在文明覺悟的第一階段︰天下為公。
達成天下為公，不論是馬列還是吳楊公學，這些都是調整分配的手段，而調整分配的本質是讓社會健康的運行下去，生產力能夠持續發展。
完善公平的分配制度，一定程度的生產力，便是天下為公的物質基礎。
文明向來性命雙修。
所以，要有「去級取階、修持菩提、還安悟得」的心法才行，如果沒有這種心法，再好的物質基礎，再好的公平環境，也只是曇花一現。
以舊時代的華夏舉例，前三十年不可謂不公平，後四十年不可謂不發達。
但。
曾經引以為傲的「農民」身份，在什麼時候開始就變成了貶義詞了呢？這里面有著極大的問題，問題就在于前三十年尚且有分配公平，後四十年已經沒有分配公平了。
可即便有分配公平。
那時候的農民，他就真的心安了嗎？不，他安不了，首先他連肚子都吃不飽，何處心安？又從何處說我種田是因為我喜歡種田？
那不叫心安，那叫安分，而這個安分，是外部環境的公平所給予的。
不是他喜歡田園牧歌的生活，不是他喜歡看著生命從大地萌芽，不是他喜歡看著作物的成長，秋收時那滿目金黃的喜悅。
亦或者說，現實里這種美好是少數的，面朝黃土背朝天才是務農的主基調，每年春季眼巴巴的望著天空，希望老天爺能賞一場雨，才是真正的田園……
所以。
他也很想當工人，拿國家的鐵飯碗，旱澇保收。
他也很想當干部，很想當科學家，很想當醫生……只是，他當不了，種田也沒什麼問題，大家都在種田，日子都是這麼過的。
所以。
于個人而言，那個時候盛行社會主義的時候，也不曾有開悟過，絕大多數人雖然知曉為國家崛起而努力工作，為了美好的生活挖水庫修大壩……
但，他們其實也是「懵懂」的活了一生。
可至少，那時有著分配公平。
待以後，生產力是越來越發達了，人們可以接受到的信息也越來越多了，可人也獲得愈發渾渾噩噩了，在娛樂至死的年代里，人們是左也不安，右也不安，貧也不安，富也不安。
連安分，都沒了。
更遑論心安。
農民、工人淪為貶義詞，教師、醫生再也沒有了神聖的光輝成為了「職業」，政府職員別說心中有「天下」二字，連本職工作做好的又有幾個？
所有東西所有標準都在下沉。
政府所擔負的社會責任越來越少，公檢法的失格，讓惡人越來越肆無忌憚，讓敢于抗爭的人越來越心涼。
族群已經崩塌，家庭也在解構……
公序良俗，那首先得有公的單位，以前還有居委會，現在只有物業，而物業卻在花你的錢騎在你頭上拉屎。
一棵參天巨木，其根基必然深不可測，茂密而發達。
但，那些根基正在萎縮……
我們完成了西化，丟失了自己的文明，然後就在西方文明這套規則下，逐漸走入無法扭轉的深淵，在無盡的折磨中等待一個滅亡的導火索。
也正是這一切的一切，有了第二次幻想降臨。
在回歸之後，勝利的果實，可控核聚變的實現，生產力的高度發展暫時緩和了這些，可僅僅不到二十年，就開始愈演愈烈了。
在以前。
我們根本找不到答案，後來，經過歷史研究社的努力，我們明白了歷史的真相如何，我們明白了正本清源才是出路。
我們可以解放生產力，我們可以做到分配公平。
但未來的路該如何走，依舊一頭霧水。
所幸。
他山之石可以攻玉，在大明世界線上的來客交流過後，終于找到了第一階段的完整答案，除了勤修「武功」外，我們還要時時參悟「心法」。
唯有心法大成，方才算是真正完成了「天下為公」。
如此。
才好進階第二階段的長生革命，達到「人人皆往聖賢」。
最後才進入第三階段的「為天地立心」。
歷史研究社要給出通往覺悟的方案，第二階段和第三階段都不急著給出詳細的方案，但第一階段如今有了完整的總綱之後，也總算知道該如何去系統的論證了。
