，但有疾速的自我修復和治療的功效)。這一下就顯示出精靈魔法以攻為主的特性來了，神聖系魔法的同等技能是「聖光彈」和「光環纏繞」，防御穩固，進攻不足。
當然隨著以後趙繼統和光系精靈王的契合度不斷加深，他還能動用更高深的光系魔法。
作為精靈王的契約者，趙繼統還獲得了一個隱藏特技「光之瞳」，這是一個被動技能，具體功能就是能夠看破幻術（老黑就擁有這項技能，只不過是相對應的「暗之瞳」）。
所謂幻術就是利用光、暗元素和精神暗示類魔法制造幻象，使對手產生錯亂.比較低級的幻術雖然相對容易看破，而高級的幻術就絕對可以達到令人難辯真假的程度。
但作為掌控光元素的精靈王來說，再完美的幻術也只剩下一半，因為光迷惑不了它！
不知不覺在「聖堂」呆了有三天時間（那里沒有日出日落，也沒有進餐和睡覺），等趙繼統再出現在教皇宮時，人們都用敬畏的眼神看他。好容易來一次，趙繼統跑去圖書館，查理一些密不示人的資料。
首先就是見過無數次的詭異五芒星法陣，它應該叫做所羅門封印又被稱為魔五星、惡魔之足。
魔法師在封印一些鬼怪、惡魔的時候，會用到所羅門封印（反過來使用就是召喚）。從外表上看，所羅門封印跟普通的五角星沒什麼區別，但是隨著魔法師的念咒以及畫上特殊符號後，它就具備了強大的魔力。
魔五星的五個角也對應著魔法里的五大元素，頂角為精神，其余四角分別為土、氣、火、水。
在這五大元素里，精神為領袖，統領著其他四大元在魔法師的祭祀儀式里，魔五星是必須出現的魔法要素。
有些祭祀者會用刀在自己的身體上刻一個魔五星，大小沒有嚴格的要求，這代表自我犧牲，可以將自己獻給偉大的魔法世界。在巫術的世界里，魔五星也會時常出現，祭祀者會用油或者鹽水在胸口、肩膀、額頭畫上魔五星，用以驅使惡魔。
在趙繼統的認知里，魔五星是以倒置的形式出現，倒置被定義為邪惡。
據說在撒旦的信徒頭上，會看到倒置的魔五星•••
還有魔杖的知識，想知道自己有沒有必要搞一根。魔法中的魔杖跟巫術中的魔杖一樣，都是權力和生*器的象征，是能量聚集並得以爆發的最理想工具。
一般而言，魔杖是用紫杉、歐洲花楸、山楂樹、榛樹或柳樹做成的。對于它的長度，巫術和魔法中有著天壤之別。巫師使用的魔杖都不能長于他的小臂，也就是中指到肘關節的長度。
而魔法師的魔杖通常跟人的身高差不多，頂端有一些魔法符號的抽象雕刻，是能量的代表。
魔杖的能量高低取決于魔法師的本領，它如果在普通人手里，只是一根普通的拐杖•••
還有最為神秘的魔法咒語︰咒語是魔法的必備要素，可以說，沒有咒語，就沒有有效的魔法。
不管是在祭祀，還是在使用魔法的時候，咒語都必不可少。
人們知道咒語，是從魔法著作和影視作品中開始的。因此也形成了一個誤區，認為咒語是簡短的一句話，只要念誦出來就有效。
而事實上，傳統的魔法咒語是一段詞，需要有韻律地誦讀，如同聖詩一樣。有節拍的旋律會讓人精神集中，從而進入一種抽象的精神世界，如同佛教中的禪定。
在這種狀態下，可以將能量聚集到一起，讓其發揮最大的效用。巫師的咒語比魔法師的咒語多一些，因為魔法師信仰不允許使用黑色咒語，而巫師卻可以。
因此，一些可以置人于死地的咒語都會在巫師世界里保留下來，至于使用與否，就要看巫師本人的意願和修養。
如果使用，必然會成為黑巫師。魔法師與巫師不同，魔法師有自己的信仰體系，但巫師沒有，只要願意修煉並掌握了使用巫術的能力，就能成為巫師•••
還有幸拜讀了一位神聖魔法師、佔星師的筆記。希普頓本身是個修女，但同時也是個神聖魔法師，她最大的能力就是「佔星術」預言未來。
據傳，希普頓1488年出生在英國北約克郡納爾斯伯勒的一個洞穴里。
她的母親阿加莎懷孕的時候只有16歲，據說也是一位魔法師。希普頓繼承了母親的魔力，從小就有預知未來的能力。
她曾預言亨利七世的親信紅衣教主托馬斯•沃爾西會被人轟下台;1666年倫敦會發生一場大火災;英國未來將有一位女王誕生。
1561年，希普頓去世，她的預言一個個應驗。筆記里對神聖魔法著墨不多，但是對與神溝通的「佔星術」卻大書特書，可惜趙繼統沒被人家看上，回應都不回應別說溝通了。
還沒來及繼續汲取魔法方面的知識，美國國內又堆積了不少靈異案件，急需趙繼統回去處理。帶上兩位「師傅」，趙繼統踏上了回國的飛機。
雖然他的父母善良而又慈祥，但是，這個男孩卻異常的殘忍︰他經常從街上抓來流浪的小狗和小貓，把他們關在屋里，然後狠狠地折磨它們，直到把這些動物全都在痛苦中死去。