【滴, 您激發了稱號任務！】
衛洵之——以一眼就看出來這下陷密室牆壁上的岩畫上是雙修畫面，是因為他剛看這下陷密室的第一眼，腦內便響起旅社的提示！
【任務名稱︰寶藏獵人系列】
【任務簡介︰——為新人, 您在十分鐘內發現了三處古遺跡, 並且您已經找到了兩件遺跡秘寶，看來你真的擁有成為寶藏獵人的天賦與幸運！】
【任務獎勵︰
考古專家（綠色稱號）[已獲得]
冒險家 （藍色稱號）[未獲得]
寶藏獵人（紫色稱號）[未獲得]】
【任務進度︰20％】
【任務提示︰請探索更多的遺跡吧, 時間將無數財富藏在了世界各地, 尋找到那些寶藏, 這是一——寶藏獵人應當做到的！】
而這個提示後, 衛洵自動佩戴上了‘考古專家’的稱號, 再看岩畫時他視野里便像自動標注了一樣, 知道這幅岩畫正是‘苯教雙修護法像（意忿怒明王與明妃虛空忿怒天女）’
「這條件——點苛刻啊。」
衛洵暫緩了下地探索的——程, 撿了幾塊平薄石板土塊將裂縫稍——遮掩，先研究了下自己新獲得的任務。
仔細來看，這個寶藏獵人系列的稱號任務激發條件真是非常苛刻了！首先是作為新人, 其次是在‘十分鐘內發現三處古遺跡’, 而且還‘找到了兩件遺跡秘寶’, 做到這種程度, 才稱得上一句成為寶藏獵人的天賦與幸運！
就連衛洵也覺得這簡直比萬里挑一的幾率更低，他也是有狐崽和雪豹幫忙，才算是‘十分鐘內發現三處古遺跡’，衛洵琢磨著除非是那種遺跡極其扎堆的地方，比如說墓葬群之類的, 否則激活這個系列稱號任務基本不可能！
不過要是單只獲得‘考古專家’這個稱號的話, 相比之下條件倒並不算太難。
【考古專家（綠色稱號）︰您是一位經驗豐富的考古專家，在與自己發掘的遺跡相關的事情上，總能得到意想不到的便利。】
即使——只能看出自己發掘出來的文物信息的限制, 這個稱號也極為好用了，就像現在，衛洵再展開看那張人皮唐卡的地圖，便能一眼得知它是‘古辛的人皮唐卡’，而地圖上那些詭異原始的象雄文字，他也能看懂一二。
「難度應該因為它是系列稱號任務吧。」
衛洵猜測，單激活考古專家或是冒險家的稱號任務條件肯定不會這麼苛刻。但衛洵是直接激發出來了一個從考古專家一直到寶藏獵人，囊括綠、藍、紫同系列稱號的任務！
可以說接下來他只要按部就班發掘古跡，尋找寶藏，那任務進度就會一直上漲，衛洵在任務進度20％時便得到了考古專家的稱號，——度到50％的時候，他就將得到冒險家的稱號。
同理可推，拿到‘寶藏獵人’的紫色稱號是遲早的事情，這就非常方便了，最重要的是衛洵通過這次任務，知道了一種稱號進階的途徑。
目前衛洵——過的，能進階的同系列稱號，一個是苗芳菲王澎湃他們擁有的【湘西，回頭客】稱號，這種稱號只要——去某個景點旅游就會——階。可以說衛洵如果完成這次旅程，也能得個【藏北，初來乍到】的綠色稱號。
另一個就是苗芳菲的【新手蠱婆】深藍稱號，只要她多使用蠱術，——參與湘西苗疆類的旅程，這稱號就能最終——階。可以說同系列的稱號，都有明確的，升到更高層的途徑。
衛洵只是想到了自己的初始稱號無痛——，他當時逛論壇時看到發帖，大致是說‘丙九是全世界唯二的冷血——’。
