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這種偽吃絕戶，雖然極其惡劣，令人們十分的厭惡，但是，他披了一層家族、宗族的溫情脈脈的外皮！
這層外皮，還是很能忽悠人、為惡行背書的！
•你一個女子帶一個孩子困難呀，我家族來幫助你！
這是多麼和諧有愛的畫面呀！
死讀書的文人更容易被這層溫情脈脈、和諧有愛的畫面所說動！
這種和諧的畫面，正是儒家價值觀所追求的！
就算鬧到官府，老爺本就帶著對女子的鄙視，再者又是文人出身，多一事不如少一事，少一事不如沒有事，能做出什麼樣的判決呢？
儒家尚德不尚法。
這樣的案件，真按法來，涉及搶劫財產、人口，甚至販賣人口！
這是極重的罪行！
死刑都夠了！
溫情脈脈、和諧有愛的畫面，頃刻就會演變成「人間悲劇」！
官老爺為了不讓這悲劇發生、為了不讓自己的治下，居然有這樣的惡劣的案件（這說明自己治理的不行啊！），一般對這樣的偽吃絕戶，都會睜只眼閉只眼，以[這是家務事]為由，不予管理、不予審判，由他們去！
阮媛媛敘述完畢，官老爺問郭玉山、郭小寶︰她說的可屬實？
這對父子並不反對，反而正氣凜然、理所當然的說道︰是真的，我們這是為她們母子兩個好……
他們的道理，也是一套一套的！
郭玉山︰郭山是我大哥！是我郭家的人！他的財產豈不就是我郭家的財產？
郭俊是我大哥的兒子，是我的佷子，都姓郭，也是我郭家的人！
阮氏是外人，豈能繼承我大哥、我郭家的財產？
再說自古寡婦門前是非多，阮氏若是不檢點……
阮媛媛羞惱，言辭辯駁，賭咒發誓，會為亡夫守節！
這案子怎麼斷？
官老爺很是為難！
暗暗郁悶！
把眼瞧向街面上巡查那兩個公人，暗道︰干什麼把這破事鬧到這里來？
又想這事關聯到宮里的人。
宮里的人是站在阮媛媛母子一邊的。
但是，什麼搶奪家產、搶人孩子，這樣的罪名，是萬萬不能定下的！
都城是天子腳下啊，光天化日、眾目睽睽，豈能有這樣的惡劣的事？
要是這樣的斷案了，豈不是啪啪啪的在打朝堂的百官的耳光，在啪啪啪的打陛下的耳光？
不妥！
不智！
官老爺一邊問話著，一邊衡量著怎麼判斷！
最後當堂宣判，和稀泥，順了宮里人的意，站了阮媛媛母子一邊，向那對父子，警告了一番，不得再來鬧事，但是，並沒有定他們搶奪財產、孩子的罪名，對此避而不談了；郭山的財產，由阮媛媛母子繼承，但也要求阮媛媛守節，如有不節，則不能再繼承財產，也不能再撫養郭俊。
判了之後，阮媛媛大喜，叩謝！
郭玉山父子卻不服，大吵大鬧，叫著不公，說我郭家的財產，憑什麼判給外人？
官老爺瞪了他一眼！
咆哮公堂，要吃板子麼？！
郭玉山父子脖子一縮，不敢再鬧了。
阮媛媛抱著孩子出公堂來，對守在外面的柳白纓十分感激，柳白纓笑道︰「都是好姐妹，你還和我客氣什麼？」
阮媛媛又向阿卓福了一禮，感謝他出手相幫。
阿卓連忙閃開身子，擺手道︰「豈敢豈敢。」
柳白纓對阿卓笑道︰「可巧你來了，不然的話，要是動手，我們可打不過。」
阿卓道︰「是爺命我來給夫人送東西的，要不是這樣，我們也撞不到這事。」
柳白纓嗯了一聲。
郭玉山父子也出來了，望向阮媛媛這邊，目光之中帶著嫉恨！
阿卓瞧見，厲色道︰「看什麼，欠打是不是？」
郭玉山父子怒瞪了一眼，哼了一聲走開了！
……
解決了張騰，劉玄並沒有把這事太放在心上。
回到天寧宮，命人去找了張畫來看，看了一會兒，命傳周成來。
不一會兒，周成受召來了，心里狐疑，不知陛下單獨召見自己是有什麼事情！
劉玄把畫給他看。
周成暗道︰「是要談這畫？」
那畫是幅《憐農圖》。
由千年前的大名家杜參所做。
杜參詩、畫、書法三絕，名貫古今。
這幅憐農圖在畫史之中，頗為特殊。
因為，這畫面上的主角，是一佃戶農家！
——是國家、社會底層的存在！
而杜參做這畫的當時，正值王朝興盛時期！
