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第七百九十九章:演化神通(二)

演化神通之路,首要的便是對大道的領悟,神通,說得直白一些,本就是運使天地之力的手段而已。

天地萬物由三千大道演化而出,是以,若是對大道的領悟不夠,想要修習上等神通,不過是痴人說夢罷了。

這一步,吳毅早已完成,他早在金丹之時,就已經明晰了自己的大道之路,之後不斷的修煉,也不過是在完善這條道路而已。

但是這一步,也僅僅是第一步而已,還需要有足以支撐你神通化作現實的法力,正如九品芝麻官再有治國理政的才能,沒有權力的他,也只能夠夢囈而已。

吳毅現在就卡在了這一步,不出意料的話,吳毅日後會因為法力品質的問題,多次停滯。

說起來,昔日焚皇也曾遇上這個問題,現在倒是可以說說焚皇如何解決這個問題,以為借鑒。

不管吳毅承認與否,焚皇對吳毅選擇大道之路,起了重大影響,在他早年步入道途的時候,正是焚皇昔日修煉的部分影像,帶給吳毅以啟示。

焚皇原身不過是普通一凡蟲豸而已,機緣巧合之下,其實就是在一場山火之中,僥幸落入岩漿內的火蓮內,得天地靈機滋補,蟲體得以不畏酷熱,旁人視以為絕境的岩漿,焚皇也當做自家泳池,快意暢游。

接下來,就是領悟火屬大道——焚之大道了,以火為天地萬物的本源,將焚之大道修煉到了極致,而後,就是瓶頸,難以逾越的瓶頸。

不過,焚皇另闢蹊徑,化火行為五行,以五行相生共存之道,幾乎是重新開始修煉一般,將五行其余四行盡數修煉一遍,達到不遜于自身根本之道的地步。

那個時候,恐怕所有人都認為焚皇要改變自己的想法,轉修五行之道。

但是,恰恰相反,焚皇不忘初心,若是他真的改變了自己的意志,也不可能做到那等逆伐之舉,闖下赫赫名聲,膽敢自行封皇。

自五行之中,焚皇以大魄力,演練出五行真火,也就是金中火,木中火,水中火,土中火,還有最不可思議的火中火。

這五行真火取自五行,卻又超月兌五行,臻至本源之道,每一道真火,都有著相當于太初神通水準。

人家在洞天境界能夠演化出一道太初神通,就足以自傲,但是你以為焚皇就此自滿了嗎?

沒有,他通過不斷地嘗試,將五行之道與五行真火相結合,作出一個如同法陣一樣的神通。

在黑甲蟲口中,這神通已經足以干涉時空運轉,順行則時間加速,空間延長;逆行則時間減速,空間縮小。

而這也就意味著,那個法陣一樣的神通,已然是太乙水準了。

焚皇領悟之神通,跨越兩個大境界,甚至是仙凡之別,一句曠世奇才,早已無法形容此人。

最後,真正的問題,也是吳毅至今也不清楚的問題,自此太乙級別的法陣之中,演化出來的白色火焰,是什麼級別的神通?

是太乙神通,亦或是更上級別的神通。

焚皇以此神通,跨越數個境界,與有著太初金仙水準的對手同歸于盡,後者並不是不可能。

這白色火焰,也是黑甲蟲的真身,但是黑甲蟲使用的從來不是真正的神通,或者說只是一道幻影而已,但是就是這樣的幻影,也到達太初水準,裹挾著焚燒一切的意志,所過之處,飛灰不見,無物不可焚燒。

這等事情,吳毅知道黑甲蟲不會與自己說,所以也不會無趣地去問,不過黑甲蟲幾次吹牛的時候,倒是泄露過一些消息,但是也就是聊勝于無而已。

這便是焚皇選擇的道路了,吳毅與其修習的大道不一樣,但是一些方法,還是可以參考的,無外乎將自己的眼光放得長遠廣大一些。

自己的陰陽二氣,盡數為太虛之氣所逆演而來,或是靈物,或是靈礦,甚至就是修士的血肉之軀。

想要提升自己所運用陰陽二氣的品質,其實也就是兩條路,從源頭與中介著手。

如同你想要得到純淨水,首先水源的品質肯定要好,其次,過濾水源的木炭砂石之流,肯定也要優中選優。

其實還有運輸的過程,盡量不要被污染,不過這一點不再吳毅的考慮範圍之內。

套用到吳毅身上,吳毅所需要做的事情,首先,便是選取上等靈材,以逆演或者提取陰陽二氣,再就是熟練運用太虛之氣,以減少雜質的存在了。

相比較而言,前者更直接方便,不過對于吳毅而言,後者或許才是最為重要的,太虛之氣這道中介改變的難度極大。

問題找到了,方法研究出來了,接下來,就是實踐了,炎玄天池內,數十年來,多多少少積攢下一些天材地寶,一些來自宗門奉送,一些來自門人供奉,還有一些直接就是炎玄天池自己藥田礦脈產出。

若是還不夠,還可以至心魔身據有的明月界,取一些來。方法總比困難多,就這樣,吳毅開始專研之路,事關自己根本之道,吳毅是絲毫也不輕忽。

修煉注定是一個枯燥的過程,旁人只看見了你大殺四方,傲視群雄的時候,而後退到背後說一句,這就是天才,我們凡人再如何比,也比不上。

他們不知道,所有的天才,都是從凡人中而來,修道之路,漸歸于大眾,一個個量劫至今,這一點得到了充分的驗證。

妖巫二族重視血統,道門重視法統,而在佛門沖擊及人族崛起並分化的大潮下,即便是全無修道資質的底層,同樣可以苦讀聖賢之書,致君堯舜上,再使風俗淳,成為人間大賢,出口成憲,摒除超凡,大名流傳千古不絕。

這個世界很大,很大,道路很多,很多。

傲慢與偏見,才是阻止你更近一步的根源。

大道五十,天道四十九,哪有什麼絕對。

不嘗試一下,悔恨終生,嘗試之後,即便是失敗了,也可以無悔地說,老子來這世間一趟,沒有白來,而後快然辭世。

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