雖然不清楚說的——幾分準確，但帖子里沒有任何人反駁這點。就像當時林曦和王澎湃在大巴車上時，竟然因‘無痛’這點就默認為他是‘丙九’，可見這個說法確實——理。
那冷血——這個稱號便異常稀——了，通常來說稀——意味著極端，要麼極端強大，要麼極端弱小，看他們的語意該是前。
這就讓衛洵更好奇，無痛——該怎麼才能升級成為冷血。畢竟按理說他在現實的狀態，除了不會怕冷外，基本已經等同于冷血——了，不怕疼痛，也不會受到負面情緒的影響，簡直跟冷血——的稱號描述一模一樣。
這次他沒有佩戴無痛——的稱號進來旅程，主要是想試探兩點。其中一點已經確認，就算不佩戴這個稱號，除了踫觸導游旗以外，他仍舊不會感到疼痛，就像這是衛洵自身的特質一樣。
那如果他病的更重，這稱號是否會——階？他要是賺夠了積分，買了基因修復，稱號又會不會消失呢？
衛洵真的很好奇。
「我看看升級稱號是什麼感覺。」
衛洵道，在接到寶藏獵人這個稱號系列任務時他便做出決定，正好借這次旅程，他起碼要把‘考古專家’升級成‘冒險家’，也看看稱號升級時到底會——怎樣的提示，是怎樣的感覺。
而且這次的系列稱號確實非常適合他，衛洵看到了稱號任務最下方的備注︰
【備注︰您參與過北緯三十度旅程的開闢，當您獲得寶藏獵人稱號時，該稱號將會升級為橙色稱號‘探索——’！】
得來全不費工夫！
「小雪，你要去捕獵嗎？」
心里下了決定，衛洵反倒不急了。他看了眼時間，把雪豹踩出的那處地下密室也大致掩蔽了起來。
現在已經快到九點，最——再過一個半小時其他旅客們就會趕來，即使去遺跡探索也沒時間走完，太趕了。
反正衛洵已經能看懂人皮唐卡上的內容，並且已全部記下。剩下這回功夫不如去完成支線景點的任務，兩方齊頭並——，說不定還能再得到些與遺跡相關的線索。
雪豹沒有離開，衛洵便也沒再說，而是帶著它往窮宗山下走，直走到半山腰的位置，逐漸——了稀稀落落的人影。
窮宗是苯教的神山，——苯教的虔誠信徒每日都會來轉山，明明衛洵以不是常人的矯健跳躍著行走在山間，腳邊還跟著頭雪豹，卻沒——引起任何人的注意。
這還是衛洵第一次在旅程的景點里——到普通人，這種行走在眾人間，卻不被發現的感覺，比醉美湘西那完全人跡罕至，沒有半個普通人的景點反倒要感觸更深。
就像在文布南村時，除了邀請他們赴宴的村長外，其他村民們基本無視他們。只有你主動和他們說話，才會引起他們的注意。而如果你談到當惹雍錯，象雄遺址這些與旅程——關的話語，他們是听不到的。
困難級旅程如此，那本來就在城市周邊的安全級景點恐怕給旅客與導游帶來的‘非人’感就更強。
新人旅客和新人導游們一來就會鮮明感覺到，雖然旅程也在人間，但被選入旅社的他們，其實已經與普通人截然不同了，這樣一來他們也能最快認清自己現在的處境。
雪豹警惕性很強，從其他人類開始出現時便藏了起來，不知去了哪里。衛洵也不擔心它，他的目光落到了兩個並肩行走的僧人身上。
這兩個僧侶打扮的人帶著食水，往半山腰偏僻處，一骯髒的犛牛氈帳篷處走去，那正是鷹笛傳人所說的，守神山的阿瑪拉——在的位置，借著正常人無法注意到他的便利，衛洵正大光明跟在這兩個僧侶身後，偷听他們的話。
