因為自己異國他鄉人的身份，在城中稍微經歷了一些不快，不過問題也沒有非常的嚴重，雖然有幾家客棧拒絕了鄒橫的入住，但最終鄒橫還是找到了新的住處。
畢竟他帶著天豐城的那些幸存者進城，有一些人還是知道的，免不了有一部分人在背後嚼舌根，但大多數還是明白人，不會把異國他鄉的人一棒子打死。
說起來，在大蒼的其他國家的人，數量其實還不少，除了在大蒼游歷的術士之外，還有一些做生意的商人，或者是偷偷逃到大蒼來定居的普通人，也的確不能一下子排斥所有的異國他鄉的人。
不過，事情終究有了這樣的苗頭，如果不妥善引導的話，到後面可能會真的發展到排斥所有異國他鄉的人的程度。
至于心中稍微有些不爽的情緒，鄒橫也沒有多想，本身他就沒有打算在這里留多久，只是出于一些好事做到底的想法，在城里多留了幾天，稍微再看護一下那些自己送來的天豐城的幸存者，在自己的能力範圍之內，看看有什麼可以幫助他們的。
現在，鄒橫感覺這些天過去，這些人在這里也過得不錯，雖然可能日子比不上他們在天豐城的時候，可也勉強安頓了下來，並不需要自己特別照顧。
當然，這其中也有例外，比如說鄒橫當時救出來的那四個還在襁褓之中的孩子，他把這些孩子托付給幾個家庭照顧，那幾個家庭就需要稍微照顧一下，鄒橫這些天稍微幫了一些忙，讓收養這幾個孩子的家庭，能夠更好地在這座城中立足。
做完這些事情，鄒橫感覺也沒有其他事情需要自己，于是再繼續停留的幾日，鄒橫就把精力放回到了自己的修煉上。
突破通玄境界時間並不久的鄒橫，現在還處在一個實力進步非常快速的時期，完成了靈魂蛻變之後，以前所掌握的各種手段，只要沉下心來研究，大多數都能夠提升。
鄒橫學過的很多術法，他都已經將其修煉到了精通的境界，有不少感覺都有希望達到得其真意的境界。
哪怕是修為已經到了通玄境界，鄒橫也不奢望自己能夠把所有學過的術法，全都修煉到得其真意的境界，因為這所需要花的時間實在是太多了，而且從精通達到得其真意的境界，不光是下苦功就可以了，還需要一定的悟性和機緣。
不奢求把所有的術法都修煉到得其真意的境界，不過對于自己常用的一些小術，鄒橫卻想好好的提升一下，就比如說開眼術，這門術法經常會用到，鄒橫至今為止，依然只將這門術法掌握到了精通的境界，施法的時候還需要動作配合，如果將其提升到了得其真意的境界，那麼使用起來就更加方便了，可能還會有其他的變化。
還有例如穿牆術之類的小術，這些都是威力不大，沒有什麼直接殺傷利，但是卻很有用的術法，即便是修煉到了通玄境界，也不能放棄這些小術，相反，若能夠將這些小術都修煉到得其真意的境界，對于術士的實力會有極大的提升。
通玄境界的術士，已經不害怕近戰了，鄒橫這段時間對這一點也體會得更加深刻了
第一是因為修煉到通玄境界之後，自身的法力變得更加凝實，術士哪怕來不及施法，其本身的法力，現在也有一些殺傷力了，最不濟也能在近身戰斗時起到一些防御的效果。
鄒橫就發現自身的法力，在這段時間的修煉中，變得更加凝實，而且帶上了一定的偏向性，那是自己修煉到得其真意境界的幾門術法，對于法力所產生的一種影響。
這種影響所產生的偏向性，其實之前就已經出現了，只是現在變得更加明顯了，而且影響效果也比以前更強了。
這種法力的偏向性，會讓自己在施展已經修煉到得其真意境界的術法的時候，威力變得更加強大，這在某種程度上來說，也算是這些術法修煉到得其真意的境界之後的繼續進步。
從自身的實力提升上來說，這應該算是一個好事，可是從其他方面來看的話，也是有一定得失的。
法力帶上了一定的偏向性，那麼鄒橫以後想要學習和這種偏向性相反的術法，就變得更加艱難了，甚至有些完全學不會，哪怕學會了，有可能在施展的時候，威力可能也會打一定的折扣。
這個問題並不是鄒橫一個人身上出現的問題，而是每一個術士都會面臨的問題。
