因為這本書，克勞利開始利用他剩余的人生建立一個新的哲學體系 。
1906年，克勞利重新回到撒母爾•黎德二世•麥克逵格•馬瑟斯身邊，並開始重建一個新的神秘學協會。
他們將這個協會取名為AA(Astrum Argentium，銀星)，而這個協會便成為克勞利傳播教導他的基本哲學體系之處。
1915年至1919年，他于住在美國。
他發展了一套影響深遠的魔法理論.基于金色黎明會的基本教義,他的理論包括東方玄學實踐,各類與性相關的魔法,以及一個新的宗教「銀星」。
1920年，他在自己的西西里島別墅建立了一間傳播他思想的修道院。
此時，克勞利已踏上通往幽冥界的不歸路，他舉行巫術的次數愈來愈頻密。
同時，他憎恨基督教的言行亦愈來愈明顯。他舉行了一個為時極久的儀式，目的是替一只代表拿撒勒人耶穌的蟾蜍施洗，然後把它釘在十字架上。
但此時克勞利的言行己引起地方**的注意。
1923年被意大利**驅逐出境，便輾轉去到突尼西亞，然後到法國，他的門徒亦相繼舍他而去。
1947年，他的前妻羅絲死于酒精中毒，他窮困潦倒，住在英國的一間公寓里。
他在晚年他號稱用魔法召喚出一個沒有形體的存在，他自己也不曉得那是個什麼東西，在給朋友的信里說道要窮余生之力搞清那東西的本質並且把他公之于眾。
可惜的是還沒搞出來就死了，不過他把一生的研究都記錄在自己的《巫術日志》內。
1947年12月1日，克勞利逝世。他的尸體後來被火化寄給了美國他的追隨者，而這本《巫術日志》也隨之失蹤•••
趙繼統返回美國進入「第六區」，在機密檔案中終于找到了關于克勞利遺物的處理。
克勞利曾經說過:「我是孤獨的，我所在之處沒有上帝。」
無數證據證明克勞利很可能就是本世紀最具影響力的撒旦教領袖，雖然他自己及研究他的人均否認他是個拜撒旦的人，但其言行實在具有很濃烈的拜撒旦之特征。
克勞利開創一個新的神秘學協會。取名為銀星(Astrum Argentium)，又在西西里島建立了一間自己的修道院，所以作為其思想「聖典」的《巫術日志》，很可能被他的信徒們安置在那里。
于是趙繼統帶上會找東西的老黑，飛往了克勞利在西西里島的別墅——迪拉瑪•阿比。
趙繼統走進快要坍塌的房子，里面貼滿了色調灰暗詭異的壁畫，突然一股被人盯上的感覺出現了，這是一個強大的存在，強大到令人恐懼的狀態。
一向囂張的老黑也蜷縮成一團，那股意念試圖和趙繼統進行溝通，試圖用獲得力量來誘惑他。
以趙繼統如此變態的精神力都快抵擋不住了，沒辦法他只好變身了，對方顯然沒想到，愣了一下。
憤怒的十根蠍尾猛地「蟄」向了一張桌子上的類似動物角狀的東西，然後開始猛吸，趙繼統能感覺到大量的能量涌入體內，可惜不是自己能掌握的力量。
那股強大的意志先是惱怒、掙扎、哀嚎、最後發出了惡毒的詛咒，趙繼統那碩大的黃色身軀上，出現了一個血紅色的恐怖印記。
最終那個角炸開了，留下一股腥臭。老黑在底下的一個講台的暗格里找到了此次的任務《巫術日志》。
里面記載了這個魔物的來歷，它確實是被克勞利召喚出來的，剛開始很弱小，但是知識淵博，尤其對煉金術和黑魔法有獨到的見解。
只是在一起時間越長，它越強壯，而自己越虛弱，精神力也在慢慢退化。
聰明的克勞利覺得自己很可能是上了這個惡魔的當了，于是開始遠離它（它附身在「惡魔之角」上），便輾轉去到突尼西亞，然後到法國。
這時他的精神力幾乎已經比一個常人還要差，更別說什麼魔法了，結果他的門徒亦相繼舍他而去。
他又如同受到了毒癮般的折磨，孤獨與疾病叫他離開法國，在德國逗留的時間里再也忍受不住煎熬，終于取回了「惡魔之角」。
精神上的折磨沒有了，但是身體的惡化一直持續著，于是她返回英國度其余下的時間。
在臨死之前他十分確定，就是這個被召喚出來惡魔不斷蠶食他的信仰、精神以及靈魂•••