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第九百一十三章:吳毅之變

吳毅回歸蒼茫界,前幾日尚屬熱鬧,先後尋出時間,前往諸位上真洞天處赴約,聯絡關系。

吳毅作為時下門中的紅人,而且還和仙人有聯系,日後前途不可限量,那些世家為了與吳毅打好關系,飲宴之余,提出底層弟子相互聯姻的建議。

吳毅對此並不反對,只說若是他們兩情相悅,自是無妨,弟子的事情,由他們自己決定。

吳毅並不寄希望于這樣做會為自己帶來多大的利益,蒼茫界很多勢力,而今也不入他法眼,這樣做對于他個人而言,沒有多少好處。

吳毅有月琉璃這位道侶,然則並無血脈子嗣,倒是收了幾個徒弟,開枝散葉,所以非要歸類的話,應該屬于師徒一脈。

炎玄天池底蘊不深,比不得那些動輒千年萬年的世家,聯姻之後,枝干相連。若是日後自己前往上界,也好有個傳承憑托,不至于受人凌辱,自己這個做師傅師祖的,總要為底下人考慮一番。

昔日吳毅在孱弱之時,對于世家師徒他們同氣連枝,把持宗門大政頗為不滿,以為阻礙底層弟子上進,自甘為前任掌門玄星思的棋子,破此僵局。

但是自己成為高層之後,因為種種原因,反倒自發維護起這個制度來,可謂諷刺矣。屠龍少年變為惡龍,鱗片慢慢生長而出,想要霸佔自己奪得的惡龍寶物,可能連他自己也沒有意識到。

這些雜事處理完畢,吳毅正式開始閉關修習,不同的是,吳毅將月琉璃的雜務一並推了,要月琉璃也盡心修習,以求晉升上位神。放權于單慧及元熙,由她們來暫理炎玄天池的事務。

且看她們處理得如何,若是尚可,那麼自己也可以安心前往上界,闖蕩新天地了。若是不可,則撇下自己的顏面,和其余上真勾兌一番,保持勢力不墜即可,炎玄天池不可能成為羈絆吳毅前進的石頭。

吳毅此番閉關,想要一舉突破洞天三重,化出本命元胎,想要直接突破太初是不現實了。

在天外歷練,凶險無盡,吳毅多執著于降魔神通的修煉,而忽視,也不能夠說是忽視了,只是相比較而言,沒有側重于修為的提升,手段多了不少,修為還是原地踏步。

外務無擾,內事清閑,吳毅得以全身心投入。

本命元胎,乃精氣神匯聚之物,听著和金丹元嬰類似,但是金丹元嬰不過是精氣神交匯處而已,得以交感天地,運使神通。

而本命元胎者,不啻于一條新的生命,月兌胎于舊的身軀,匯聚舊體精氣神,盡去後天固習,回歸先天本然妙體,一旦成型,則不受種族之擾,與天地合和如一。

再進一步,本命元胎與舊體完全月兌離,常人口中,便是月兌去凡殼,羽化成仙,致于本源之道,達乎縹緲之境。

也只有在這種狀態下,才能夠領悟出真正的本源之道,吳毅而今掌握不少太初神通,對本源之道並不是一無所知,然則知其然不知其所以然,就如同隔霧看山,蒙紗觀佳人。

非要說得更加直白一些,那就是吳毅知道一加一等于二,但是卻不知道為什麼會生出這個答案,按部就班地套,就能夠得出結果(使用出太初神通)。

這才是仙凡根本的差距,不是神通降魔手段,而是對這個世界的認知看法上的根本差異。

吳毅與太初仙人或是太初級別的存在交手過幾次,僥幸得以勝利,但是卻從來沒有輕視過仙人存在,正是因為這個道理。

遠古上古之時,妖族或是巫族可以說沒有所謂的境界劃分,你比我厲害,就是大妖,大巫,沒有我厲害,就是小妖,小巫。究竟什麼才是衡量大巫小巫的標準,沒有統一,凡事靠拳頭解決。

只有其中一些極為特殊的存在,諸如十二祖巫,妖族二聖,妖師等,才有獨自的名號稱呼。

到了中古,隨著道門興盛,也有了仙神人三道的分離,關于仙道內實力的劃分,也有了相對統一的說法,但還是繼承自遠古上古以實力劃分境界的方法。

築基,金丹,元嬰,層次分明,修為高者戰勝修為低者,就是理所當然,因為天道運行如此,修為低者逆伐得勝,就被冠為妖孽天才一類的名號。

而及至近古佛門與道門分庭抗禮,開始以認識世界水平來劃分境界,一改往日以實力劃分的方式。

佛門之中,有放下屠刀,立地成佛的說法,有大徹大悟的說法,有我即是佛的說法。這在道門之中,是很難想象的,道門所宣揚的,就是滴水穿石,持之以恆的苦功,最後羽化成仙,中間容不得一絲懈怠。

很多人將佛門之中,羅漢,菩薩,佛陀三個果位與道門之中太初,太乙,大羅三個果位相對比,如果是小乘佛門,這個對比一般是正確的。

因為小乘佛教在多年演變之後,除了修煉方式略有不同之外,觀點認識和道門幾乎沒有多大差異。

而若是大乘佛門,他們無比尊崇的佛祖,可能前一日還是惡貫滿盈的殺人魔,但是一朝頓悟,化佛成道,對世界達到究極認知,那就是佛了。

道門仙人,但凡不作死,有一劫壽算,也就是十二萬年不在話下,而佛門佛祖,可能和一個常人一樣,只有數十年壽算,死後便轉世輪回,在生死之間,酸甜苦辣之間,探尋宇宙人間的奧秘。

自然,佛門佛陀這般輪回,往往在有朝一日會回憶起前世,無數回的轉世,會成為他們前進最完美的基石。

這些佛陀,一直在探尋宇宙人間的奧秘,可能什麼神通也沒有學得,這樣的存在不在少數,縱然地位不凡,但是實力不值一提。

在佛門倡導的體系下,原有世界體系,好似被推土機強行碾壓過一遍一樣,很多人都凌亂了。因為如此體系,所有人都有機會成為佛,關鍵在心性,在悟性,與出身資源關系不大,眾生平等。

道門體系,搖搖欲墜。

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