五行分金木水火土，在五行中金主義，金日「從革」，從者，順從也，革者、變革也，故金能柔能剛、延展、變革、肅殺。
用6個字來形容就是其性剛，其性烈。
因此金行劍芒，主要是殺伐進攻，出手暴烈威力極大。
木主仁，木日「曲直」，曲者，屈也，故木有能屈能伸之性，木納水土之氣，可生長發育，故木又具有生發向上修長的柔和、仁慈之性，其性直，其性和。
所以這木行劍芒，能屈能伸，善于破防，能夠繞開敵人的防御，其速度也是極快。
水主智，水日「潤下」，潤者，濕潤也，下者，向下也，故水具有滋潤向下，鑽研掩藏的特性，其性聰、其性善。
而這水行劍芒，善于進行偷襲，非常的隱蔽，助手令人惶不勝防。
火主禮，火日「炎上」，炎者，熱也，上者，向上也，故火有發熱溫暖，向上之性，火具有驅寒保溫之功，鍛煉金屬之能 其性急，其性恭。
火行劍芒一出，如炎炎烈日，針對于一些邪派功法，非常的有效率，是一些陰物鬼物的最強克星。
土主信，土是「稼稿」，播種為稼，收獲為穡，土具有載物，生化藏納之能，故土載四方，為萬物之母，具貢獻厚重之性，其性重，其情厚。
因此這土行劍盟非常善于防御，能夠抵擋對方的大威力攻擊。
吳鋒此時率先射出青芒，青色劍芒乃是木形劍芒，最善于的就是擊破對方防御，因此凡是青芒所過之處，對手紛紛栽倒在地。
那些反叛軍的戰士們，紛紛嚎叫著沖向吳鋒，知道吳鋒善于這個控器斗，如果不沖到他的跟前，與他近戰的話，就只能是光挨打而不能放手，任其宰割。
吳鋒且不慌不忙擺出一個古怪的姿勢，他的手中多出了一把長劍，將劍像樹木一樣豎起，將右手放在與右肩水平的位置，將左手放在自己水月的位置。
這是木行劍，五行屬木，劍像直立的樹木一樣豎起，心也像樹木一樣泰然自若，監視著敵人的動作，跟隨敵人的動向來進行變化。
無論那些反叛軍的武士，從哪一個方向，采用什麼角度，使用什麼樣的身法朝著吳鋒撲過來，都無法避開吳鋒的青色劍芒，他的青色劍芒就好像長了眼楮一樣，總是能夠從敵人無法防御的角度，鑽到敵人的要害之上，片刻之間，那些沖過來的反叛軍武士，就死了一大半，卻仍然距離吳鋒
很遠。
吳鋒又將劍再放至身體右側，劍尖向後微微朝下，左手放在肚臍的旁邊，左足向前邁出擺好架式，然後他將劍高高舉起，再猛然揮下，呈一個斜面切出，對敵人們進行打擊。
這一扣屬于金行劍，五行屬金，就像秘藏著的黃金一樣，只在必要的時候拿出來，根據對手變化來自由自在地對應。
金行劍威力極大，吳鋒一劍之下，把當面而來的七八個反抗軍戰戰士，被他切成了兩段，甚至于地上都出現了一個一道深溝。
看似吳鋒這一招出手很簡單，但是並不能一蹴而就，尤其是他刀的握法、踏步的方法，和視線下的位置，都有著非常的特點。
如果仔細觀察，就可以看到吳鋒右手沒有緊貼在劍鍔處，而是稍稍離開劍鍔，左手半握劍柄，用半幅小指掛住柄頭，就像握住一枚雞蛋一樣輕輕地握住，就像擰茶巾一樣兩手輕輕內擰。
而當他揮劍而出的時候，兩腕並沒有見到有加力的跡象，而且在打擊的時候，拇指、無名指和小指用力，像左右手擰東西一樣的感覺。
吳鋒現在早已經意識到了，光憑著法力，雖然也可以使出很強大的攻擊，但是利用率卻浪費了許多，如果用更好的技巧，更加注重細節，出手時的威力就會更大，有效率、利用率會更加強。
