至于通臂猿猴要如何管控鎮元子，是收徒還是以元神烙印來控制，謝玄都不去關注。
只要鎮元子在自己這一方就好。
謝玄自己是不可能會去收什麼徒弟，有六耳等四兄弟已經足矣，根本就沒有必要收什麼徒弟。
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徒弟能有自家親兄弟好嗎？肯定沒有的。
一個個表面上表現很忠誠地叫你老師，你得傳授功法，得送禮，去了外面歷練，徒弟被人打，為了面子，你得護短……
徒弟可以為你辦事，分擔你的壓力，也會分擔你的氣運。
最重要一點，收了徒弟，難免會要表現出我是老師，我說什麼是什麼的官僚做派。
從《玄道之門》那修真世界，逆轉過來。
謝玄答應過吳凡，要扯出官本位思想的罪魁董仲舒這老賊的本源。
就是這老賊提出的三綱五常，為了迎合統治者，從而曲解了孔聖的君君臣臣、父父子子、夫夫婦婦，後來經馬融將三綱五常連于一處，再後來更是由道貌岸然的騷貨朱熹完善，君為臣綱為其首，「惟上是從」的官本位思想可謂是發展到了巔峰，無盡生靈深受其害！
岳武穆之死就是官本位思想造就的嚴重悲劇！
如果岳大佬不受官本位思想影響，千古罪人秦檜與軟蛋藝術家趙構是沒有能力弄死他的。
類似的悲劇還有袁崇煥等等。
後世一切大千世界，太陽星系的那地球上的董仲舒、馬融、朱熹等在洪荒天地是可以找到其最初本源的，抹殺之，是否就不會有官本位思想呈現？
謝玄來這洪荒天地，要查的事，就包含了這點。
官本位思想謝玄還是現代人的時候，也是擁有的，只不過謝玄原本就是不願意受人管的，很了解這種思想，更深知其害。
所以，官本位思想很多情況下是一種舍棄了孔聖「立足于正理」的思想毒瘤，不管君、父、夫是否從正理出發，都得惟其是從。
這思想一定程度上是維護了社會秩序，卻也奴化了天下生靈，造就了太多的悲劇，阻礙了太多的創新進步。
謝玄不收徒弟，是要從根本上斷絕自己養成一種
「我是老師，你是徒弟，不管你家老師我做什麼，都是對的。
我發騷的時候隨便搞了女徒弟是對的，我不爽的時候隨便殺了男徒弟也是對的，我讓你這徒弟去吃粑粑也是對的。
不要問為什麼，我是你們家的老師，我的話你們就得听」的惡劣做派。
或許，可以自我約束。但真正自己做了師尊，你能忍受下面的弟子不听自己號令，哪怕自己的指令是錯的，也不能忍受弟子不听的。
這或多或少都會沾染上「惟上是從」的官本位思想做派。
謝玄本就是個放浪不羈，對于大道都不去尊重的人，就不存在惟大道是從的一點念頭。
謝玄不喜歡被人約束，也不喜歡去約束別人，看不慣一棍敲過去就是。
謝玄離開仙莊之後沒多久，鎮元子就臣服了通臂猿猴。
至于地位珠的地書，如何讓鎮元子也能共享，通臂猿猴暫時是沒有研究出可行的方法的。
但通臂猿猴和靈明石猴都安慰了鎮元子來日方長，鎮元子小朋友，不要著急，肯定會有解決的辦法的。
而且，兩猴還十分鄭重地提出了一點，沒有找到方法之前，休得在動用本源來牽引地書，這會讓他們還有謝玄不高興。
提到謝玄，鎮元子立即軟下去，本來他是要反駁幾句的。
看來是不能反駁，要是謝玄的神念又來絞殺自己的真靈，那太可怕了。
我鎮元子還沒有化形出世呢，不想死。
最後，通臂猿猴與靈明石猴退出仙莊，謝玄將其先天陣法恢復原樣，要是別人想要進入這仙莊之中，必須重新破了其先天防護陣法才能進去。
而後，謝玄一念而動，鎖定混世神殿，帶著靈明石猴與通臂猿猴到達其上。
兩猴與謝玄道別，便各自進入靈明大殿、通臂大殿。
四猴總算全部進入了閉關狀態。
謝玄本尊，就到達了周山之巔，立于其上，掃視著這洪荒天地。
當時望舒回歸洪荒星空，就率領心月復直接去了太陽星。
這會都還沒有到達的。
而謝玄立于周山之巔，掃視洪荒星空時，隱約感應到了洪荒星空有什麼要出動。
不過這時候似乎還不夠明顯，且謝玄沒有感應到望舒有什麼危難，所以並沒有立即前往洪荒星空。
而望舒再行進途中，洪荒星空之中，有一星辰晶脈橫貫星空百億里。
這條星辰晶脈，蘊含的星辰之力，幾乎是整個洪荒星空星辰元力的五分之一。
這用來提升修為的話，應該夠提升到混元金仙後期吧？
望舒便即停了下來。
赤練仙子、白月等留下護法。
洪荒西方，羅露出猙獰面目，不斷吸化著先天魔氣，他手中的造化玉碟，指引他到了一處秘境，發現了四座巨大石碑，這讓羅發現，自己還有機會打殺謝玄。
洪荒東方，鴻鈞雙目放光，口中囔囔自言「不能凝結大羅道果，但還有別的方法，這三尸。」鴻鈞觸模著造化玉碟，這造化玉碟是可以寄托三次的先天至寶，吾斬卻三尸，能戰謝玄否？