圖上，共有三個人，一家三口。
地點是田間。
烈日當空。
赤著身，只穿了條破爛的褲子、瘦骨嶙峋的農人，正在埋頭勞作！
一個衣衫簍縷的小婦人，懷抱著嬰孩，躬著身子，給遮擋陽光，來給丈夫送水。
雖然儒家喜歡唱高調，以民為貴呀、為民請命呀，但是，行止上，卻又普遍的月兌離于民！
在作畫上，喜歡畫風花雪月的事，山水、動物、人物——但是，人物中極少以底層平民為主角的。
這個問題，非止文人月兌離于民。還因為朝廷不喜歡！
皇帝是仁慈君父！
朝臣都是忠君能人！
君臣都好，治理天下，自然應該是一片祥和，人人安居樂業！
你畫個底層平民，直描他們的生活狀態——苦逼至極！
你是要干什麼？
打臉皇帝、朝臣麼？
君臣不喜歡這樣的畫，不喜歡這樣的文藝！
他們手握天下權柄，自然而然，引導之下，文藝的方向，就走偏了。
文人的目光，就少往下看——往那些底層的百姓身上看了。
沒有科舉，以征召制、舉薦制為主的時候，他們只往上看，逢迎著上層貴人！
有了科舉之後，他們的目光只往幾本書本上看，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。
君臣兩個就這憐農畫閑談了起來。
談了幾句，劉玄便從畫上，扯到了民生。
從民生扯到了朝廷財政。
從朝廷財政，又扯到了造火炮一事。
從造火炮，扯到了陸德滿新鑄炮法！
這一套鑄炮法，大大的提高了鑄炮效率、大大的節約了鑄炮成本！
于國有大利！
國強才能保民，于民也大有益處！
周成一直留著心，心說︰[皇帝豈會沒事干召我來談這畫？]听皇帝把話題引申開來，留心著依順的應和著。
皇帝把話題扯啊扯，周成揣度著陛下究竟是要說什麼？
終于，皇帝「圖窮匕見」，把要說的問了出來︰[周愛卿，朕听說士林之中有股風氣，瞧不起搞技巧工匠，將之稱之為奇技婬巧、不入流的小道，可有這樣的事？]
周成一听，頓時醒悟︰「原來陛下是要說這個！」心想︰「陛下博通古今，這事豈會不知道呢？明明知道，還來問我？」恭敬的回道︰[有這樣的事的。這種說法，並非起源于本朝，而是自古都是如此，細究起來，據稱所知，是源于……]
奇技婬巧的說法，起源于周伐商，這是兩千八百多年前的事情了。
當時，周伐商，商為天下正統，伐商為叛逆的行為！
為了使伐商這樣的叛逆行為正義化，周發明出了以德配天的概念！更列數商紂王的數條罪狀，以為自己的叛逆行為正名！
其諸多罪狀之中，有一條就是︰做奇技婬巧以悅婦人。
這是「奇技婬巧」最初的來源。
商滅亡，周興起！
周列出的種種罪名，也就坐實了扣在了商的頭上！
因為犯了那些錯誤，所以亡國了！
那些追責，也就成為了亡國的征兆！
所謂以史為鑒︰前車之鑒，後車之師。
後世王朝，唯恐滅亡失去天下，不能再坐享富貴，因此，認真學習借鑒前朝！其覆滅原因，更是引以為戒！
這本來並沒什麼不對，是挺好的事情！
奈何，天算不如人算，造化弄人呀，歷史經驗要麼走著走著就忘了、要麼特麼的走偏了！
當權者貪鄙，以天下為私有，搜刮天下，乃至于與萬民為敵，迫得民反而失去天向！
——這樣的歷史教訓，早就總結出來了。
奈何，在封建、帝制之下，大權在握的權力者們，鮮少有人能把歷史教訓時時的記在心上，並引以為戒，不再觸犯的。
懂得道理，和能做到，不是一回事，是特麼的兩回事！
道理都明白，就是做不到。
做不到，以史為鑒，也就成了一句空話！
前車翻車了，後車沒有做到借鑒前車翻車經驗，以令自己避開那翻車的坑。
于是乎，前車在那坑翻車了，後車研究一番，知曉道理了，興沖沖上路，也在同樣的坑里翻車了！
「奇技婬巧」這件事，就是屬于走偏了的。
後世吸取商亡經驗。
《禮記•王制》說，在商朝時，「析言破律，亂名改作，執左道以亂政，殺;行偽而堅，學非而博，順非而澤以疑眾，殺;假于鬼神、時日、卜筮以疑眾，殺。」