術士的修煉，本身就是一個由雜到精的過程，在最低的啟靈境界的時候，這時候就要學習很多的東西，為日後打下基礎。
到了練法境界的時候，就要多接觸各種術法，這個時候學習的東西也很雜，但卻能夠從這些雜亂的東西之中，知道哪些術法適合自己，哪些又是自己感興趣的。
到了方士境界之後，慢慢的所學的東西，開始由雜亂變得專一，之前學過的各種術法，這時候就需要有取舍，將適合自己的和自己感興趣的，投入更多的時間和精力，在一個類別的術法上慢慢的比其他同境界的術士厲害。
接下來到了通玄境界，那就是一個由專到精的過程了，這時候所修煉的術法，已經能夠清楚的看到接下來要走的道路了，基礎打的比較牢的，已經能夠學習適合自己的道術。
如果說自己所學，距離修煉一門道術的條件還差一些，那也可以在這個時候相應調整，讓自己能夠達到修煉一門道術的條件，最終學會這門道術，繼續積攢法力，沖擊蘊神境界。
鄒橫學的術法其實比較雜亂，因為他在練法境界的時候，沒有辦法接觸到足夠多的術法，從中選擇適合自己和自己喜歡的，等修為到了方士境界之後，鄒橫依然在學習術法。
好在鄒橫對于自己術法的掌握很深，將好幾門術法都修煉到了得其真意的境界，這種雜亂反倒成了他的優勢。
一般通玄境界術士的精，是以自己修煉到得其真意境界的術法為核心，以此來調整自己的道路，大多數時候，他們面前的道路選擇並不多，可鄒橫如今能夠選擇的道路卻要比普通的通玄術士多不少。
可惜的是，鄒橫現在手中的道術只有一門搬山大術，他的優勢無法徹底的發揮出來。
沒有適合自己的道術，這個問題並不是鄒橫一個人所面臨的問題，事實上絕大多數的術士，修煉到通玄境界之後，都要面臨這個問題，這也是大蒼國流派興起的原因。
修煉到通玄境界的術士，很難找到適合自己的道術，而手中可能有的道術，偏偏無法滿足修煉的條件，這也制約了很多通玄境界的術士沖擊蘊神境界。
道術難得，不可能輕易的得到，手里只有一門搬山大術的鄒橫，就只能和這門道術死磕了。
而他所得到的搬山大術，缺少了修煉條件的內容，好在鄒橫修為突破到了通玄境界之後，對于這門道術的理解，已經越來越深刻了，他感覺自己已經到了能夠嘗試修煉一下的程度，以他如今所掌握的術法，說不定能夠符合條件。
除了繼續研究搬山大術之外，鄒橫這段時間把主要的精力，集中在了修煉開眼術這門術法上。
作為他經常會用到的術法，開眼術鄒橫哪怕沒有刻意的傾注心力，可是在長久的使用之中，多少也有了一些心得，如今把精力放在這門術法上，鄒橫很快就取得了一些進步。
普通人的眼楮，沒有辦法看到一些虛幻之物，比如說能夠隱形的邪異，用肉眼就無法觀察到，還有死去之人的靈魂，肉眼也無法看到。
術士在修煉術法之後，身體也沒有月兌離普通人的範疇，眼楮自然也沒有辦法輕易的看到那些無形之物，但是人的身體潛力是很強的，人的眼楮之所以無法看到那些無形之物，只是有一些限制沒有打開。
開眼術這門術法，本質上來說，其實是強化和打開了雙眼的一些細微的關竅，讓眼楮能夠看到平時看不到的東西，這也是為什麼開眼術叫做開眼術，而沒有取靈眼術或者陰陽眼之類的名字。
由于這門術法的普及性，所以對于開眼術的一些原理，在術士之中並不是什麼很特別的秘密，畢竟幾乎是每一個術士，都會掌握開眼術這門術法，修煉的經驗自然也就能夠流傳得更加廣泛。
除此之外，對于這門術法的修煉，從武者那里也能得到一些佐證，就比如說厲害的武者，他們身體強健，氣血壯大，到了一定程度的武者，都會變得耳聰目明，有一些武者的眼楮，也能夠看到那些無形之物。
鄒橫以前在瑞國造反的那段時間，和自己麾下的術士經常交流，從他們那里學到了一些東西，其中就有關于開眼術的一些修行的經驗，如今在他真正準備提升這門術法的時候，這些經驗就全都有了用。
在這些經驗的幫助下，花了不到一個月的時間，鄒橫就將開眼術，成功修煉到了得其真意的境界。