一般來說，在出手時的踏步步幅，以至于兩腳前後的距離，這個和人的體格大小都很有關系，要規定一個固定的距離是很難的，而現在吳鋒在動手時踏出的步伐，每一步都幾乎是像用尺子量過似的。
而一般人都是將視線放在對手的面部，如看遠山一樣的視線，對于接近中的對手盡可能地遠遠地觀看，從頭到腳尖，一目了然，不要有沒有注意到的地方，這樣對手每一個細微的動作，都會提前發覺，看得清清楚楚，自然能夠從容應對。
其實吳鋒修煉大五行劍這麼多久了，深知在劍道上，心的運用方法跟身體的運用方法一樣重要，每一劍的外形跟心有同樣的重要。
吳鋒的劍法在每一次出手時，都注重身心合一，形與心的同同步，所以他現在無論是遠攻的劍芒，還是近戰的劍法，都有一種如臂使指，靈活異常的感覺。
吳鋒已經很久沒有使用大五行劍法了，這一次使用大武器劍法，立刻就感覺到了，自己的功力在提升之後，使用大五行劍法，又有了許多不同的這個感受，並且在剛開始的時候，或許是因為久久不曾與敵人在作戰中使用
大五行劍的原因，稍有些生疏，但是很快吳鋒就進入到了狀態之中。
到了最後，吳鋒甚至于使出了無聲之劍，所謂無聲之劍，這是一種極為高明的使劍技巧，無聲分勝負，也就是在還來不及出聲的時候，就已經決定了勝負。
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大五行劍雖有五行之分，由金、木、水、火、土相生相克，但其基本質都是劍法，不過是五種不同的表現形式而已。
金行劍法以威力著稱，運用之時講究自己渾身之筋骨堅強，心如鐵石，其力由虛中化為實中，有攻擊之能，由于其性屬金，故曰金行。
所謂皮肉如綿，筋骨如鋼，金行劍法發力時的瞬間狀態，其主要特征是剛，所以金行劍法以硬破硬，有著高強度的穿透殺傷力。
所以吳鋒每每使用金行劍法的時候，一出手便是多人死傷，附近的建築物和地面都是慘不忍睹，被損壞的狼藉一片。
練木行劍法，四肢百骸處處皆有，若樹木之曲，其力實中有動，其性屬木，故曰木力。
樹木枝干曲折，構成三角支撐，人體結構也應如此，決無平面積，而應八面支撐、結構穩定，這實際上也是一種巧，所以吳鋒使用木行劍法時，都是以巧制勝，往往從對方那個的空隙之中趁虛而入，繞開了難以攻破的正面。
水行劍法最為詭異，身體之行動，如神龍之行空，蛟蛇游水，行無定蹤，靈活隨轉，猶如水之流動，其力虛中，其性屬水，故曰水力。
水流動靈活，水行劍法出手之時，如水一樣滔滔不絕、流動靈活，給人以流暢之美感，一身關節無不動轉，但卻動而不散。
火行劍法發手如炸彈之爆炸，沖動如火之燒身，猛烈異常，其力由虛中化為實中，而反歸于虛中，動作甚速，其性屬火，其突然爆發應該是爆炸力，炸彈爆炸之快之猛可以想象。
真正的火力是發也快，收也快，收發無間，如打在燒紅的烙鐵上。
所以當悟空使出火行劍法的時候，簡直就如烈日當空，煌煌令人不可直視。
土行劍法完滿敦厚沉實，意若山岳之重，無處不生鋒芒，其力化中，具有虛實之妙用，其如土地般的渾厚沉實。
吳鋒使用土行劍法，卻不再像以前那樣只用于防守，而是完全用在了進攻上面，他的每一劍都好像巨石大山一樣砸在對手的身上，對手就立刻變成肉餅，甚至四分五裂，其威力強大絲毫不亞于金行劍法，但是卻是另外一種風格。