如果不從單純的理論角度出發，那麼《黃庭經》堪稱道家第一經書，因為《黃庭經》不僅講了吐納行氣之法，還描述了如何孕養人體各大器官，存想諸多器官之神，用以調和五髒六腑的道理，同時還敘述了人體三大丹田以及如何存思黃庭、煉養丹田的方法。
『如果按照中國歷史來進行考證，那麼《黃庭經》一書當成書于漢武時代，不過咱這是修仙小說，還是把《黃庭經》當作聖人所傳吧。』
林曉當然知道《黃庭經》的名字，而且還在眾多的道觀里讀過很多有略微差異的版本，但那道清光刻印在腦海里的肯定是才是最初的原本，而不是後世諸多真人修改過的。
要說林曉的資質的確是優秀，而且自身還有大氣運跟隨，讀原版、正版《黃庭經》不過第二遍，就已經感覺自己的身體暖洋洋的，打坐也不覺得腿酸腳麻了；第三遍時，林曉再度進入了入定的狀態，雖然不再是《道德》、《黃庭》二經入體時的那種不知時間的大定，但也是很難得的小定狀態。
饒是藏書室的那縷靈識早已消失，如果還在的話，估計也會大呼「妖孽」不已——沒有修行過的人，竟然能通過誦讀《黃庭經》入定，那簡直就是奇跡——至于為什不是睡著了，有一邊誦讀一邊睡覺的嗎？
林曉這一入定，可就是七天——雖然林曉並不知道時間長短，藏書室內也是布置了闢塵法陣之類的陣法，但修行人只要醒了，就會自然地知道，尤其是林曉這次入定還喚醒了沉睡的腎神！即所謂「腎神玄冥字育嬰」，喚醒腎神育嬰，自然精滿氣足。
所謂修行的十六個字，就是「煉精化氣，煉氣化神‘煉神還虛，煉虛和道」，所以林曉第一步喚醒了腎神，也就不足為奇了。而喚醒了腎神也就代表著林曉正式踏入修行的第一個階段，就是築基。
《黃庭經》的修行和現在蜀山的修行還真不是一個思路，《黃庭經》屬于古法修行，而蜀山里描寫的則是另一個修行的系統，講究修成金丹就是人仙，修成元嬰赤子就是地仙，元嬰赤子大成，能夠分化元神，渡過天劫就算是天仙；不過認真說起來，蜀山里的修行更多的是要依靠法器法寶之類的東西。
但是從《封神演義》的角度來看，那個時候講的最多的還是魂魄真靈，可見蜀山時期的修行屬于還來改進了方法，雖然多了一個金丹、元嬰的階段，但是也給修士們多了一個保命的選擇，免去了一朝不慎，萬載修行化為烏有的慘劇，不過有利有弊，多出來的不好的部分就是需要渡劫，而且是多次渡劫，同時更依賴法寶了。
林曉修行的《黃庭經》是原始版本，也就是說林曉是屬于古法修行的那一部分。其實修行《黃庭經》，每多喚醒一個五髒六腑的神靈，就等于是多出了一條命，修行到後來，還可以喚醒身體里的每一個穴道里的神靈，一個人就是一個周天！傳說老子聖人所收的記名弟子有呂洞賓等八名上洞真仙，按《黃庭經》來說，那就是坐鎮泥丸宮的上景八神！此外還有坐鎮中下丹田的中景和下景八神，一共是三景二十四神。再加上五髒和五行，六腑為六合，周身108道大穴，就是一個微縮版的天庭啊！
有終南山洞天福地的加成，林曉的修行可謂是進度極快，但是林曉也知道過猶不及的道理，修行快了，但根基不牢，所以順利喚醒五髒五行神靈，林曉就不再繼續修行下一步了，轉而熟悉五髒神靈的作用，熟悉五髒五行的生克輪轉，最重要的是，這里可是藏書室，收藏了自文始真人以降數代樓觀道真人們收集的各種和修行有關的典籍。
不管是道家的儀軌，科儀，還是道家真言，都是一應俱全——不是所有的道家典籍都有資格以竹簡、玉書的形制出現，大部分的經典都是以玉簡的形式存在，所以也不會是想太上真傳的《道德經》一樣，除了是傳承重器，還是一件後天的功德至寶！
雖然林曉還不知道這十捆竹簡到底是有什麼功用的法寶，但僅僅能保存《道德經》並且以來就進入了識海泥丸宮，就知道這竹簡的不凡。不過這竹簡就算是法寶，林曉也是沒有放在身上，練武術的從來都講究功夫從身上來，而不是依靠外物，所以強大自身才是最重要的。當然了，自身強大，同樣要有護道的法寶在身。就算是《西游記》里的唐僧，身上也有一件錦鑾袈裟在吧？
