長生並非應在幻想時代，並非應在天地靈氣復蘇的時候，而是恰恰應在絕對現實當中。
人秉天地而生。
元為先天之靈的碎片，形體乃混沌演化，本就直指大道，何須靈氣此等存在來一葉障目？力為道之障耳。
佛家說莫向外求。
道家說人能常清淨天地悉皆歸。
儒家說慎獨。
心學說致良知。
所有道法皆是直指本質，為求悟道，道通命自得也，長生便在體內，哪里有什麼修行的天賦差別？哪里有什麼靈根不靈根的這種東西？
眾生皆平等。
眾生皆可成聖。
只是有人悟了，有人沒悟而已。
長生革命的核心理論是心學，所以並非是要讓眾人月兌離俗世而去修行，陽明先生畢生所為，哪里是這種假大空的東西？
陽明先生說︰「我們每一個中國人，無論是販夫走卒，還是引車賣漿者流，都要做收拾精神，自作主張的大英雄！」
這才是修行！
長生哪里需要虛無縹緲的悟道？哪里需要一天天講究打坐的姿勢？那些都不需要，真正需要的是收拾精神，活得明白，活得問心無愧，心……能夠靜下來。
所謂修行之根本，無非在一個「靜」字。
別無二法。
心能靜，方能感悟自身到底是何等存在，才能通達天地本源，修行路上，哪里會因為區區靈氣有無而絆倒？
相反，沒有靈氣，才是最好的修行！
末法時代？
不，是弘道時代。
我們常說道家解決了人與自然的關系，儒家解決了人與人的關系，佛家解決了人與自己的關系，而對于一個文明社會而言。
無論是儒家思想中的大同社會，還是共產主義。
本質是相同的。
所解決的無非就是分配問題，只是大同社會的出發點和共產不同，大同社會以教化為根本，以道德為基石，共產社會則側重于生產力和生產物資的分配。
兩者孰優孰劣？
其實並不需要考慮，中華文明從來就不是非黑即白的二元對立論，連拜神仙都要神仙對我有用才拜，是徹徹底底的實用主義。
所以，兩者都用便可。
所以。
在這次學術論壇中，對于文明的正本清源和未來的探討中，藺文萱就文明的覺醒，提出了三步走的階段方案。
第一階段，自然是完成共產社會，實現天下大同，天下為公。
第二階段，長生革命，人人皆往聖賢。
第三階段……為天地立心。
在《大明2077》當中，最引人注目的設定在于，書中，是有天道的，但這天道又不完全是天道，更包含了人道。
這是什麼，這是文明在發展到一定程度之後，對天人合一的成果。
畢竟。
人心復雜浮亂，再倡導人人皆往聖賢，但總免不了有人內心向惡，或是遇到什麼社會變故，多年苦修便可毀于一旦。
例如現在的社會，至少有法紀等約束在，人們還有一些底線，這些底線由法律賦予。
但如果出現了天災呢？法紀綱常不在了呢？
例如。
生化危機？
如果滿世界都變成了喪尸，社會國家運行機制崩潰，在那極端惡劣的環境中，幸存者人性的考量會變成什麼樣子？
所以。
長生革命能夠塑造社會當前的意識形態，可以推動文明的前進，卻不能保證文明通向覺悟，我們向來說文明的修行，並不能只修性，也不能只修命，須得性命雙修。
長生革命，並不只有修煉自我，並不只是要求人人皆往聖賢。
而是在社會矛盾極大解決之後，每個人都修行，每個人都提升，文明科學的發展，自然也會有極大的提升！
免于內耗的科學發展和生產力，讓文明可以進行一個浩大無比的工程。
基于對大道的高度理解，基于文明自我的覺悟，創立天道，以天道來監督輔佐文明本身，有第三方機制可以監督審查，時時督促。