「多謝國師。」
在找到答案後藺文萱表達了感謝，姚廣孝含笑搖頭，說道︰「是貧僧該謝你們才是，大明沒有你們這樣的經歷，所以無從悟起，而你們已經有了這方面的意識，又處于矛盾最激烈的時代，哪怕沒有我們做參考，假以時日定然也能悟得。」
藺文萱搖頭︰「不，現在我們最缺的就是時間。」
伴隨著周瑞改革的推進，當今世界的矛盾越來越激烈，至多三五年決戰就要來臨，甚至可能更早，每早一天完成「覺悟檔案」，他們就多一分勝算。
藺文萱的感謝是實實在在的。
別看心法的完成幾乎是藺文萱在說在解，可科學研究這種東西，做研究的研究生出了成果，最主要的功勞是誰？是導師。
因為導師可了問題，給了方向。
姚廣孝不提，他們哪里知道這一片空白？在這之前，他們還在認為革命軍所信奉的共產主義那套，是可以做到「天下為公」的。
所以，姚廣孝來點破心法，尤為重要。
讓他們不知道少走了多少彎路。
如此豐厚的成果，讓藺文萱甚至覺得李和連載《大明2077》本就是冥冥之中的契機，就像他寫《人皇是如何煉成的》中的那樣，是全人類的選擇，一如牛頓的隻果，列寧躲過的刺殺……
姚廣孝見藺文萱和李岩禮遇重視如此，也就不多謙讓了。
他們聊這些東西，並不能逃開審判委員會的監視，他此舉實則已經對這個世界產生了巨大的影響，甚至已經在影響未來的走向了。
所以，迦南快要坐不住了。
如果不是這里是曙光城，如果不是任俠守著，他們很可能無法聊完，察覺到張三豐也過來匯合，姚廣孝便唱了聲佛號，說道︰「阿彌陀佛，貧僧也要多謝施主的解惑。」
「有了這十二個字心法，大明的世界線，總算有了彌補的機會，雖然離覺悟十分遙遠，但至少不會前功盡棄了。」
「二位施主，有緣再見。」
姚廣孝如此說，李岩也早有察覺，他抬頭看了眼天空，說道︰「還請讓我送國師一程。」
「也好，多謝施主。」
姚廣孝並沒有拒絕，雖然現身的只有迦南一人，可注視于此的卻有數道意志，執劍者不好在本世界打，但他「鬧」了這麼大的事，保不齊回去的時候，要被動手。
他雖然自謙不善與人交手，實際上實力非凡。
可終究是不及張三豐那個老道的。
他們世界的力量也無法抵抗審判委員會的進攻，因為他們縱然在實力上可以抗衡一時，但久戰必敗！底牌也全然無效！因為執劍者擁有原初之火，那是屬于半步超月兌的力量……
所以。
李岩能送一送，表達態度，對他們來說，有很大的幫助。
曙光城出這麼大的事，李和不可能沒有察覺到。
當他出來與任俠踫頭，盯著天上的迦南時，也得知了姚廣孝和張三豐來到這個世界的事情，李和這才知道姚廣孝已經在曙光城了。
這讓他不得不感慨自己跟任俠的差距。
迦南這副意志降臨卻沒有真正現身的狀態，大部分原因還是任俠。
「這位就是黑衣宰相？」
李和看到李岩與姚廣孝過來，十分感興趣的看著這位神人，而姚廣孝則朝著李和恭敬的合十一禮，問候道︰「見過人皇陛下。」
「呃……至少我現在不是。」
「過去是，未來也會是，所以，貧僧這一禮沒有拜錯。」
姚廣孝含笑說著，但，迦南顯然不允許他們再交流了，言及未來，這個老和尚又再干擾世界線！！
天空，浩蕩的聲音壓來︰「禁言，速歸！」
那沉呵聲宛如天地意志一般，那威壓之下，李和感覺自己的神識全部縮回了體內，就連思維的運行都出現了凝滯……
這就是內宇宙？
這個境界的強者，普通的握拳，便能摧毀數百個無限宇宙？
就在迦南出言之際，張三豐也從天邊閃來，感受著迦南的威壓，老道士嘖嘖稱奇︰「上一次見到這種等級的力量，還是在幻想時代。」