到了東漢的時候，大儒、經學大家鄭玄，在給禮記做集注的時候，又給加了一條︰作婬聲，異服，奇技，奇器以疑眾，殺。
這就更進了一步！
本來過是[以奇技婬巧悅婦人，殺！]
這時晉升成以疑眾了。
所謂「以疑眾」，就是蠱惑人心！
封建帝制下，皇帝是權力集中者，官僚分享權力，形成權力集團！
他們不僅是物質世界的權威，還要做精神世界的權威！
所以，對于能「疑眾（妖言惑眾）」的，就都要鎮壓、殺掉！
這是為了保證自身的權威，維護既得利益！
什麼叫疑眾（妖言惑眾）呢？不是指講什麼神詭迷信，而是指于皇帝唱反調！
搞迷信不要緊，以迷信維護皇帝權威，那是皇帝鼓勵的。
但是，以迷信忽悠人，和皇帝唱反調，這就不行了，這就是疑眾、妖言惑眾！
搞技術的，技術創新，能提高生產效率，這于民于國都是有好處的！因此，「奇技婬巧」就具有獲得人心、成為權威的能力！
翻翻歷史，上古聖賢，一個個的，能成就聖名，豈不都有搞「奇技婬巧」的經歷？
從某種角度來說，他們就是靠搞「奇技婬巧」，而建立了大功，因為有此大功，所以被世人奉為聖人呀！
但是！
「奇技婬巧者」獲得權威，豈不就與皇帝、官僚們的權威，相抵觸了？
一山難容二虎啊！
這樣的人，存在就是威脅！
于是乎，歷代王朝，對促進技術發展，都是極其消極的！
就算有能人搞出了新技術，大益于民，朝廷也用了，但是，其人仍舊名聲不顯、高技術更為貶低為末流、小道。
比如︰竹林七賢，名揚千百年！
可是，畢嵐、馬鈞、趙過，這三個人誰知道他們呢？
他們的功績，可遠遠的在一堆的文人之上！
可是，他們名聲不顯、功績不顯！
東漢時的畢嵐發明了翻車，「翻車設機車以引水」。
翻車的工作原理是︰其上、下鏈輪，一主動，一從動，繞在輪上的翻板就是傳動鏈，這個翻板兼做提水的工作件，一面帶動翻車轉動，一面把水提上來。長期以來，翻車成為農村中應用最廣、最為重要的一種提水機械。
馬鈞對翻車進行了改進，制造了新式翻車，結構精巧，能連續不斷地提水，效率大大提高。這種新式翻車也較省力，兒童都能轉動。以後，這種翻車發展為龍骨水車，對農業生產的發展起了重要作用。
西漢時在耕犁上安裝了翻土碎土的犁壁，提高了耕作效率。西漢趙過發明了播種耬車，叫「三腳耬」。這種耬能同時播種三行，比之原來的「一腳耬」效率有很大提高，一天能播種一頃地。
其構造︰下面三個小的鐵鏵是開溝用的，叫耬腳，其後部中空。兩耬腳間的距離正好是一壟，三根木制的空心圓耬腳，下端插入耬鏵，上端與籽粒槽相通，籽粒槽下部前面由一個長方形的開口和前面的耬斗相通。耬斗的後部下方有一個開口，裝有一塊活動閘板，用一木楔子管緊，以調節籽粒流出的多少。為防止種子在開口處阻塞，在耬柄的一個支柱上懸掛一根竹簽，竹簽前端伸入耬斗下部系牢，中間縛一鐵塊。耬的兩邊有兩個轅，相距可容一頭牛。」
使用這種耬，一次可完成開溝、下種、覆蓋三道工序。這種耬一直沿用至今！
趙過還創造性的提出了代田耕作法。
這些人都為民為國作出了巨大的貢獻！
但是，他們在歷史上名聲不顯。
千百年來，他們的名字，銷聲匿跡了一般，到士林中去問問，基本上就沒有知道！
百姓用著他們創造出來的技術，問他們這技術誰發明的，他們也是一無所知！
非止千百年來如此，就是在當時的當代——他們能創造巨大的價值，雖然皇帝、官僚怕他們搶權威，但是，巨大的利益之下，仍舊會用他們，——他們的地位，也是很低下的，
譬如趙過，就十分不受重視（被打壓著），如此功績，在古書上，也只只言片語的提及。
生卒年不詳，籍貫、生平的詳情，也均無資料可考！
這是很不正常的！
因為，趙過在漢朝時，官至治粟都尉，秩比二千石，位堪九卿。如此高官，連字什麼，都沒記載！
一張無形的黑手，在這背後若隱若現！
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