原來這兩人是窮宗山後玉本寺里的僧侶，而這住在犛牛氈帳篷里的阿瑪拉是守在窮宗唯一的一——女尼，今年已經93歲了，她正是那種藏傳天授長詩人般的人物，能唱苯教在窮宗修行過的各種高僧大德，也能唱一段段古象雄王國與苯教的歷史。
玉本寺是信仰苯教的著——寺廟，從這位阿瑪拉上了年紀開始就一直想接她到寺里去住，政府的人也幾次來勸說過，但阿瑪拉非常固執，就要守在窮宗山上，這才——罷。
而從去年起，這位阿瑪拉似是生了重病，再也沒離開過帳篷，連轉山也不去了。
窮宗山這邊山路陡峭，醫療隊不好上來，阿瑪拉又是高齡，怕搬來搬去反倒更不好，玉本寺里——動藏醫的喇嘛主動來看過，但卻諱莫如深，不肯多說。
這兩個僧侶年輕，好奇心強，這次是第一次輪到他們來給這位傳說中的阿瑪拉送飯，嘮嘮叨叨說了一路。衛洵也听了一路，暗自沉吟。听這兩僧侶說，這住帳篷里的阿瑪拉倒不像是尋常的病——倒更像是轉山時撞了邪，被魔鬼附身了？
僧侶們在進帳篷前住了嘴，也不嫌髒，認真仔細打掃起帳篷來。他們不僅是為了給阿瑪拉送飯，也要做些清理的活。衛洵跟在他們身後進了帳篷，冷眼旁觀，只見這帳篷中滿是渾濁的空氣，伴隨著什麼腐爛掉的隱隱惡臭氣味。
帳篷里只點著一盞昏暗的酥油燈，映亮帳篷里雜亂堆積的東西，——各種石頭，各種雜物，甚至有破爛發霉的牛皮羊皮，風馬紙旗——，簡直不像人居住的地方，更像個垃圾回收站。
帳篷唯一還算干淨的一角鋪著幾張發黑的毯子，毯子里躺著一極其瘦小的人影。
她頭發花白蓬亂，頭戴著頂看不出顏色的氈帽，眼珠蒙著層灰色的霧靄，瘦的臉都變了形，眼窩深深凹陷下去，簡直像骷髏蒙上了人皮似的。
那兩個僧侶忙忙碌碌打掃帳篷，和她說話，給她拿出酥油糌粑和女乃茶，老人都木訥又冷漠，完全不理會他們，目光直勾勾盯著帳篷門邊，像是那里站了人似的。
兩個僧侶年紀輕，沉不住氣，幾次回頭，也沒見帳篷門口還——別人，心里不由得泛起了嘀咕，一時間倒是不敢再說話，手上動作更快了些，呼吸聲都輕了。
衛洵卻饒——興致挑了挑眉——因為這位阿瑪拉在看的人，正是他。
從他——入帳篷的剎那間，老人的目光就鎖定在了他的身上，衛洵觀察帳篷時，他走到哪老人的目光就跟到哪，這種沉默的，專注的注視，其實非常能給人壓力。
尤其又來自這個眼楮像瞎了似的枯瘦老人。
但衛洵卻不急，他一直等到兩個僧侶收拾完離開後，才慢悠悠踱步到老人的旁邊。端起僧侶倒——碗里的女乃茶，遞向老人，笑眯眯用藏語道︰
「阿瑪拉，喝一點嗎？」
「是甘旦白居讓我來找您的。」
甘旦白居就是鷹笛傳人的——字，听到衛洵這樣說，老人一直以來沒——任何波動的眼珠終于動了動，她沉默從毯中伸出手來，去接那碗女乃茶。衛洵敏銳注意到老人的手只剩三根手指，無——指和小指的根部一片焦黑，像是被燒過一樣。
她的手一直在發抖，看起來不像是能端住女乃茶的。衛洵干脆將碗遞到的老人的嘴邊，阿瑪拉頓了頓，慢吞吞就著他的手喝了幾口女乃茶，隨後就別過頭去，不肯喝了。
「甘旦白居要你來做什麼。」
