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第十九卷第十五章 怒咖在聯邦是有巨額懸賞的,

而且奇特的是,聯邦並沒有制裁怒咖全權掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團,這其中的司馬昭之心,再明顯不過。

即便如此,大家還是覺得這是正常現象,縱觀聯邦歷史,這種事滿坑滿谷屢見不鮮,以至于記載都頗為簡略,要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什麼微言大義,搞不好後來人都看不懂。

凱文對此雖然不置一詞,但是鄙視之情往往溢于言表,吉斯雖然在洛杉磯成長,但其實骨子里仍是個耿直的德國戰車,對聯邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過並不妨礙他以此種方式斂財。

其實這種巧取豪奪的風氣,也是聯邦武道不堅的一個重要原因,武道中可沒有什麼等價交換生意就是生意力量就是力量,這種過于圓滑的行為方式,根本凝聚不起來任何意志。

如果刨去以信仰為基的牧師、騎士,一般來說軍人、警察、醫生、老師這樣的職業意志是最容易凝聚的,但是聯邦的文化基底,就是利益為上,皆可轉圜,問題是意志一旦轉圜了,原本凝聚的核心自然消散,想要更進一步就絕無可能。

只有少數人能貫而終之的履行人生信念,這個信念還要有固定的底線,而聯邦人,最常見的底線,就是可以隨便放棄底線,只要利益足夠。

相對來講,文化上總是講究有所為有所不為的東方,信念是比較容易堅守的,也因此更容易凝聚武道意志,甚至一些人,沒有什麼武道修為,單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的 種。

這種人如果無心為惡,以至于千夫所指,現場一般就殊為可惜。

而且奇特的是,聯邦並沒有制裁怒咖全權掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團,這其中的司馬昭之心,再明顯不過。

即便如此,大家還是覺得這是正常現象,縱觀聯邦歷史,這種事滿坑滿谷屢見不鮮,以至于記載都頗為簡略,要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什麼微言大義,搞不好後來人都看不懂。

凱文對此雖然不置一詞,但是鄙視之情往往溢于言表,吉斯雖然在洛杉磯成長,但其實骨子里仍是個耿直的德國戰車,對聯邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過並不妨礙他以此種方式斂財。

其實這種巧取豪奪的風氣,也是聯邦武道不堅的一個重要原因,武道中可沒有什麼等價交換生意就是生意力量就是力量,這種過于圓滑的行為方式,根本凝聚不起來任何意志。

如果刨去以信仰為基的牧師、騎士,一般來說軍人、警察、醫生、老師這樣的職業意志是最容易凝聚的,但是聯邦的文化基底,就是利益為上,皆可轉圜,問題是意志一旦轉圜了,原本凝聚的核心自然消散,想要更進一步就絕無可能。

只有少數人能貫而終之的履行人生信念,這個信念還要有固定的底線,而聯邦人,最常見的底線,就是可以隨便放棄底線,只要利益足夠。

相對來講,文化上總是講究有所為有所不為的東方,信念是比較容易堅守的,也因此更容易凝聚武道意志,甚至一些人,沒有什麼武道修為,單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的 種。

這種人如果無心為惡,以至于千夫所指,現場一般就殊為可惜。

而且奇特的是,聯邦並沒有制裁怒咖全權掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團,這其中的司馬昭之心,再明顯不過。

即便如此,大家還是覺得這是正常現象,縱觀聯邦歷史,這種事滿坑滿谷屢見不鮮,以至于記載都頗為簡略,要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什麼微言大義,搞不好後來人都看不懂。

凱文對此雖然不置一詞,但是鄙視之情往往溢于言表,吉斯雖然在洛杉磯成長,但其實骨子里仍是個耿直的德國戰車,對聯邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過並不妨礙他以此種方式斂財。

其實這種巧取豪奪的風氣,也是聯邦武道不堅的一個重要原因,武道中可沒有什麼等價交換生意就是生意力量就是力量,這種過于圓滑的行為方式,根本凝聚不起來任何意志。

如果刨去以信仰為基的牧師、騎士,一般來說軍人、警察、醫生、老師這樣的職業意志是最容易凝聚的,但是聯邦的文化基底,就是利益為上,皆可轉圜,問題是意志一旦轉圜了,原本凝聚的核心自然消散,想要更進一步就絕無可能。

只有少數人能貫而終之的履行人生信念,這個信念還要有固定的底線,而聯邦人,最常見的底線,就是可以隨便放棄底線,只要利益足夠。

相對來講,文化上總是講究有所為有所不為的東方,信念是比較容易堅守的,也因此更容易凝聚武道意志,甚至一些人,沒有什麼武道修為,單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的 種。

