指魔峰，啟靈殿，此刻講經的還是那位老者，數百位孩童聚精會神的听著，姜羚兒依舊坐在前排，一邊听著，一邊根據自己的理解按照蘊魔經的功法路線，運轉著體內三個月前剛剛生出的一縷真魔之氣。
經過兩個月的溫養，此刻姜羚兒體內的真魔之氣大概有麻線粗細，運轉之下，絲絲涼意從丹田生出，流經周身大穴經脈，最終運轉一周，再次匯聚在丹田當中，那種絲絲縷縷，冰涼酸麻的感覺，讓姜羚兒沉醉不已，甚至連上方老者講經听得都有些心不在焉。
除了姜羚兒外，其余一些天資不錯的孩童才剛剛生出一縷模糊的氣感，大部分孩童還處在僅僅「听講」的過程中，由此可以看出，這位姜羚兒的確資質不俗，甚至說一句驚人也不為過。
在這些孩子左側前方，孔飛面對著眾人盤膝而坐，雙眸微閉，神念之力化作絲絲縷縷，覆蓋整座啟靈殿，朝著這些孩子縈繞而去。
此時距離孔飛得到那《元始真魔經》已經有三個月的時間了，自從得到這部魔經後，孔飛便再沒去過藏魔峰，自然也就沒再見過那神秘老頭。
不過對于這部《元始真魔經》，孔飛顯然也是半懂不懂、半解不解，完全沒有任何說明，並且只能查看前三層，之後的部分似乎被某種力量遮掩，無論如何探查不到。
然而，當孔飛真正沉下心來研究後才發現，這部魔經竟完全是一篇魂修法門，和肉身沒有絲毫關系，這個發現如一盆冷水，剎那間便將孔飛原本火熱的心思澆滅的一干二淨。
修仙界常識，性命雙修方為根本，只修性不修命最終只是一場空，即便將魂體修煉到化神之境，破空飛升之際，九重雷劫之下，焉有幸存的道理？
這麼一想，孔飛臉色便有些難看起來，不過五行煞丹凝聚魔丹後，肉身提升的道路已經被徹底堵死，既然如此，索性便放開心神修煉這《元始真魔經》，嘗試一番又有何妨，更何況從這部魔經出現的詭異程度上來看，或許有別的驚喜也說不定。
想到此處，孔飛臉色才漸漸好轉，當下便著手研究起來。
足足花費了將近半個月的時間，待到將這部魔經前三層研究透徹後，孔飛臉上已經沒了剛開始時的漫不經心，反而有些沉思。
這部《元始真魔經》上記載的內容簡直是匪夷所思、聞所未聞，完全超乎孔飛的想象，甚至根本不像是任何有正常思維的生靈能夠想象出的修煉法門。
修仙界中，廣為流傳的修行法門數不勝數，然而，不論何種功法，基本的境界由低到高、從煉氣九層一直到元嬰之境是不會變的。煉氣之後，每層境界都會分為初、中、後三個階段。
然而，這部《元始真魔
經》前三層則沒有這些小境界︰
第一層「月兌殼」，也就相當于普通修者的煉氣期，達到這個階段，魂體能夠月兌去肉身的束縛，白日行走，不懼烈陽；
第二層「入夢」，這個階段和修者的築基期類似，達到這個層次，魂體便能自由進入別人夢境當中，通過夢中情景，探查心底的一些隱秘；
第三層「聚神」，即相當于金丹老祖層次，達到這個階段，能夠控制魂體夢中顯形，引導情緒，泯滅意識，甚至能夠在一定程度上對夢境進行引導，神不知鬼不覺下改變一個人的心意，達到控制他人心神的目的。這一境界的最後，延伸出一道喚作「心夢無魔」的本命神通，具體效果如何，卻是不知。
由于孔飛此時神魂已經達到化實的地步，第一層「月兌殼」境界幾乎不費吹灰之力，僅僅按照《元始真魔經》上記載的法門運行一番，便如水到渠成般輕易修成。
只是剛剛修成，孔飛卻詭異的感覺到一絲異常，似乎這第一層「月兌殼」剛剛練成的瞬間，魂體和肉身的某種聯系被生生斬斷了般，隨後孔飛便運轉體內的魔氣，將周身上下徹底檢查了一遍，甚至運使神魂之力仔仔細細的掃過全身，沒有發現絲毫異常，靈力運轉依舊如臂使指，這讓孔飛心頭越發古怪起來，最後便將這件事拋諸腦後。