阿瑪拉終于開口，她的聲音異常沙啞難听，語速又快，夾雜了許多方言語音，但衛洵就是能听懂。以他的藏語水平不該有這種效果，衛洵覺得還是‘考古專家’的稱號起了——用。
「無論他讓你做什麼，神山不歡迎你們，你身上——魔鬼的標記，快離開這里吧。」
說這些話的時候，她死死盯著衛洵的左肩，態度決絕。其實阿瑪拉原話要粗魯的——，還夾雜了各種苯教的詞匯，對衛洵基本就是‘魔鬼給我滾蛋’這種語氣，衛洵倒是不在意，反倒是好奇。
都相傳西藏高原上的天授唱詩人，不論年齡性別，通常一覺醒來就會吟唱格薩爾王全篇，而且他們的眼楮能看到‘非凡’。
這位阿瑪拉說的‘魔鬼標記’，究竟是看到了他身上的鍍金銀紋骷髏頭和濕尸，還是鷹笛傳人在他身上留下了什麼記號？又或——她在看他的左肩——衛洵左肩上，正是有瑪瑞亞蝴蝶的紋身。
她能覺察到旅社的存在嗎？
「我昨晚在聖湖——到了龍神。」
衛洵閑聊般道︰「——人搞殺生祭祀，引龍神出湖，我當時正好從湖邊過。龍神覺得和我——緣，就送了我點寶貝。」
對著表情仍舊漠然，顯然不信他話的阿瑪拉，衛洵拿出了那張人皮唐卡地圖，在阿瑪拉眼前一晃︰
「喏，這就是龍魚送給我的禮物。」
「唔！」
阿瑪拉眼楮驀然瞪大了，眼珠簡直像是要從深陷眼窩里跳出來似的，她瘋了似的撲過來伸手去搶衛洵手里的地圖。
衛洵也沒吊著老人，直接把人皮地圖給了她，目光落在因老人劇烈動作而掙開的毯子處。
老人被蓋在毯子下的兩條腿露了出來，它們簡直就像兩根漆黑的骨頭，細瘦到詭異驚悚！老人的雙腳更是扭曲畸形，看不——腳趾，整個腳就像一彎平平的月牙。
她腿上發黑皮膚如布般松松垮垮垂落下來，垂在麻桿似的腳腕邊。而這些老皮上破了洞，邊緣發黑腐爛流膿，帳篷里的惡臭就是從老人這雙腿上傳來的。
老人卻不管衛洵，她抓著這張人皮唐卡，渾身都在顫抖，之前她搶奪唐卡的動作——粗暴瘋狂，此刻捧著人皮的動作就有——珍惜。她嘴里不住呢喃著什麼，眼里淌下渾濁了淚水。
她掙扎著，想把這人皮供奉在唯一一盞酥油燈前，使勁到額頭繃起青筋，但她這雙腿仍舊是無力搭在毯子上，老人就像條離了水無法動作的魚，瘋狂中又顯得——些可憐。
還是衛洵把那盞酥油燈移到了老人的面前，看她小心供奉上人皮唐卡，艱難轉過身來，虔誠對著它又跪又叩，喃喃唱經——
念完了經，阿瑪拉才再看向衛洵，那如骷髏般的眼中目光幽深，令人感到不適。
「它活過來了。」
冷不丁的，阿瑪拉開口道。
「什麼活過來了？」
衛洵追問，他敏銳覺察到，阿瑪拉接下來說的話，將是他支線景點接下來的重點。
「人皮。」
老人頗為神經質的咧開嘴，露出干癟的，掉完牙的牙床，用一種發顫的，恐慌與厭惡混雜的語氣，吐出令人背後發寒的話︰
「那張人皮，它活過來了！」
「人皮怎麼會活過來。」
衛洵沒有被嚇到，他仍用平常的語氣道︰「人被剝皮就會死，皮也只是一張普通的皮而已。」
「那不是普通的人皮！」
阿瑪拉激烈反駁道，語氣肅穆︰「那是被魔鬼附身的大惡人，連神佛都無法完全壓制的，超同的人皮。」
緊接著阿瑪拉半念半唱，衛洵側耳听了听，發現她唱的正是藏族史詩《格薩爾王》其中一部，——為《象雄珍珠宗》。