「和尚，你到底做了什麼讓他惦記上了？」
「他要是跟著我們回去還了得？」
擁有原初之火的迦南，便是孤身前往大明的世界，整個世界都拿迦南沒有辦法，迦南要是願意，可以將那條世界線徹底摧毀。
所以，別看張三豐說的輕松，心里是真的緊張了。
他不怕交手，怕的是迦南直接推家。
姚廣孝搖頭沒有說話，也不用他說話，任俠接引他來的曙光城，李岩主動說要護送，他們會擺平這件事的。
開口的也正是李岩。
他沒有說姚廣孝該不該來這個世界，也沒有說迦南會不會報復大明那條支線，他是在向迦南問道︰「文明覺悟大綱已成，迦南法師豈不聞乎？」
天地，忽然沉默。
迦南沉默好一會才說道︰「一家之言，並無實證。」
「實證！！奧林匹斯的烏托邦計劃，就是實證？就有數據支撐？！！」李岩顯然是被氣到了，他們歷史研究社復原歷史真相，挖了多少線索，出了多少分研究報告才勘察清楚文明路線，才基于這條路線給出了文明的答案。
迦南一句沒有實證就給否了？
「的確如此，你們也可以試驗驗證。」迦南絲毫不為所動，甚至鼓勵李岩他們也做一個大型社會實驗用來驗證文明覺悟的可行性。
這下，輪到李岩啞口無言了。
該怎麼說？斥責迦南沒有人性，不惜以千萬級的人命來做實驗？可是，他們的覺悟之路，應該是越來越好的，所以，這是好事，如果不是好事，那只能說明……他們錯了。
「曙光城，廣南，不正在一步步進行這種實驗？」
「又怎麼能說沒有實證？」
李岩在思索，李和卻先一步開口反問了。
迦南也反問︰「所以，我們有阻止你們的改革嗎？」
還真沒有。
至少到目前為止，審判委員會依舊秉持著不干涉俗世的原則，他們不曾阻攔烏托邦計劃，也不曾阻攔曙光模式……
然而。
烏托邦計劃已經實行了十年了，而他們才剛剛開始。審判委員會要真只認結果，那麼烏托邦計劃的結果一定會更快。
而且，他們那套本來就比文明覺悟要簡單太多，更容易出成果！
從這一點上。
審判委員會秉持「公平」，本就是一種不公平，李和恨得直咬牙，卻也無從指責，對此，任俠倒是很淡然。
他笑了笑，說道︰「烏托邦計劃已經開展十年，我們的覺悟之路才剛剛開始，所以有國師來此，幫我們完善理論，也應當算作是一種補償。」
「所以。」
「迦南閣下不應該追究大明支線的責任。」
迦南再度沉默，但可以感覺到他的威勢收斂了一些，而其他幾道注視這里的意志也稍稍轉移，似乎是執劍者內部有過商量，迦南說道︰「同意補償一說，請姚廣孝、張三豐立刻離開本線，日後也不得再涉足于此，否則定當追究大明支線責任，直到徹底搗毀支線為止。」
此節掀過，李和任俠他們就不能再指責審判委員會偏袒了。
人類未來走什麼道路，得看雙方誰先得出結果。
至少。
審判委員會維持了表面上的公平態度，李岩也知曉再多說無益，能夠幫姚廣孝平掉這次危機，也足矣了。
「國師，請。」
李岩親自幫姚廣孝打開了兩個世界的門，姚廣孝感謝致意，在離開之前，他看向李和，說了最後一段話︰「我有一句詩要送給陛下。」
李和︰「請說。」
姚廣孝︰「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。」
……………………
PS︰解釋下「吳楊公學」，這是基于華夏文明沒有斷層，在心學大行數百年後，到近代吸收馬列主義等內容後創立的儒家學派。屬于我在書中做出來的假設，本質上是中學為體，西學為用，而當今我們的社會，雖然有教員進行了馬列的中化，但是還不夠，本質上還是西學那套。
另外，教員化名有幾個，楊子任便是其一。吳的話，通「伍」，伍豪。