亞曼拉為難的沉默了片刻，才娓娓道來。
原來他的父親被鄰國的君王所憎惡，請人給他下了最惡毒的詛咒。
阿蒙神廟的高級祭祀們無可奈何，此時一個古老的阿吞神祭祀提出一個方法，就是借助神的力量將詛咒轉嫁他人，但不能消除，而被轉移者必須與法老有血緣關系。
就這樣亞曼拉成為了犧牲品，儀式舉行後的第五天，她就殞命于阿吞神廟，尸體也被封印了起來。
盜墓者破壞了封印，她也隨之醒來，可惜被壓抑千年的詛咒已經開始殃及周邊的人了。
災禍籠罩著她的周圍，那條巨輪也難逃厄運•••
所以只有她離開這具被詛咒的身體，就能重獲自由，而且詛咒是通過血液轉移來的，跟靈魂無關•••
趙繼統詫異的詢問，若與靈魂無關，她又怎麼會「咒殺」人？
亞曼拉解釋到，她所使用的是一個「南方的」大巫師教給她的「骨指咒殺術」，與埃及的法術不相干。
那是她在盜墓賊手里時，有一個大巫師的靈魂寄居在他的「龍骨法杖」里，兩人同處一個地下室里，時間久了巫師就教了她靈魂唯一能使用的法術•••
將信將疑的趙繼統結束了談話，他將一切告訴了老梅林，讓他做決定，無論答應不答應與自己都關系不大。
梅林帶她來到了分會的資料室，果真查到了一種叫「骨指術」的巫術名稱。
大洋洲土著用人骨和頭發制成一種工具，這種工具有超自然的力量。
殺人者並不需要與受害人有身體接觸，只要被這人骨指過，再尖聲念出一串咒語，受害人便猶如長矛刺心，必定在劫難逃。
「大洋洲」的名稱在1812年由丹麥地理學家馬爾特•布龍命名的，它原名澳大利亞洲，「澳大利亞」一詞源于西班牙文,意思正是「南方的陸地」，這一切都對上了。
據資料記載殺人骨可用人骨、袋鼠骨、木棒甚至石塊制成。但要想使它生效，必須舉行復雜的儀式，才能賦予它強大的超自然力量，婦女和非本族人絕不能知道儀式的奧秘。
殺人的過程也十分特別︰殺人者穿著用白羽毛和人頭發制成的鞋子，跪在離被殺者較近的地方，將殺人骨像槍一樣握在手里，對準並指向犯人，再念出一串咒語，便算完成任務。
據說這種殺人方法永不失手，而且不留任何痕跡。
最近一例時出現在1956年4月中旬，一個名叫吳魯穆的土著人突然得了重病，無法吞咽，不能進食和喝水。家人急忙用飛機把他送到達爾文醫院。
大夫們給他做了各種檢查，卻查不出任何病因。奇怪的是，他本人卻絕望地放棄治療，因為他「已被人指過，肯定活不成了；只要求醫院牧師為他祈禱。
果然，他在醫院勉強維持了4天，第5天死去。
後來，警方調查得知，他是美利族人，因犯了族規而需接受族人的審判，但他拒絕接受審判而遠走他鄉，于是族中殺手便制成了一根殺人骨，對他執行了「骨指術」。
殺人骨是大洋洲土著用來對付破壞族規者的秘密武器，土著人對此深信不疑。據記載，至今只有一個被判這種死刑的土人逃月兌了法網。
這個土著人名叫韋布，阿龍塔族人，因與人爭奪來福槍，引起槍支走火打死一個同族人。
法院以意外事故判他無罪。但族人告訴他，不管白人如何判決，他必須接受族人對他的審判。
韋布知道族人必定是要他償命，于是，他便開始亡命天涯。
截至今年，他已經逃亡了7年，他心里明白，其族人永遠不會放過他，有朝一日遭遇殺人骨，他必定難逃一死•••
現代的醫學專家認為，所謂的「骨指術」，應該是一種靠暗示力量殺人的方法，重要的是被施以巫術者必須絕對相信它的法力。
從受害人對殺人骨的反應上分析，有人認為，受害人之所以致死，是因為其心理上極端恐懼而產生了一系列不良的反應︰如腎上腺激素增加、血流量減少、血壓降低等，從而造成喉嚨失聲、口吐白沫、全身發抖、肌肉抽搐、無法進食等癥狀，最後導致死亡。
美國杰姆斯•克拉特教授還列舉了兩則實例︰1，有幾個大學生與一名年輕人開玩笑，把他的雙手和雙腳捆著，再把眼楮蒙住，然後抬到一條已經廢棄不用的鐵軌上。當時，這名被綁者並不知道自己臥伏的鐵軌已廢棄不用了。正好遠處一列火車呼嘯而來，又飛馳而去，開始他還拼命掙扎，後來就不動彈了。當那群青年給他松綁時，他已死了。
2，有一人被無意中關進了冷藏車。第二天早上，人們打開冷藏車，發現他已死在里面，身體呈現出凍死的各種狀態。但冷藏車並沒有制冷，車中的溫度同外面的溫度差不多。有人認為，當這位死者被關進冷藏車後，他就非常地擔心自己要被凍死，這種意念對他的身心發生了影響，于是他就真的死了。
所以「骨指術」雖然出現在「除魔會」的檔案里，但卻未被列為邪惡的黑巫術。
老梅林同意趙繼統將亞曼拉的靈魂帶出，但是不同意她擁有殺傷力的技能，也就是說她的那枚「殺人骨」不能帶走。
亞曼拉倒無所謂，只要肯帶她走，怎麼都行。
趙繼統又在倫敦呆了十天，與新一任的「亞瑟」和「圓桌騎士」們都見了一面，英國的底蘊確實比美國要深得多。
平靜的生活令老梅林相信亞曼拉沒有將詛咒帶出來，便同意趙繼統回歸美國的請求，私下里又將這里的一切發函給了總部，並預言趙繼統將是「除魔會」里最年輕的長老，也將是「除魔會」能在美國立足的重要人物。