大意就是傳說富裕強大的象雄王國盛產珍珠，——象雄國的商人去與別國交易，但大惡人超同搶劫了象雄國商人的貨物。
象雄王大怒，派人搶走了超同的財產，由此引起了兩國間的戰爭。強大的格薩爾王經過艱難的戰斗後，攻破珍珠城，用神箭射死的象雄王倫珠扎巴，獲得了大量珍珠運回到嶺國*。
《格薩爾王》是世界最長的，恢弘壯闊的史詩，講的是天神之子格薩爾王下凡降妖除魔，征戰四方，給藏區人民帶來和平幸福的故事，而與正義勇敢的格薩爾王相對的，是史詩中陰險狡詐的，格薩爾王的叔父達絨超同。
如果說格薩爾王是正面的英雄，那超同就是《格薩爾王》中的反面典型，他貪婪，奸詐陰險，狡猾怯懦，史詩中的許多征戰都是因他而起的，正如這部《象雄珍珠宗》。
許多史詩其實都與過去的歷史相對照，就像阿瑪拉現在邊唱邊講，只不過她唱講出的故事，與格薩爾王傳的內容有微妙不同︰
「超同身上的惡吸引了大惡魔恰巴拉仁，魔鬼引動貪念攪起戰爭，引得生靈涂炭。大惡魔的降世引動了已歸于高天上的敦巴辛繞佛祖，佛光籠罩，偉大的象雄王和崇高的古辛受到指引，象雄王親手將神佛身影紋在古辛身上。」
「紋上神佛的古辛修成大圓滿，圓寂後下一任古辛剝下了他的皮，制成了擁有無上偉力的人皮唐卡。象雄王與古辛用人皮唐卡制服了大惡魔恰巴拉仁，他們剝下了被魔鬼附身的超同的皮，刺上神佛制成唐卡，鎮壓在魏摩隆仁之下。」
但是後來同樣用來壓制惡魔的，那張古辛的人皮唐卡意外失蹤，大惡魔復蘇詛咒象雄王國，從此象雄逐漸衰敗，在戰火中走向滅亡。
古辛就是象雄王國中地位最崇高的苯教巫師，他是象雄國王的師父，國王任何國家大事都要詢問古辛後再行動。而衛洵手中這張人皮唐卡地圖上，最重要的神殿建築‘賽康’，就是專門建成給古辛居住的。
世上——許多與人皮唐卡有關的傳說，但實際上現如今于世的人皮唐卡數量稀少，國內目前只在武漢的私人博物館里——兩張，布達拉宮也——，但已經因為各種原因，基本不對外顯示了。
而蘊含有強大法力，能降妖伏魔的人皮唐卡，更是只能由高僧大德的皮膚制成。
按阿瑪拉——說，那些——資格在圓寂後被制成唐卡的高僧大德，他們在生前就會服下密藥，活著時便會讓專人將神佛繪制在脊背，相當于以自身修行。
每一次念經，每一次做祭祀法式，都等同于給背後的唐卡加持——圓寂後他的這塊皮膚就將會珍惜小心被做成人皮唐卡，供奉在神殿中。
「這便是當年遺失的古辛唐卡。」
阿瑪拉小心翼翼捧過酥油燈前的人皮唐卡，將它再交還到衛洵的手中。她那張因干癟類似骷髏的老臉上竟滿是肅然︰
「這是敦巴辛繞佛祖感應到大惡魔將重歸人世，——以才托龍神將遺失的人皮唐卡重新送回人間。」
「但鷹笛傳人只說它是繪制有龍神水道的地圖，能找到大鵬金翅鳥角王冠的。」
衛洵挑眉︰「照這樣來看，這張人皮唐卡本身應該比地圖重要吧。」
「當然。」
阿瑪拉瞪了他一眼︰「你是被龍神選中，又是有雪山聖獸跟隨左右的人，我才會與你說這些。」
衛洵眼楮一眯，若有——，雪豹沒有——帳篷，他能感覺到雪豹正在帳篷斜對面一處隱蔽山縫處，時刻注意著這邊的動向。
但衛洵是與雪豹間有聯系，才知道雪豹的位置。這阿瑪拉又是怎麼覺察到的，難道她真的——‘天眼’嗎？
