眼看著韋挺有繼續長篇大論的架勢，李建成連忙出言打斷道︰「行了，行了~別扯這些沒用，我就問你一個事情，既然你知道四象，五行換算之法，為何不早點說出來，偏要在原地搔首弄姿，做那婦人之舉！」
听到這話韋挺臉色閃過一絲不可察的尷尬，沉默了兩三秒有些不好意思，支支吾吾小聲開口說道︰「我不過是想引起殿下注意罷了！」
李建成……
羅藝……
此刻已經無法用詞語來形容兩人內心中的感受，就仿佛有一群草泥馬，翻著跟頭從他們兩人面前滾過去！
韋挺話里話外，爭寵之意不要太過明顯，基于剛才他與羅藝兩人間的斗嘴，韋挺想要用這樣的方式，來展現自己比羅藝更高一籌！
只不過手段拙劣的有點像小孩子較勁，想要在大人面前展示自己，又懷揣些許小傲嬌！
明白韋挺內心心思，李建成心中無言以對，這該死的爭寵！
「我說羅藝，你也是死了近千年的老鬼了，怎麼還如此不明事理！學那些小孩姿態！」
韋挺嘿嘿一笑，為自己辯解道︰「老小孩，老小孩嘛~」
李建成無力的擺擺手。
「打住，以後不要再做這些不知所謂的事情，你們功勞我皆看在眼里記在心中不會偏袒任何一人，亦不會忽略誰的功勞！有什麼能耐你就抓緊使出來，若能破陣我定計你首功！」
邀功目的達到韋挺終于心滿意足，用一副勝利者姿態向羅藝揚了揚下巴，在李建成要殺人的眼光下，韋挺趕忙停止自己瑟之舉，輕輕嗓子說道︰」如果用數字1、2、3、4表示四象，根據「奇數為陽，偶數為陰「，則太陽、少陽對應1、3，太陰，少陰對應2、4。然而「陰極陽生，陽極陰生「，太陰為陰之所終陽之所始，太陽相反，而1為陽之始，2為陰之始，因此應改為太陰為1，太陽為2，少陽為3，少陰為4，故水1、火2、木3、金4。
1、2、3、4之和為10，10可分成1、2、3、4，所以，10可以看作太極。
太極分陰陽，10可分為5、5，一個為陰氣5，一個為陽氣5。
木火相生為陽，「木、火「都是由「陽氣5「二分而來，所以歸類為「兩儀「中的「陽「。
金水相生為陰，「金、水「都是由「陰氣5「二分而來，所以歸類為「兩儀「中的「陰「。
由水變化到木，是陰氣漸少，陽氣漸多的過程。由火變化到金，是陽氣漸少，陰氣漸多的過程。
所以，四象(木、火、金、水)用于對應一年四季時，分別可以對應春、夏、秋、冬。由春季到夏季，陽氣漸升;由秋季到冬季，陰氣漸升。
用于四象對應生命時，「木、火、金、水「分別可以代表生、長、老、死——表示生命從無到有(生)，從有到強(長)，從強到弱(老)，從弱到無(死)的四個連續的過程。
根據陰陽理論，陰氣與陽氣是互根互生的。所謂「陰極陽生，陽極陰生「是也。
以四象為例，陽氣分為「木、火「，陰氣分為「金、水「。
「木、火、金、水「四象循環，就是一個陽氣與陰氣不斷地互根互生的過程。
「水「為陰氣的極點，「陰極陽生「，所以「水「變化為「木「，即生「木「;「木「陽氣繼續上升，變化為「火「;「火「為陽氣極點，「陽極陰生「，所以「火「變為「金「，即火生金;「金「陰氣繼續上升，變化為「水「，金生水。
上述四象還可用另一種方式表示——就是根據陰陽互根互生理論，用其「所生「(即產生的原因)來表示。
「木——3，火——2「，都源于「陽氣5「一分為二。所以木為「陽3「，火為「陰2「。
木是因為「陽5「分出了「陰2「才出現，所以「木「可以說成「陽3生木「;同理，火是因為「陽5「分出了「陽3「才出現，所以「火「可以說成「陰2生火「。在古代，陽對應「天「，陰對應「地「，所以「陽3生木「「陰2生火「可以說成「天三生木，地二生火「。
再比如，「金——4，水——1「都源于「陰氣5「一分為二。所以水為「陽1「，金為「陰4「。
金是因為「陰5「分出了「陽1「才出現，所以可以說成「陰4生金「;同理，水是因為「陰數5「分出了「陰4「才出現，所以可以說成「陽1生水「。故「天一生水，地四生金「。
如上所說，四象(木、火、金、水)的陰陽變化次序和規律就此確立了，事物變化的一般規律就此確立了。「
韋挺一通理論下來，李建成只覺得自己頭都大了一圈，滿腦子都是金木水火，1234……
「停！不要再說這些東西，你能不能直接告訴我，四象具體位置即可！」
韋挺連連點頭，隨後不再喋喋不休的說叨五行四象轉換之法，改為低頭在心中默念，一番算計之後，韋挺興奮的揚起頭。
「殿下有了！請听屬下為你一一分析！
天地之間，一氣而已，惟有動靜，遂分陰陽。有老少，遂分四象。老者極動極靜之時，是為太陽太陰;少者初動初靜之際，是為少陰少陽。有是四象，而五行具于其中矣。
四門兜底陣具有四象卻不具有五行，但秦皇嬴政想要將四象演變成六丁六甲星宿大陣，那麼五行始終是其繞不開的坎！若秦皇嬴政不變陣，我還發現不了其中破綻，他這四象轉五行，便讓屬下找到了其中一二可追溯之處！
易學中素有土生萬物、土養萬物、土載萬物、土納萬物之說。這萬物自然是指可以歸類于「木火金水「四象的萬物。實質就是——土生木火金水，土養木火金水，土載木火金水，土納木火金水。
「木火金水「的產生都來源于「土「，其繼續存在也依賴于「土「。
「木火金水「的產生都來源于「土「——這個「土「是先天之「土「。
「木火金水「的繼續存在也依賴于土——這個「土「是後.天之「土「。