不過藏書室里可沒有什麼法寶法器的存在，倒是有不少法術和煉器煉丹的經書，這下林曉的興趣大增。林曉知道佛道兩家都強調修行的四件事，那就是「法、財、侶、地」四大，而不管是煉丹還是煉器都是屬于財之一項，而法術則是屬于護身怯魔的必要手段，其他的「地」，終南福地就可以了，至于侶一項，還得未來林曉行走世間時看看自己的緣分了。
林曉並不是那種純粹的宅男，練武術的怎麼可能會宅在家里呢。所以當停留在藏書室將五髒五行神完全熟悉之後，林曉就打算離開石室，至少自己要知道現在是什麼時間，自己在哪里吧？
通過閱讀眾多的玉簡，林曉已經知道了離開藏書室和再次回來的條件和方式——那是一個固定的法訣，只要是在終南山的範圍之內，林曉隨時可以使用這個法訣回到藏書室，這就好像給林曉配備了一個在終南山範圍內的回城符。
林曉口誦真言法訣，只一晃，就出了石室，立足之處正式終南山的主峰，正是天高雲淡的時分。林曉此時可是沒敢穿自己進山探險時穿的野戰服，而是換了一身的道袍。道袍不管是在現代，還是古代，或者是不知名的時空，都是一件不會引人注意的裝飾——諸天萬界，有幾個世界沒有道門的蹤跡呢。
林曉知道樓觀道就在終南山主峰不遠的地方，那里就是所謂的龍脈結穴之地，雖然不適合一般富貴人家的陽宅，但是用來修建道門的殿宇確實是在合適不過，不僅不會享受不了龍脈的福利，還可鎮壓終南氣運，道門本來就是上通天道，下結地理，中間布道紅塵，鎮壓龍脈氣運就是道門的的本份。
站在終南山主峰，放眼四望，林曉登時大吃一驚！林曉知道終南山最高峰最高不過2604米，可是現在林曉看到的可是一片片白雲繞山間，而且罡風猛烈，氣溫可是比兩千多米的海拔要冷的多！很明顯，現在的終南山不是林曉熟悉的那個終南山了！
不過就算不是原來的終南山，林曉好歹也算是修煉有成了，區區罡風和寒冷倒是奈何不了，而且修道人餐霞飲露，乘風架雲，終南再高，林曉下山也不過就是眨眼功夫。
一身道袍，隨便挽了個抓髻，找根草棍一別，施施然就下了終南山。
終南山西邊就是藍田，而藍田西北就是長安，林曉當然要去長安方向，那里是關中要沖，古之大城，而且必定能讓林曉知道自己究竟是在哪個時間！其實林曉一出了藏書室，發現終南主峰和記憶中的不一樣，就知道自己肯定不是還在21世紀的中國了！
從主峰下來，林曉還真實驗了一下藏書室里學到的一個道法，道經里所載來歷當是老君所傳之潛淵縮地之法，不過林曉還是第一次用，不敢潛淵，縮地法倒是可以一試。于是這一試，就來到了終南主峰山腳，而時間也不過一瞬！到了山腳下，林曉還是有點鉲uo碌摹??躚У婪 ?置揮惺Ω蹈?牛? 返婪?懿話蚜窒?約合派盜耍?退懍窒?鬧炯岫?耍狘br />
山腳下，林曉並沒有看到一絲人煙，遍地的都是合抱粗細的參天巨木，只有偶爾能在林蔭間看到天空灑下點點的金光。按說紅塵之間王朝繁盛的時候，終南山這種洞天福地，是絕對少不了有人的蹤跡的，畢竟這里不是窮山惡水，不過看此時終南山下人跡罕至的情況，林曉可以肯定，現在這個時代必定是王朝更迭、戰亂頻繁的時候，所以才會有如此淒涼的景象。
果不其然，只要是人跡罕至的地方，必然會虎狼成群，林曉剛下了山，沒走幾步，就听見一聲虎嘯，同時腥風大作，一只白身黃紋的老虎就從山林之間竄了出來。
林曉見狀不僅沒有害怕，反而大喜——這是老天看自己走路太辛苦，給送腳力來了！當年看《封神演義》的時候，林曉就很佩服龍虎玄壇趙公明，自峨嵋下山，就收了一頭一種的黑老虎，當了腳力。當時還是初中生的林曉就想自己將來要是也能有一頭老虎當坐騎，那可是多麼的威風啊！真是天從人願啊！正好試一試七十二地煞法門里的定身法和聚獸法！
老虎在山林中號稱大王，自然奔跑的速度很快，而且天然帶著百獸之王的煞氣，一般人看到老虎腿就軟了，最多也就是知道轉身就跑，那里像林曉，站著一動不動，還在掐訣念咒呢。
說時遲，那是快，就在老虎撲到林曉身前，準備躍起的時候，林曉用手一指老虎，嘴里喊了一聲「定」，當真是聲落法隨，老虎還保持著一個躍起之前的發力狀態，四腳聚到一起的姿勢，生生就再也動換不了了。而且居然還沒有倒下！