所以。
文明覺悟的第三步，也是證明文明覺悟的關鍵在于——為天地立心。
為天地立心，有天道賞善罰惡，方能為生民立命，生民為求長生，皆往聖繼絕學，從此便萬世開太平了。
天地並不生天道，天道由人而生！
如此覺悟三部曲便是歷史研究社通過藺文萱向整個學界釋放的信號，是聖王宇宙理論核心「覺悟」的解決方案。
此前一直做正本清源的工作，但這次借著李和連載的東風，便適時的將覺悟三部曲提了出來。
不論學界信與不信，他們，給出了方案。
那些反駁者，如果不能給出另一條道路和完整的方案來，從出發點上，便已經落入了下乘，可以預料到的是，會不斷有有識之士加入他們。
接下來。
他們會逐步完善三部曲中每個階段需要達到的標準，又如何去達到這些標準……
假以時日。
完整的覺悟檔案便可以形成，這是歷史研究社給人類的答案，從理論到骨干到支末，這是一套完整的具有可行性的方案。
如果反對，請拿出同等重量級的東西來。
如果沒有，那便是降維打擊……
……
最近的學園區極為熱鬧，即便是李和的主要注意力在集中在學園區，他寫大明的時候，只有籠統的概念，但畢竟理論同源，許多東西他已經有了模糊的印象，缺乏的只是完整的解釋。
藺文萱和歷史研究社幫他完善了這一步。
而他在知道具體的理論和道路後，也更加明悟，對于自己前行的方向有了堅定的決心。
沒錯。
覺悟三部曲已出，只待完善覺悟檔案，便有了一條完整的人類文明通往覺悟的道路，這是他將要給世界的答案。
那麼。
在這次事件了後，審判委員會，到底是要選他給出的覺悟方案，還是要一意孤行，去做那苟且偷生的方舟之事呢？
……
伴隨這變動率的推升，歷史研究社的發力，李和所代表的勢力已經開始逐漸顯勢起來，整個世界都為之側目。
即便是周瑞拿到學術論壇的報告，看到覺悟三部曲，都給出了極高的評價。
掌握宣傳機關的周瑞當即以帝國官方的姿態進行的應援支持，理論上的輸出往往很多的時候，比真槍實彈還可怕。
世人已經漸漸明白。
現在已經不是什麼資本主義、社會主義的時代了，當今時代的主題曲，是文明的覺悟，而歷史研究社已經給出了方案，其他的勢力卻還在糾結該不該調整分配……
兩者，已經不是一個維度上的了。
民眾再傻，也知道哪一家要更可靠一些，更何況，有周瑞背書，自從周瑞支持審判以來，民眾從來沒有感覺如此揚眉吐氣過，從來沒有今天這樣，覺得未來充滿了光明。
特別是廣南。
在借助曙光軍團的力量完成贖買後，廣南開始執行曙光模式，配套曙光城的產業鏈進行產業升級、技術改革，僅僅只是剛開始的幾項政策，便已經可以完全感受到全新的世界，民眾這才發現，原來，他們可以活得這麼有滋有味……
倉稟實而知禮節。
歷史研究社也好，李和的文明裁判所也罷，他們從來就沒有想過空頭白手的就開始鬧覺悟，文明的覺悟是需要一步步走的，共產社會可不僅僅只是解決了分配問題，更是解決了生產力的問題！
有廣南珠玉在前，整個東亞地區已經蠢蠢欲動了。
全世界範圍內都有不小的呼聲。
他們也想執行曙光模式……抗議、示威已經風起雲涌，人們不再願意接受壓迫，不再願意接受剝削，有人罷工，有資本家被吊死在路燈之上，有權貴被俠義之士當庭刺殺……
人心，「亂」了。
整個世界都在風起雲涌，可以預見的是，李和與周瑞他們的攻勢在節節高進，如此局面，說是一句大好也不過分。
所以。