第二層「入夢」同樣不難，不過在進入別人夢境時卻需要一些技巧，一個不慎，甚至可能將別人的意識沖散，成為痴傻或者活死人，當然，想要造成這種後果，除非是入夢魂體比對方高出最少一個大境界，否則只能是兩敗俱傷的局面。
達到「入夢」這一境界後，孔飛甚至還親自試驗了一番，在那些孩童睡著後，偷偷潛入對方夢中，不過或許是這些孩子年歲尚小，夢境中的情景稀奇古怪，甚至有些匪夷所思，讓孔飛無語的同時，也對這些夢境中的奇景生出極大興趣。
前兩層僅僅一個半月的時間便修煉成功，孔飛心頭自得的同時，覺得這套《元始真魔經》好似為自己量身定做的般，一時間興奮的有些膨脹起來，馬不停蹄的開始修煉第三層「聚神」之境，然而現實卻給了孔飛當頭一棒，將原本陷入自我陶醉中的孔飛徹底敲醒。
「聚神」，並非簡單的將意識潛入別人夢境中，繼而意識凝聚實體，真正的「聚神」，是指將意識中的一絲「靈性」剝離出來，以這絲「靈性」為本，凝聚實體，只有如此，才能達到真正參與到他人夢境中的目的。
听起來似乎有些玄乎，實際上倒也容易理解，就比如普通的世俗凡人，當別人在你背後盯著你時，你會下意識的朝著身後望去，這種不可捉模的感覺，便是「靈性」。
剛開始修煉時，由于不懂其中
的關竅，莽撞之下潛入一位八九歲孩童夢中，按照自己的理解以意識化形，生生將孩童神魂沖的支離破碎，孔飛這才察覺到其中的不妥，趕忙退了出來，不過那位孩童已經神魂消散，即便孔飛也無力回天了。
此事在陰魔殿中並未引起太大波瀾，修行之路艱難坎坷，隨時隨地都有可能命喪途中，且又是一個剛剛啟蒙的孩子，修煉之時走火入魔也不是不可能，因此直接將尸體朝著山門外一扔，拋進了百萬里大澤。
對于孩童的死，孔飛心頭並沒有任何觸動，無關自己利益時，孔飛可以隨手救下即將喪命在獸爪下的姜羚兒；為了修煉功法，幾個無辜之人因自己慘死也不會引動心頭的情緒。
世上沒有絕對的善，也沒有純粹的惡，這個道理當初在孔老三前世便已經明白，真正需要自己守護的，也僅僅是自己身邊的一些人罷了。
意識到理解有誤後，孔飛又將腦海中的《元始真魔經》反反復復逐字逐句的仔細推敲後，才終于發現了一些端倪，不過對于「靈性」如何從意識中剝離，卻沒有絲毫頭緒。
一個月後，孔飛依舊不得門而入，心情也逐漸變得越加煩躁，重新拾起《三虛凝魂術》修煉起來。
然而，本是一次無意之舉，卻意外的發現這《三虛凝魂術》似乎對《元始真魔經》有著一定的促進作用，神魂越加渾厚，不管是「月兌殼」還是「入夢」都會變得更加簡單，因此往後修煉時，通常會兩者兼顧，倒也沒多花費多少時間。
啟靈殿中，孔飛盤膝而坐，隨著神念之力蜂擁而出，眼前好像出現了另一方天地，隨著這些孩子的一舉一動、臉上的一個表情，甚至一個眼神，孔飛都能隱約感受到對方情緒的起伏變化，喜怒哀樂不一而足。
自從修煉《元始真魔經》後，對這種情緒上的變化，孔飛感覺尤為敏銳。
不過當孔飛神念落在那位姜羚兒身上時，卻是微微一怔，表面看來，這位姜羚兒雙眸微閉，似乎陷入了修煉當中，不過孔飛還是敏銳的感受到對方情緒上的波動尤為劇烈，一會兒欣喜，一會兒惱怒，一會兒憎恨，一會兒感激，種種情緒不一而足，甚至這些情緒糅雜到一起，變得復雜之極。
觀察片刻後，孔飛終于發現了一絲不對勁，隨著姜羚兒的心境起伏，原本平緩運轉的真魔之氣不知為何忽然暴走起來，變得暴躁異常，在姜羚兒體內橫沖直撞，似乎陷入魔障中。
見狀，孔飛也顧不得研究這些，幾步來到姜羚兒面前，體內真魔之氣鼓動而出，蓋在對方頭頂，與此同時，心中一動，神念之力朝著姜羚兒眉心輕輕一點，便鑽入其中，如同一位畫外之人般，從第三者的角度靜靜的觀察著魔障中的姜羚兒。