「甘旦白居不知道這些，他一直以來都想重回象雄，是我一直拒絕他——山，誰知道他從哪里找來的毒折（邪惡）頓折（魔鬼），竟在恰巴拉仁復蘇時要來到這象雄遺跡。」
阿瑪拉不知道衛洵在想什麼，她臉色擔憂道︰「決不能以血食人牲喂養恰巴拉仁，否則它將月兌離人皮的束縛，在人間攪起大災難。」
她用力錘著自己的腿，干癟嘴唇微顫︰「我這雙腿就是被它纏住，差點失了性命。但我一直在念甘珠爾，它吸了我血後反倒萎靡，才沒奪了我的性命。」
「如果，如果我這雙腿還好。」
阿瑪拉話語未盡，一下又一下重錘著自己的腿，仿佛完全感覺不到痛似的。顯然阿瑪拉的意思是如果她的腿還完好，她將親自帶著古辛的人皮唐卡，去降服那復蘇的惡魔。
「薩，拜托你將惡魔復蘇，古辛唐卡再度出現的事情告訴小林寺的錯差喇嘛。「
阿瑪拉從自己脖頸上摘下來一串珠子，鄭重交給衛洵︰「它會保佑你，為你帶來吉祥如意。」
這是一串珠鏈，每一枚珠子長如棗核，質如瑪瑙，顏色深棕近黑，表面上卻有神秘玄妙，如眼楮般的圓形白色花紋。
奇異的是，每一枚珠子上的眼紋圓圈皆——九個，且大小幾乎等同，間隔均勻，簡直像是被匠人精心制作而成的，不似天然形成之物。
考古專家的稱號就是有用，衛洵一看就知道這珠鏈上的珠子是大——鼎鼎的西藏天珠。
相傳天珠是高僧大德的舍利，或是伏藏傳世而來，阿瑪拉給衛洵的這串，正是最古老的，最純正的九眼象雄天珠。它是雍仲苯教的聖物，藏族七寶之首。
這可是真正的好東西！連狐崽都難得被引誘出來，趴在衛洵肩膀，饞的細長身體如面條般下滑，小爪子躍躍欲試想要去撈天珠，不住向衛洵軟聲軟氣撒嬌。
‘主人主人，讓我存著吧，給我存著好不好嘛’
魔蚊倒是不喜歡這串珠子的氣息，嗡嗡嗡著從衛洵的沖鋒帽下飛到了離天珠最遠的衛洵腳後跟。
因為天珠不是旅社任務獎勵，衛洵也沒有鑒定類的稱號，只能從狐崽和魔蚊反饋中大致得知，這串天珠確實具有很強的能量，能與那時喂給狐崽的紙人媲美，甚至還——超過。
紙人還兼具攻擊，溝通——功能，這象雄九眼天珠就是強大平和的精純能量，純粹的守護，克制一切邪崇了。
阿瑪拉也看到衛洵肩膀上的雪貂，這位看起來極不好相處的老人對動物倒是和藹喜愛，她甚至沖雪貂招了招手，引它來喝碗里的女乃茶。就像她自始至終沒有問衛洵的——字，而是直接稱呼他為‘薩’（藏語雪豹）一樣。
單看她年歲已大，兩腿殘廢，只能苟延殘喘在帳篷中，但提起除魔驅邪之事時仍精神勁頭充足，神情剛毅肅穆，便看出信仰堅定之人，在精神層面確實異常強大。
「不用告訴甘旦白居嗎？」
衛洵道︰「我們要去象雄遺址，小林寺和羌塘無人區，如果沒有其他意外，甘旦白居肯定是要跟著我們一起去的。」
畢竟整個旅程的簡介就是‘跟隨最後一位鷹笛傳人，走進藏北禁區，探尋那些不為人知的秘密’，只要甘旦白居不死，肯定是要跟整個旅程的。看阿瑪拉現在這樣子，肯定也是無力阻攔甘旦白居上山的。
倒是衛洵得了她的九眼天珠，便隨口一問。要是阿瑪拉仍堅決不願甘旦白居上山，他或許有些辦法。
「不必管他。」
阿瑪拉卻漠然道︰「這也是他的命。」
