心魔身起手一點，注入一道願力入異獸像體內，逐漸渙散的異獸像穩住身形，再復先前神威。
異獸像抖抖身子，化為一只玄龜，不見四肢，只有一個頭顱在前，但見起昂首，其張口吐出的並不是黑水，而是滅世黑火。
之前鸞魔在外，已經見識到了滅世黑火的威力，知道被這火沾染上，斷難撲滅，是以不可能任由火焰近身，抖抖身子，一件華服披上身，通體赤紅，燃燒著明亮的火焰，正是他自身神羽煉制而成。
滅世黑火可焚滅天下萬物，但是，有一個前提，那就是滅世黑火足夠多，而異獸像根本無法施展多少滅世黑火，況且施展地多了，超出吳毅的控制，肆虐一方，可不好收場。
吳毅此來，是為試驗神通，可不是為自己招惹禍端的。
法衣一出，鸞魔頂著滅世黑火，循著大丹所開闢出來的法力通道，卷起片片火羽，聚合化作一桿長槍，鋒銳的槍尖閃爍寒芒，好似一只長蛇，擇人欲噬，朝心魔身本尊刺來。
原來是如此，以大丹拖延住異獸像，而後趁勢擊殺心魔身本尊嗎？吳毅輕笑一聲，就在鸞魔的眼前，化為一團幻影，消失地無影無蹤，沒有牛魔那樣的鎖定氣機之法，心魔身就是無敵的存在。
鸞魔心頭大震，脖頸感受到一縷清風，就下意識地看向了身後，卻是一無所有，而這其實最為嚇人的，因為你永遠也不知道，敵人會從何處襲來。
主守的猴魔長嘯一聲，聲波在這方狹窄的空間內四處回響，回聲不斷，而後返回猴魔的識海內，哪怕是最為細微的一絲靈氣波動，也能夠感應到。
但是猴魔也沒有發現絲毫蹤跡，也變得緊張兮兮了起來，不時朝左右四方看去。
就在二魔提防吳毅偷襲的時候，吳毅再次在原地顯化出身形來，嘴角上揚，看得二魔憤怒不已。
「賊人休得張狂！看我棒來。」主守的猴魔參與戰斗中來，不知從何處掄出一桿鐵棒，鎏金瓖玉，應該不是猴魔能夠煉制出來的東西。
幾棍下來，雖然傷不到心魔身根本，但是其強勁的氣血，卻是讓吳毅厭惡不已，灼得生疼。
又有一點靈光自心魔身額頭處升起，不似前幾枚靈光那般光明正大，反倒給人以陰暗之感，二魔見狀，想不到吳毅竟然還有後手，對視一眼，都看出了對方眼眸之中的謹慎。
這次出場的，是鬼皇像，鬼物本無實體，鬼皇像更是只是一團黑霧而已，朦朦朧朧地好像沒有多少威脅，但是若是想要看穿黑霧，則好像面對一方深淵一樣，沒有極限一說。
鬼皇像配合上滅世黑火，帶來的威脅，遠勝道君像與異獸像，被鬼皇像糾纏上，不多時，猴魔就驚恐地發現，自己的身上，沾染上無數團那種無法撲滅的火焰。
鸞魔看看傷痕累累的牛魔，再看看被滅世黑火灼燒地哀嚎不絕的猴魔，心中暗嘆一聲，明白對方是自己無法打敗的對手，收回內丹，罷去神衣，作出示弱投降之態。
吳毅心頭頓生無聊之意，此行本就是試法而已，目的已經達到了，也不必繼續戲弄他們。
離去之前，在他們心頭種下魔念種子，就看能不能夠發芽了。
視火壁為無物，心魔身離開火魔山，復又化為一陣清風，在天地之間周旋。
要說心魔身在玩，心魔身可是在追尋劫氣的流轉，哪里劫氣盛，便去向何處，汲取劫氣的同時，也順勢布置魔念種子，增長自身信民。
但要說吳毅不是玩的話，完全可以更有目的一些，不至于如此四處漂游。
當然，並不是吳毅想要如此，需知劫氣和氣運是同類，虛無縹緲，心魔身的確可以感應到，但是這些東西，有些時候你越是追尋，就越是遠離之，反倒是無心插柳柳成蔭，往往有不小的收獲。
心態平和一些，屬于自己的，誰也搶不走。
其實，心魔身此刻煉化有黑蓮，哪怕他不刻意追尋劫氣，也有劫氣自發匯聚而來，黑蓮，本就是劫氣的象征。
是以，從某種程度上說，心魔身就是劫運，他所去往的地方，都會惹來民怨紛紛，盜匪橫行，一些地方，甚至還出現小規模起義，殺了不少貪官污吏。
不過說吳毅是變亂的罪魁禍首，倒也是誣陷了吳毅，劫氣本身無善惡，只能夠說吳毅的到來，加速了當地矛盾的爆發而已。
本來可能分期涌現的矛盾，突然被刺激地一齊出現，動亂就顯得劇烈許多。
吳毅自然也是明白這一點，自嘲自己變成了災星，去何處，何處就有天怒人怨，但是這能夠怪吳毅嗎？蒼蠅不叮無縫的蛋，如果那些郡縣安定無擾，何來動亂一說。
況且換一個角度思索，動亂之後，劫氣四散，矛盾得以緩解，反倒有利于他們的治理，有利于長治久安。
大極王朝千年無大變，本身就已經到了該變革的時刻了。
只要吳毅沒有主動插手郡縣的事變，至多不過是看作劫氣的自然演變而已，氣運金龍在吳毅身後，也沒有出手擊殺吳毅不是。
相比較于人身處的如履薄冰，在雍王府內當孫子，謹言慎行，心魔身處，可是瀟瀟灑灑，快活地緊。
某種程度上，心魔身和先天神祇一樣，代表著天地的秩序，給心魔身千萬年光陰，說不定可以成長地和氣運金龍一樣，而且，遠比氣運金龍要自由。
接下來一段時間，也是大極王朝舉行推選制的時候了。到時候，人身來到地方輔助雍王，可言之處更少，離開中都城，對局勢的影響，也更弱。
心魔身處，逐漸成為吳毅的重點。當初將心魔身召喚過來，起初還有過後慮，而今觀之，卻是吳毅為數不多正確的選擇。
是的，在吳毅看來，自己應宗門前輩法旨，來到大極王朝內，很多事情，都做錯了，看似走了不少地方，見到一些達官顯宦，實際上不若于無。