卻家被滅門了？
這個消息把索特爾嚇得不輕，偌大的卻家豪門，一夜間全族盡滅，連尸首都沒有留下一具，這是誰，有如此大的膽子？
「殺人者是色伽家族！」張白給出了答案。其實血冥教和塔哈都參與其中，也說不清到底誰是主謀，但是這一次是信息戰、宣傳戰，不是紙上談兵……
一次只能打擊一個點，這是他前世廣告業的基本策略之一。要論起信息戰、宣傳競爭這類事，這一世，他張白若是第二，還有人敢說自己是第一？
張白肚子里得意地冷笑，讓索特爾老爹發布消息，只是其中的一步。
亞歷山大作為羅馬使者，突然前去皇宮硬要拜見皇帝，也是張白的計謀之一，皇帝的死訊幾乎在第一時間便泄露了，擋都擋不住。
皇帝的死訊自然引起了猜測，在街頭巷尾、酒肆茶樓里，小民們的口中，所有可能的繼承人理所當然都是嫌疑犯。包括了埃米爾塔哈、拖蘭公主、色伽家族、卻家族等，甚至正在南方征戰的騎兵團主力都有嫌疑。
這個時機，放出卻家滅門的消息，一下子就縮小了嫌疑的範圍。如果這消息被證實是真的，那麼卻家在輿論中，就不可能是刺殺皇帝的凶手，反而是卻家的仇敵最有可能行凶。
那麼一向與卻家不和的色伽家族就成了最大的嫌疑者了。
之後就是證據了，張白不可能有什麼證據。也不需要，三人成虎的道理他懂。
他讓索特爾派人弄了不少紙張來，他自己的黃紙已經用完了，只好用當地的紙張。這種紙並非中原發明的真正的紙，而是類似紙的羊皮紙，容易腐爛而是價格昂貴，吸水性不好，書寫十分不便。
不過張白有錢又有炭筆，這些問題統統難不倒他。羊皮紙來了以後，他操起湛盧，將大張的紙裁剪成了一小塊一小塊的，每張紙都是長方形，長短都和手臂前臂的尺寸差不多。
索特爾等人傻傻楞楞地看著他，也不知道他要干什麼，只覺得穿著紅袍的年輕阿胡拉瑪大人，猶如阿胡拉神附體，作出的事情神秘無比。
其實張白就是在制作小廣告而已，就是他前世貼得滿街都是的玩意兒，電線桿上、地上、自行車上、電梯里到處都有，「老中醫請打電話」、「家裝電話」，還有安裝衛星電視、中介房屋、甚至還有那些不可描述行業的廣告。
這一世，當然不能寫這些。
他寫的，也是標語，可用的是卻家幸存者的口吻。例如「卻家奇冤、色伽殺人！」、「打倒萬惡的色伽家族」、「推翻色伽家族幕後統治」等等。
寫完後，交給索特爾，讓他分派人手到處去張貼，還囑咐他們務必謹慎，即使被人撕掉也不要與人爭論，換個地方再貼即可，貼完了，回到這里，保證還有。
這一整天，索特爾一直在買紙，張白一直在寫標語，大小乞丐們都在外頭貼，忙活了一整天，搞得白沙瓦滿城大街小巷，到處都能看到這種奇怪的小標語。
第二天一早，幾處消息傳來。
先是色伽府和皇宮傳來信息，說是貴族和部落大會要召開了，為了方便，這次的會議將在剛辦過宴會的色伽府邸召開。
這可是大事。貴霜帝國源自大月氏一族，被匈奴打敗，才從漠北轉到印度。它起家自草原，還保持著草原游牧部族的習慣，部落首領甚至大汗都可以推舉產生，推舉的時候就是要開這種部族會議。
看來米納爾緊鑼密鼓，正在加緊準備登上皇位。
同時，南城門城門口的乞丐，傳來個不起眼的消息，說是大半夜的，有一個騎兵，偷偷打開南城門，往南去了。
往南？這是什麼意思？
白沙瓦以南，騎馬奔馳一天多的路程，就可以到達恆河流域，大概就是後世印度首都新德里附近，恆河流域開發得比印度河流域晚，在這個時代，要去到恆河中下游，才有比較大的城邦。
南面，除了是糧食產地，張白想不出還有什麼要緊的事。
可能是自己掌握的信息不夠，有機會應該請教一下亞歷山大。
還傳來一個消息，據稱是有新來的商販說的，說在貴霜帝國西部邊境，有一支軍隊正在快速行軍，目標好像是白沙瓦。
「是騎兵還是步兵？」張白听到消息，立刻問道。
「不清楚，肯定不是步兵，好像是騎兵。不過也有人說是騎駱駝的商隊，不是軍隊。」
張白听得稀里糊涂，這消息太不確切，他心里最希望的是帕提亞的騎兵，最怕的是薩珊騎兵，如果不能確定，就不能貿貿然當做自己可用的牌。
他決定還是把白沙瓦的事情做好，「索特爾老爹，禁軍和塔哈那邊可有動靜？」
「早就派人打探了，那兩邊靜悄悄的，什麼動靜都沒有。」索特爾答道。
這很可疑，張白絕對不相信塔哈和他的禁軍會完全沒有行動，他清楚地記得，幾個月前飛船停泊在印度河上的時候，所有的監視者中，禁軍最有效率，紀律比色伽和卻家的人好得多。
當時他並不知道禁軍的首領是誰，現在看來很顯然就是塔哈，這可不是一個清心寡欲的人。
「老爹，韋蘇提婆二世皇帝的墓地在哪兒？」張白忽然問道。
「墓地？是寂靜之塔吧？應該在城西南的荒漠山嶺里，怎麼了？」索特爾覺得阿胡拉瑪的思維太跳躍了，實在有點跟不上。
「你們平時掃墓祭拜死者的時候都會準備些什麼？準備起來，我們掃墓去。」
「啊？」索特爾都傻了，「我們拜火教是不設墳墓的，您不知道嗎？」
「啊？」張白也傻了，他接任教主不久，又一直在和各種敵人纏斗。對于教中的事務僅限于帕夏和他說過的一些，當時也沒提到拜火教的葬禮之事。
索特爾老爹看左右無人，趕緊向張白說明了拜火教的葬儀。
原來，拜火教認為死人的尸體如果接觸木頭，木頭會被污染，如果火葬會污染了火，如果水葬會污染了水，如果土葬會污染大地，于是他們采取一種最自然的方式，完成生命的輪回，那就是天葬。