說罷阿瑪拉又開始喃喃念經，不再——談其他。衛洵看了眼時間，——快要到十點，便和阿瑪拉告別，離開了帳篷。
綜合阿瑪拉——說，便是惡魔恰巴拉仁附身在大惡人超同的身上，為了鎮壓惡魔，古象雄人在超同皮膚上刻畫了神佛鎮壓，剝下他的皮制成了人皮唐卡，並用古辛的人皮唐卡鎮壓。
而現在這張封印惡魔的人皮復蘇了，它想要掙月兌神佛的束縛，要吃血肉人牲來增長實力，月兌離人皮。
阿瑪拉說這張封印惡魔的人皮唐卡被鎮壓在魏摩隆仁下，但衛洵知道魏摩隆仁與其說是真實地名，不如說是傳說中的地方。
傳說中敦巴辛繞佛祖就降生在魏摩隆仁，那是苯教最初的起源，宇宙中心，理想天國。它在大地的西方，呈八瓣蓮花狀，天空中漂浮著八副金輪，九座重疊的卍字型水晶大山俯瞰大地，四條河流在山腳下向四個方向流淌。
這本該是幻想傳說中的地方，但偏偏衛洵手里的人皮唐卡地圖上，‘賽康’神殿的下方，便正正畫了九個卍字符。這總不該是巧合。
「應該是古象雄人仿魏摩隆仁，在賽康神殿下建造了一處密室，用來專門鎮壓人皮？」
衛洵自言自語︰「阿瑪拉能被人皮撲傷，也就基本說這人皮就在象雄遺址里，窮宗山上。龍神水道，龍神，人牲，血食……嘖。」
「鷹笛傳人祭祀龍神，他是認為惡魔人皮在龍神月復中嗎？」
衛洵沉——，他控制了岳成化，自然知道丁一在鷹笛傳人的囑咐下，用數十頭羊和他們四個人牲去喂了龍魚。
難道除了強光手電筒照射，正確的祭祀龍魚方法是把它撐吐？這不應當吧，龍魚真不知饑飽這麼蠢嗎？
還是鷹笛傳人借著祭祀龍魚的——頭，實際上是想要‘喂養’龍魚月復里的某個東西？
「龍神要是過去真由人來喂養的話，那應該是地位最高的古辛才——資格吧。」
衛洵嘿了聲︰「也就是說，龍神水道遍布象雄遺跡地下各處，其中便有從賽康神殿通往當惹雍錯湖的？龍魚就是從這水道游進了當惹雍錯湖？」
或許它不是當年的‘龍神’，只是和龍神同一批的魚苗。畢竟從象雄時期到現在已經千年過去了，衛洵還真沒見過——魚能活到這麼大。
「但對鷹笛傳人而言，他對地圖的興趣，大過了對人皮唐卡本身的興致——或——說按阿瑪拉說，他並不知道繪制著地圖的這張人皮，其實就是與惡魔人皮唐卡相對的，古辛的人皮？」
「越來越——趣了。」
衛洵感嘆，對著不知何時悄然跟上他腳步的雪豹笑道，眼楮里仿佛閃爍著光︰「我好想去看看，這世界上真的——惡魔嗎？」
或許真的——吧，像瓦倫丁魔蚊，和衛洵異變後的惡魔形態。如果苯教傳說中的大惡魔恰巴拉仁是真——
衛洵舌忝了舌忝嘴唇，眸中光芒明暗。
魔蚊說它們深淵種族，都是靠互相吞噬來進化成長的。像衛洵當初san值暴跌，喪失理智時，也曾想著去吃烏老六。
而衛洵最後完全展露異化形態時，他身後的翅膀還沒有發育完全，角也算不上大。
衛洵結束醉美湘西旅程後歇了十天，這藏北探秘的旅程又是十二天，——他結束旅程後，很快就會是旅程給他導游身份來分配旅程了。
登上新星榜的丙二五零絕對會引來多方關注，善意或是惡意的，在這之前，衛洵要盡可能增強自己的實力。
雖說按照正常的，這個旅程的難度，他是不該參與找人皮唐卡這方面的，而是該如阿瑪拉——說，將這件事交給小林寺喇嘛。
但衛洵已經興奮起來了。
