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這支奇襲隊伍在草原上行走了一個半月,而迪瑪利亞也一直關注著李昭承。

迪瑪利亞發現,李昭承是一個很平易近人的人,他每到一個高喬人的村落,都會以普通人的身份在里面與人交流,一點也沒有高高在上的架子。

甚至說,他比其他人還要讓人感覺舒服。

在迪瑪利亞眼里,這里的帝國移民對待自己這些高喬人,有一些疏遠的感覺,但是凡事都有一個對比,在迪瑪利亞眼中,這比那些接觸到的西班牙人、葡萄牙人要好的多。

「迪瑪利亞,你似乎在觀察我。」在一個村子里的營地,李昭承主動找到了迪瑪利亞,說到︰「米有什麼事兒嗎,你知道我的真實身份,你的這種觀察,會讓我的手下緊張,他們總是覺得,你在觀察獵物,隨時準備動手。」

迪瑪利亞不動聲色︰「那您是怎麼想的?」

李昭承微微一笑︰「我也就是覺得你對我好奇,這種眼神我曾經見過不少,在申京,在南非都見過,我在招募麾下這些將士的時候。

那是一種帶著渴望的好奇,隱隱的克制,卻又躍躍欲試。」

李昭承很清楚,這是他讓人散播支持高喬人建國而產生的結果,只不過,他不會在這個時候把話說破。

「是的,大人,我是在好奇,也是在觀察,觀察您與其他外來者的區別。」迪瑪利亞說。

「我和孫部他們有什麼區別呢?」李昭承饒有興致的問。

迪瑪利亞搖搖頭︰「您誤會了,我說的其他外來者是西班牙人和葡萄牙人。」

這讓李昭承更有興趣了,他問︰「那你的觀察結果呢?」

迪瑪利亞說︰「區別很大,我去過一次薩爾瓦多,在益州也接觸過一些葡萄牙商人,在巴西的薩爾瓦多,來自舊大陸的白人像是看牲口一樣看我們,而有些人,則是像看到某種稀奇古怪的東西,比如我在南非看到大象。

在益州時候,我的老板曾經向一個葡萄牙商人介紹我,夸贊我的能力,而那些葡萄牙商人看我,像是看一件武器,一把刀或者一把火槍。

而您和您的手下不同,你們看我們,就像我們看外鄉人一樣,好奇而警惕。」

「你說的有些復雜。」李昭承說。

迪瑪利亞想了想說︰「那我就簡單說一下,你們看我們還是看人,白人看我們像是看牲口。」

李昭承聞言,愣住了,迪瑪利亞看著他許久不動,有些不知道怎麼辦,就在他考慮要不要叫一下李昭承的侍從時,李昭承站了起來。

他認真的看著迪瑪利亞,伸出了自己的右手,迪瑪利亞不解,但是他還是握住了這充滿友誼的手。

「朋友,很高興听到你這麼說,你讓我重新認識了我的父親,也更堅定了我的信念。

我會做的更好,帝國也會這樣。」李昭承溫言說到,極為真誠。

李昭承在成長階段,見識了太多的丑陋與罪惡,他有時候會對帝國的政策產生懷疑。

至少他現在明白,帝國在海外一貫以來的政策,至少和他認為邪惡的白人是不同的。

這也是李君威一貫的原則,帝國做不到盡善盡美,但是要在能力範圍內做到最好。

「那我能請教您一個問題嗎,朋友。」迪瑪利亞借機問。

李昭承點點頭,迪瑪利亞說︰「我想問,在你們這些帝國掌權者眼里,我們高喬人是白人還是印第安人?」

這可有些難住了李昭承,他認真考慮了考慮,但最終還是搖頭︰「我無法給你一個完整的答案,即便我給出了,也只能代表我自己。」

迪瑪利亞聞言一笑,繼續問道︰「那麼我的朋友,我換一種說法,是不是這樣的。如果高喬人是帝國的朋友,那麼我們就是印第安人。

如果高喬人是帝國的敵人,那麼我們就是白人,對嗎?」

李昭承最終還是點頭︰「這麼說是有道理的,但也不是那麼準確。」

迪瑪利亞明白了,他知道,假如真的要建立一個高喬人的國家,那麼只能與帝國友好。

與其他的高喬人不同,迪瑪利亞不僅擁有民族主義的思想,而且還擁有相當不凡的見識。

迪瑪利亞去過很多地方,接觸過很多人,他平時的愛好也是讀報紙,對世界上的主要國家有淺顯的了解。

在迪瑪利亞眼中,這片大草原上用帝國、西班牙、葡萄牙三方外來勢力。

除了帝國,其余兩方都不把高喬人當人看。迪瑪利亞不認為這樣的人值得自己去探尋合作,反而應該好好打听帝國方面的態度。

迪瑪利亞問︰「朋友,我听到您的手下說,帝國有意支持高喬人建立自己的國家,這是您從申京帶來的美意,還只是一些人的誤解。」

李昭承見這條魚兒已經上鉤,半真半假的說︰「這並非皇上的意思,而只是我的一種構想,至于在高喬人這里能否實踐,還需要和申京方面進行更深入的探討。」

對于李昭承來說,這是另外一個全新的課題,而且並非得到帝國高層的允許,但是身為皇室子弟,尤其是有志于政壇有所作為的皇室子弟,有時候需要去引領帝國戰略,而非只是為其服務。

就比如他的父親李君威的對外擴張,很多就在帝國計劃外的。

比如,帝國早期對外擴張,沒有考慮過南美,在北美大陸沒有越過太白山(阿巴拉契亞山脈),與英法相爭的計劃,在亞歐大陸上,也從未想過觸及黑海成為一個歐洲國家。

但是在實際操作中,李君威做到了這些。

而李昭承認為,支持高喬人建國,是奠定帝國在南美萬世基業的好選擇。

在帝國的海外領地,都分布著各種不同的土著,其中一些土著,帝國是願意接納的,比如印第安人。

印第安人的膚色沒有那麼大的區別,文明程度落後,很容易同化,與帝國民族之間,沒有什麼文明上的隔閡。

而高喬人這種土著不同了,單單是信仰天主教,就與帝國方面格格不入。

而類似的民族在帝國海外領地不在少數,現在雙方關系處于模糊狀態,但是這種模糊不會持久,與其到了出現問題,解決問題,不如提前預防。

只不過,李昭承也說不準,自己是在預防問題,還是在沒事找事。

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