這種人如果無心為惡,以至于千夫所指,現場一般就殊為可惜。

而且奇特的是,聯邦並沒有制裁怒咖全權掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團,這其中的司馬昭之心,再明顯不過。

即便如此,大家還是覺得這是正常現象,縱觀聯邦歷史,這種事滿坑滿谷屢見不鮮,以至于記載都頗為簡略,要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什麼微言大義,搞不好後來人都看不懂。

凱文對此雖然不置一詞,但是鄙視之情往往溢于言表,吉斯雖然在洛杉磯成長,但其實骨子里仍是個耿直的德國戰車,對聯邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過並不妨礙他以此種方式斂財。

其實這種巧取豪奪的風氣,也是聯邦武道不堅的一個重要原因,武道中可沒有什麼等價交換生意就是生意力量就是力量,這種過于圓滑的行為方式,根本凝聚不起來任何意志。

如果刨去以信仰為基的牧師、騎士,一般來說軍人、警察、醫生、老師這樣的職業意志是最容易凝聚的,但是聯邦的文化基底,就是利益為上,皆可轉圜,問題是意志一旦轉圜了,原本凝聚的核心自然消散,想要更進一步就絕無可能。

只有少數人能貫而終之的履行人生信念,這個信念還要有固定的底線,而聯邦人,最常見的底線,就是可以隨便放棄底線,只要利益足夠。

相對來講,文化上總是講究有所為有所不為的東方,信念是比較容易堅守的,也因此更容易凝聚武道意志,甚至一些人,沒有什麼武道修為,單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的 種。

這種人如果無心為惡,以至于千夫所指,現場一般就殊為可惜。

而且奇特的是,聯邦並沒有制裁怒咖全權掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團,這其中的司馬昭之心,再明顯不過。

即便如此,大家還是覺得這是正常現象,縱觀聯邦歷史,這種事滿坑滿谷屢見不鮮,以至于記載都頗為簡略,要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什麼微言大義,搞不好後來人都看不懂。

凱文對此雖然不置一詞,但是鄙視之情往往溢于言表,吉斯雖然在洛杉磯成長,但其實骨子里仍是個耿直的德國戰車,對聯邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過並不妨礙他以此種方式斂財。

其實這種巧取豪奪的風氣,也是聯邦武道不堅的一個重要原因,武道中可沒有什麼等價交換生意就是生意力量就是力量,這種過于圓滑的行為方式,根本凝聚不起來任何意志。

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只有少數人能貫而終之的履行人生信念,這個信念還要有固定的底線,而聯邦人,最常見的底線,就是可以隨便放棄底線,只要利益足夠。

相對來講,文化上總是講究有所為有所不為的東方,信念是比較容易堅守的,也因此更容易凝聚武道意志,甚至一些人,沒有什麼武道修為,單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的 種。

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凱文對此雖然不置一詞,但是鄙視之情往往溢于言表,吉斯雖然在洛杉磯成長,但其實骨子里仍是個耿直的德國戰車,對聯邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過並不妨礙他以此種方式斂財。

其實這種巧取豪奪的風氣,也是聯邦武道不堅的一個重要原因,武道中可沒有什麼等價交換生意就是生意力量就是力量,這種過于圓滑的行為方式,根本凝聚不起來任何意志。

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只有少數人能貫而終之的履行人生信念,這個信念還要有固定的底線,而聯邦人,最常見的底線,就是可以隨便放棄底線,只要利益足夠。

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凱文對此雖然不置一詞,但是鄙視之情往往溢于言表,吉斯雖然在洛杉磯成長,但其實骨子里仍是個耿直的德國戰車,對聯邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過並不妨礙他以此種方式斂財。

其實這種巧取豪奪的風氣,也是聯邦武道不堅的一個重要原因,武道中可沒有什麼等價交換生意就是生意力量就是力量,這種過于圓滑的行為方式,根本凝聚不起來任何意志。

如果刨去以信仰為基的牧師、騎士,一般來說軍人、警察、醫生、老師這樣的職業意志是最容易凝聚的,但是聯邦的文化基底,就是利益為上,皆可轉圜,問題是意志一旦轉圜了,原本凝聚的核心自然消散,想要更進一步就絕無可能。

只有少數人能貫而終之的履行人生信念,這個信念還要有固定的底線,而聯邦人,最常見的底線,就是可以隨便放棄底線,只要利益足夠。

相對來講,文化上總是講究有所為有所不為的東方,信念是比較容易堅守的,也因此更容易凝聚武道意志,甚至一些人,沒有什麼武道修為,單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的 種。

這種人如果無心為惡,以至于千夫所指,現場一般就殊為可惜。

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