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一千三百四十三章

黑著臉,言崢甕聲說道︰「笑什麼,有什麼可笑的,我說的不對嗎?」

彼岸花伸手掩嘴遮住自己放肆狂笑的櫻桃小口,躲在寬大袖口後面黠促笑著說道︰「

少年郎,天真點是好事兒吶……總體來說呢,你的想法沒錯,但思維有些過于保守了,你只看到了合縱連橫最普遍的用法,卻忽略了秦皇嬴政本身的處境,在這等境地下,秦皇嬴政將合縱連橫當做一種神通使出來,自然不可能只是單純的「合縱連橫」那麼簡單!秦皇嬴政使了一計瞞天過海將咱們所有人都給騙了,開始所用的為軍中殺陣,將我們所有人都蒙騙誤以為秦皇嬴政要用軍中十大殺陣為啥李通三人,可實際上秦皇嬴政明為十大殺陣,暗地里將那些兵俑作為一個個靈氣節點用來構建真正的陣法,然而現在正處于秦皇嬴政四門兜底陣向四象大陣蛻變的之際,可以說此刻秦皇嬴政的陣法,既沒有軍陣的殺傷力,也沒有法陣的威能,乃最為薄弱的時間,我觀秦皇嬴政的反應,想必李通等人里面亦有高人,識破了其中貓膩,並且還找到了大陣的薄弱之處,才會令秦皇嬴政不要命一般舍身也要為大陣擋下李通三人攻擊。

換句話說,在這個大陣月兌變的關鍵時刻,四象大陣里的四象互不連通,處于陣法停滯狀態,一方受到攻擊,其它三方無法發揮陣法優勢為其分擔傷害,所以秦皇嬴政才會使用合縱連橫強行勾連四象大陣,秦皇嬴政合的是朱雀玄武,縱的是白虎青龍!他要將四象大陣激活起來!分攤李通三人的攻擊!並非你想的那般,他需要找外援為其分擔壓力,華夏始皇帝多麼尊崇的稱號,秦皇嬴政心中的高傲也允許他找別人幫忙!「

帶彼岸花解釋完,言崢再看四象大陣,終于發現大陣中不同尋常的地方!

此時的四象大陣仿佛活過來似的,比剛才死氣沉沉的軍陣多了幾分靈動,在他面前,正對的地方能看到一道玄武的虛影低頭怒吼,左邊是一條青龍騰飛,右邊是一只白虎咆哮,受到的攻擊的那一象,則是一只朱雀的幻想垂死掙扎發出陣陣嗚啼!

朱雀情況雖然看上去岌岌可危,卻一直詭異的保持在一個垂死掙扎的基準線上,眼看就要死了但怎麼也死不了。

仔細看,隱隱能看到一條模不著的金線將四象連接,玄武連青龍,青龍連朱雀,朱雀貫白虎,白虎復玄武。

一條星點點宛如北斗七星陣圖一般的玄奧星光光帶將四象貫穿,正好形成一個圓形!

不用猜言崢也知道這是彼岸花口中所說的四象合縱連橫為朱雀分擔受到攻擊的壓力,但言崢只知其然,不知所以然,沉默片刻忍不住向彼岸花開口問道︰「女王大人能否為在下解解惑啊,這四象大陣運轉是怎麼個原理啊,咱之前從未接觸過陣法,一直以為是傳說呢!」

彼岸花嘴角微微上揚,心情似乎不錯,也沒出口刁難調戲言崢,拍拍手干淨利索的說道︰「四象可以對應一年四季的春夏秋冬,在這里秦皇嬴政運用了四季輪轉枯榮交替的辦法為朱雀分擔傷害!

如果將植物的種子、動物的後代看作生命的特殊再生方式,那麼,四象對應生命的生、長、老、死四個階段,生命也是具有周期性的。

四象變化,周而復始,可以看成事物發展變化的一般規律。

有一般,就有特殊。

以一年四季為例,其變化規律與日月有關。日月幾十億年運行不息,是相對永恆的東西。據說地球的氣候變化,7500萬年是一個周期,在這個期間內,四季(春夏秋冬四象)變化規律是大致不變的。

對動植物生命而言,情況就不一樣了,因為偶然性因素大為增加。以動物為例,有胎死月復中的,有幼年夭折的,有壯年早逝的——生、長、老、死四個階段未完成就結束了。有的動物未留下後代,那就談不上生命的再生(周而復始)了。對動植物生命而言,偶然性因素的存在令生命變得無常。

可不管是動物還是植物,都離不開四季輪回的支配,春之生,夏之勃發,秋之枯寂,冬之肅殺!生長老死全部涵蓋在四季輪轉之中。

秦皇嬴政以自身為陰陽,為日月,溝通四象合縱連橫,將四象之道化作四季生死之道,所以那朱雀象,無論如何也死不了!「

言崢听罷,臉上難免露出幾分尷尬神色,說心里話,他沒听懂!或者說彼岸花所說的字面意思他都懂,但其中引申更深層次的含義,他卻無法明悟。

撓了撓頭,言崢不好意思的開口說道︰「能具體點嗎?」

彼岸花略帶嫌棄的白了言崢一眼,不知出于何種原因,倒沒有像往常一般出言嘲笑言崢,面帶嚴肅抑揚頓挫的說道︰「

《淮南子》卷三記載:天神之貴者,莫貴于青龍。故而青龍或為四象之首。

四象中的青龍是個星名,起源于上古星宿崇拜。二十八宿中東方七宿的總稱,其狀如一條龍,又稱蒼龍,其色青,表東方,原為古老神話中的東方之神,從先秦時代開始它就是代表太昊與東方七宿的神獸,而到了漢代五行學說開始興起,它的象征含義又多了甲乙與春季。

春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮……春季乃萬物復蘇的季節,代表著四季中的生,也是四象中的生門所在。

此時的四象大陣,哦不,應該說四季大陣以青龍為首,亦是合縱連橫的起點,秦皇嬴政首先將青龍的生機渡送給垂死的朱雀!

朱雀原為古老神話中的南方之神,乃你們華夏愛傳統文化中的四象之一,《三輔黃圖》所謂的「天之四靈「之一。

從先秦時代開始它就是代表炎帝與南方七宿的神獸,而到了漢代五行學說開始興起,它的象征含義又多了丙丁與夏季。

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