不要說研讀虛碑上的文字，就是單純的想要記住這些文字，也不是一件簡單的事情，更何況，吳毅還需要將這些文字拓印在自己觀想出的石碑世界之中，難度更是上了一個檔次。
這項工作僅僅是簡單的符文騰挪而已，吳毅花費了近一月之久，而月琉璃不知見到了什麼，依舊沉迷于符文當中，不能夠自拔。
當吳毅完成這一切的時候，長舒了一口氣，作為石碑世界的締造者，他能夠明顯感覺到世界的進步。
這種進步，不是簡單的世界擴張，生靈繁衍，而是更高層次的進步，關于大道的完善。
石碑世界之中只有陰屬大道存在，所以只有伴隨陰氣的物什能夠進入，生靈要麼心神靈識來此，要麼靈魂出竅，別無他法。
這一點，即便是現在，也沒有改變，但是吳毅卻能夠感覺出，這個限制，遲早有一天，會被突破。
不僅如此，石碑世界，這個他觀想出來的世界，竟然好似有了誕生出自己意志的趨勢，讓吳毅大喜過望。
一個沒有靈魂的世界，縱然包含下更多的生靈又如何，就是一處中轉站，根本無法成為根本要地。
一個有著自身意志的世界，會遵循自身發展原理，緩步推進，沒有所謂人情一說，所作所為，都是為了其日後發展，會為了保護自己，而自行抵御對自己有威脅的存在，降下天罰戢滅之。
總而言之，成為大道的執掌者，俗稱天道。
大道五十，天道四十九，遁去之一，是為眾生所追尋的機會所在。
畢竟，什麼事情都是在冥冥之中安排好的，那也太過于無趣，沒有了奮斗的意義。
正是有了這遁去之一，世界才變得豐富多彩，人人如龍，蓬勃向上。
不過話說回來，遁去之一確實存在，但是若是忽視那四十九的存在，就是愚蠢了。
絕大多數時候，必須立足于四十九，才能夠抓住遁去之一，否則就是一個笑話。就好像癩蛤蟆想吃天鵝肉，前提是它必須要有一對能夠讓它飛行的翅膀，否則永遠只能夠夢里吃了。
蛤蟆還是那只蛤蟆，這是四十九，想要飛行，卻是那一，怎麼實現，就是你超月兌的過程了。
拓印完這些古幽冥文字，吳毅也不是放任不管，同樣參悟起來，正巧心魔身成就輪回之主，認識到了許多而今的幽冥文字，可以相互參照，吳毅認識出來不少，連蒙帶猜地，吳毅一字一句地念誦了出來。
「《酆都要錄——序》，一陰一陽，化育萬物，稟五行為之用。而五行互有相勝，萬物各有盛衰，代謝推遷，間不容息，是以生生不停，氣氣相績。」(文字來自于《太上洞淵神咒經》，作者不詳，有所刪改，化用古籍，應該不算是抄襲吧！)
這段文字和尋常道經沒有多少區別，吳毅忍著頭痛欲裂，繼續往下讀，「一劫以來，未始暫輟，得以生者，合于純陽，升天而為仙;得其死者，淪于至陰，在地而為鬼。」
每一個文字都重重地敲擊在吳毅的心頭，如晨鐘暮鼓，將他氣血，魂魄盡數洗滌了一番，原本吞噬妖物魂魄，有些不穩的修為，竟然就此穩定下來，比清淨咒的功效好上不少。
字都是一些極為尋常的文字記載，可是因為記載之人與眾不同，所以，點石成金，這些普通的文字，也隨之不凡。
花了些許功夫調養精氣神，吳毅復再誦讀，此刻順暢許多，「鬼物之中，自有優劣，強弱，剛柔，善惡，與世人無異也。」
當讀到這段文字的時候，吳毅的眼前，似乎浮現出一片廣袤無垠的世界，生活著數之不盡的鬼物，而這些鬼物的生活，與人類沒有多大差異。
可是，這些不是常識嗎？吳毅不由得皺眉，遠的不說，明月界這個人鬼並存的世界，鬼物的生活習性如何，吳毅可是一清二楚。
這等大能，難不成就是寫一篇這種世人皆知的游記出來嗎？吳毅心中疑惑不解。
想要繼續往下讀，卻啞然失笑，竟然被自己讀完了，那石礎上面記載的是《酆都要錄》的序篇，還真是惜字如金，簡短到了極點。
而今敘事，縱然是一件小事情，也是長篇累牘，各種摻雜私貨，希冀自己名垂青史，流芳百世，但最終，也僅僅是成為了歷史的一滴水滴而已，算不得浪花。古風遺作，恍若一道甘泉。
讀罷大能的序篇，吳毅有諸多不解之事，所謂一劫，究竟是什麼意思呢？仙和鬼，如今好像沒有大能記載當中這樣的區別，鬼物歷經九轉之劫，純陽過後亦可成仙。
包括里面許多關于世界起源及其演變的說法，也是極為粗淺，當今即便是入門小修也知道。
這真的是大能作品嗎？還是另有玄機，有深意暗含。吳毅不由得再去品讀文字，試圖尋找出自認為存在著的玄機。
但是辛苦數日，依舊是一無所得，而這一段段文字被他掰開了，揉碎了，吃進肚子里面了，也還是沒有用。
其實，吳毅沒有想到的是，他是以一個當世之人，去看古人寫的書籍。過高的期望，未必能夠有足夠的回報。
原始人第一次將種子拋在泥土中，種植起來，人民可以收獲糧食，故稱其為神農氏，奉以為王。
原始人使用燧石引火，人族不再茹毛飲血，人民稱其為燧人氏，奉以為王。
原始人第一次用木板茅草搭建起房屋，人族不再居住在樹上或是洞穴里面，人民稱其為有巢氏，奉以為王。
……
估計在今天，不會有人如此想，也不會有人如此做。
明白一加一等于二，再去看古代那些介紹如何推演出一加一等于二的書籍，就覺得說得粗淺，實在是愚不可及。
不過，一加一等于二，畢竟不用再推演出來了呀！那樣，這些古籍還有用嗎？
古代的東西未必一定是好的，今歲的東西也未必更差，具體問題具體分析，知古鑒今以求來者，方是正道。
天地在變，大道運行不怠，如是而已。