「這恰巴拉仁，好吃嗎？」
他嘀咕著，在魔蚊崇拜的‘嗡嗡吃，主人吃吃！’和狐崽積極建議‘放了千年的人皮肯定不好嚼，把惡魔趕出來再吃’的拱火下，衛洵已經立下了在這藏北旅程里全方位——方面發展，——探尋遺跡的方針政策與找到惡魔人皮唐卡，嘗嘗恰巴拉仁的最終目標。
他步子輕快走到山道口，抱臂斜倚在山壁處，心情頗為愉悅等待旅隊到來。
按照速度，旅隊也該到了——其實應該更早些才對。
是被什麼事情耽誤了？
果然，不出衛洵——料，他又往下走了走，轉過這道山彎，正看到被堵在山路的旅隊眾人。而攔住他們的卻是一群藏民。江宏光——人在最前方正和藏民們交涉，時間快到，他們也非常焦急，但無論好說歹說，藏民們卻就是態度堅決，不允許他們通過！
普通人應該是不會注意旅隊的，也就是說被藏民阻攔這點，其實是不該發生，或——說就是旅社本身設置的困難點。
怪不得只是困難級的旅程，想醉美湘西的時候旅客們上山路遇到的可是尸化飛狐與山魈——野獸怪物，而現在只不過是有幾個藏民擋路而已。
也因此衛洵更好奇。
江宏光不是蠢蛋，徐陽也聰明，翡樂至有揮金如土的稱號，無論藏民們為什麼原因阻止他們上山，該好好說話就好好說話，該給錢就給錢，怎麼著也不該被困住吧。
「衛隊！」
「衛隊，我們在這！」
衛洵往下走，翡樂至眼尖一眼就發現了他，高興的直沖他揮手。他的動作引得旅客們和藏民們齊向衛洵那邊看去。饒是江宏光——到衛洵也松了口氣，他還沒意識到，自己潛意識里已經覺得衛洵肯定——辦法，只要衛洵來，那一定能解決得了問題。
「這是怎麼了？」
衛洵走到近前，他注意到藏民的目光落到了雪豹的身上，——人不敢置信睜大了眼，——人捂著胸口喃喃念經。這次翡樂至沒——搶頭，而是把話讓給江宏光。
「衛隊，我們一路上沒遇到什麼危險，就是現在。」
江宏光苦笑低聲道，衛洵注意到他胸前別著的導游胸針不——了。衛洵目光在旅隊里一掃，心里了然。
「他們說我們是不潔之人，不允許我們上聖山。」
不潔之人？
「這頭雪豹，是你的朋友嗎？」
衛洵望向藏民時，就見為首那個人高馬大，臉龐黑紅的藏人用生硬的普通話同他道。
「對，是的。它是我最要好的伙伴。」
衛洵用藏語回復，藏民臉色一下好看了許多，他與身邊人用藏語低聲交流，搖頭點頭一陣後，嚴肅對衛洵道︰
「雪山聖獸認可的朋友，也是我扎西——吉的朋友。你的朋友們也可以——入聖山——」
「但是，他不行。」
扎西——吉直直指向旅隊正中，語氣厭惡道︰「不潔邪惡之人，不能進入聖山！」
旅客們紛紛讓開，只見扎西——吉手指的方向，正是臉色蒼白的林啟明。但他——說的不潔之人並不是他，林啟明較為單薄的身板被壓彎下去，滿臉是汗，呼哧喘氣，在他背上正背著個身披墨綠斗篷的人。
「丁導，你辦完事了？岳成化他們呢？」
衛洵驚訝關切走上前來，不顧林啟明躊躇想後退的步子和墨綠斗篷丁一微抬起，似是要阻止他的手，直接以飛快的手速，掀開丁一的兜帽，往里看了一眼。
然後他愣了愣，輕柔的，憐憫的，擔憂的，又把兜帽給丁一蓋嚴實了。用非常小聲的，但其實整個旅隊都能听到的聲音︰
「丁導，你的臉呢？」
「你臉怎麼沒了？」