吉格在與任俠的一次下棋當中，不由勸說道︰「我觀李和與周瑞的聯手攻勢，大有可為，等李和接回姬長生，此次幻想事件結束，審判委員會說不定真能夠答應聯手。」
「和平解決幻想，文明通往覺悟。」
「這是很有可能的。」
「閣下無需……」
吉格後面的話沒有說完，雖然他不知道任俠自那天以後在做什麼，但他能夠明顯感覺到，任俠的姿態已經轉變了。
他絲毫不敢小覷這個幾乎常年都待在這座小樓里的人。
他深知任俠一旦啟動，那必定是蒼生大劫。
所以，他在盡可能的勸解任俠，但任俠並沒有因此而動搖，他只是十分平靜的搖搖頭，說道︰「目前的勝利，不過是理論的勝利。」
「民眾並不傻，能夠辨別對錯。」
「可很多時候，事情並不是對錯就能解決的。」
「放心吧。」
「我暫時不會動手，李和他們會明白，有些人和事，即便以最大的惡意去揣度仍舊不夠，更遑論把他們想的太好了……」
任俠並沒有解釋的意向，所以，吉格有點難以接受。
他依舊不死心的問道︰「明明只要文明覺悟，人皇便可晉升超月兌之位，無量量劫自然而解，從此再無幻想之憂慮。」
「歷史研究社又給出了具體方案。」
「可行性之高，明眼人都能夠看得出來，可以說是康莊大道。」
「審判委員會為何不選？」
李和是承諾過的，如果審判委員會能夠配合文明覺悟，他會既往不咎，通往文明覺悟的道路上，審判委員會也有莫大功勞，縱然不能像現在這般凌駕于眾生之上，但也不會跌落凡塵，人與人之間的差異性是存在的，覺悟文明不否認所有人都有著相同的潛力，可每人的修行進度不同，差異性的存在導致總有些人可以承擔更多的責任，負責更多的事情，站在更高的位置……
吉格想不通，為什麼，任俠如此肯定的認為，審判委員會不會答應。
任俠緩緩落下一顆棋子，有些嗤笑的說道︰「是啊，為什麼呢？我也，想不通啊，就像上個世紀中葉，天竺入侵藏南一樣，教員他老人家想了三天三夜也沒想通，尼赫魯為什麼要打我們。」
「這可不單純的是審判委員會退一步海闊天空的問題。」
「而是……」
「他們問心有愧啊，哪怕漁叟肯點這個頭，其他人也不會肯，誰願意將自己的身家性命交由他人的掌控呢？」
「更何況，那位神王，可不會讓他們輕易點頭。」
提到神王的時候，任俠的眼神變得極為凌厲，其他人不知道奧林匹斯的可怕，任俠卻是清清楚楚，甚至可以說，他做的一切準備，都是為了對付那位神王。
有一個秘密，他誰也沒有告訴過。
十年前開天之戰，李新德被九位執劍者聯手驅逐之時，他……正在跟神王交手！
神王必然來自于前三位執劍者。
而開天之戰必然不可能以分身前往，必然不可能不盡全力，需知，李新德當時是做兩手準備的，李新德如果贏了，那將會直接開啟幻想時代的！
所以，審判委員會絕無半點留手的可能。
這意味著什麼？
這意味著有名執劍者，具備兩份內宇宙級別的戰力！！！
神王潛伏多年，可見那人謀劃之深，這麼多年的謀劃，奧林匹斯這麼多年的努力，他們豈能眼睜睜的看著審判委員會選李和那條路？
必不可能！
他任俠要做的是，自他一人以下的絕對平等，而那位神王要做的也是如此，只不過，那一位給與的平等……是同為資產的平等。
終產者，已經不能形容那位了。
區區審判委員會，還為了維持正義性必須高高在上，凡塵交由帝國來主導，所謂的最終審判權還要九個人來分……
神王閣下，如何能耐得住這份寂寞？
他要的。
是一人獨尊啊……