只有當秦皇將獠牙露出來的時候，他們才能做那事後諸葛亮，恍然醒悟秦皇此步路數的意圖！
另一邊，李建成一行人，心中的震撼茫然不比言崢兩人少多少，雖說鬼知萬物事，但像秦律這等，時間遙遠又晦澀的東西，它們的了解都不如彼岸花來得多。
至少彼岸花還能在秦皇走完一步之後，看出秦皇背後的意圖，李建成一行人，則完全處于懵圈狀態，根本不知道秦皇到底所謂何事。
就跟小朋友看奧數題一樣，翻開書，馬冬梅，合上書，馬沒了……
大腦一片空白，幾個人相互哀看一眼，發現大家情況一樣懵圈，誰也說不出個四五六來之後，又默契的轉頭看向千金樓大廳中央的秦始皇。
此時大廳內情況陡然轉變，所有的鬼頭飛廉在一瞬間暴起，如洞中受驚的蝙蝠一般，蜂擁而起，烏雲蓋日，無論是十二金人身邊的鬼頭飛廉，還是剛才唯唯諾諾四處躲藏的鬼頭飛廉，在這一刻全部都揭竿而起，仿佛不受控制一般，齊齊飛向，言崢他們剛才秦始皇破樓而出的廢墟，密密麻麻的鬼頭飛廉盤踞在廢墟之上，仿佛一道黑色洪流，當然在言崢眼中，更像是一群螞蟥密密麻麻附著在廢墟之上，看得言崢渾身起雞皮疙瘩！
就在這時，秦皇忽然指著聚在一起的聚集在一起的鬼頭飛廉喝到︰「詔︰無籍為賊，呼嘯為盜，佔山為寇！念爾等初犯，實乃事出有因，速速歸降，方可從輕發落！若執迷不悟，當加倍處置！「
說之後，攀附在廢墟之上的鬼頭飛廉，爆發出一陣騷動，嗚嗚泱泱一大片黑色條狀物在地上蠕動，又讓言崢想起一大片黑色螞蟥聚在一起纏合的場景，忍不住打了一個冷顫。
不解的向彼岸花詢問道︰「秦皇嬴政說這番話什麼意思？」
彼岸花目光深邃的說︰「早在李悝制定《法經》時，就把《盜法》和《賊法》放在首位。歷代封建統治者也主張「王者之政，莫急于盜賊「。這里所說的「盜賊「，在很大程度上往往是對農民的反抗斗爭或農民暴動的誣稱。秦律如此注重懲治「盜「、「賊「，實質上是其封建地主階級法律屬性的體現……至于對所謂「盜「、「賊「的制裁，更是秦律的基本內容。秦簡《法律答問》共一百八十七條，其中單是「盜法「就有四十余條，而且量刑極重。如規定士伍盜竊，其贓值一百一十錢，就應「黥為城旦「。公室祭祀未畢，其祭品被盜，盜者最輕也要「耐為隸臣「。甚至規定:盜采人桑葉，贓不盈一錢，也要「貲徭三旬「。值得注意的是，秦律尤其重視對「群盜「的懲治。如規定，與盜者「不盈五人「，其贓「不盈二百廿以下到一錢「，只給予流放;但如「五人盜「，贓只「一錢以上「，也要「斬左止，有(又)黥以為城旦「。
秦皇嬴政上述那段話的意思大體是說，這群鬼頭飛廉歸鄉之後因為沒有服役證明被甲士所發現，從而罰戍邊四個月！
在前往戍邊的過程紛紛逃竄，因為身被犯罪記錄，這些人無法從事正當行業，跟近不得大城，只能以偷盜為生，一些到達邊關的人，也因種種原因從戍地逃月兌成了流寇，最後這些人聚集在一起成佔山為王，呼嘯山林，成了山賊強盜！
在秦律的規定中，自首會減輕處罰。
秦律規定凡攜帶所借公物外逃，主動自首者，不以盜竊論處，而以逃亡論處。隸臣妾在服刑期間逃亡後又自首，僅笞五十，補足服役期限。若犯罪後能主動消除犯罪後果，可減免處罰。
很顯然嬴政並非真的要它們自首，免除它們的罪責……「
說完後彼岸花的眉頭擰成一個疙瘩，似乎再為嬴政的下一步計劃感到苦惱。
嬴政一環扣一環生動的演繹了一場秦朝普通百姓人生，幾乎將一個秦國普通平民的大半身遭簡明扼要的表現出來。
秦國治下的一生都在勞作與勞役之間徘徊，有得因不堪負重逃逸，最後迫不得已落草為寇……
這是一群不堪負重之人的真實寫照，最典型的代表就是曾經的陳勝吳廣起義，正所謂哪里有壓迫，哪里就有反抗。
秦始皇嬴政演繹的這一段，可以說是秦朝滅亡一個原因的縮影！
秦始皇在古墓睡太久腦子迷糊了，醒後反思秦國滅亡的原因……
就在彼岸花心中浮想聯翩之時，只听得旁邊言崢不好意思的問道︰「那個~女王大人，打擾一下，我不是有意打斷你思緒的，實在有問題想問，如鯁在喉不吐不快！「
彼岸花輕輕哼了一聲，雖然面帶不快，但沒有拒絕言崢有些不情願的說道︰「有屁快放！」
言崢撓撓頭說道︰「我剛才有注意到，秦皇嬴政剛才所說的時候，用了一個詔字！
之前他發布政令的時候並沒有用詔，據我所知詔是極為正式的帝王命令，一般多用于聖旨。
聖旨因具體的內容而采用不同的措詞，主要有「詔曰、制曰、敕曰」三種︰
「詔曰」是詔告天下。凡重大政事須布告天下臣民的，使用「奉天承運，皇帝詔曰」。
「制曰」是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的。凡是聖旨中表達皇恩浩蕩時，都以「奉天承運，皇帝制曰」開頭。「制曰」只為宣示百官之用，並不下達于普通百姓。
「敕曰」有告誡的意識。皇帝在給官員加官進爵的時，告誡官員要戒驕戒躁，再接再厲，不要驕傲自滿，恃寵而驕。
我剛才听你說，鬼頭飛廉現在變成了一群山賊，才突然意識到這點，對一群山賊，用詔是不是太看得起他們了，秦皇嬴政有忒點小題大做了吧！「
言崢講完後，彼岸花詫異的望了言崢一眼，隨後緩緩說道︰「沒想到你懂得還挺多，
這里的詔跟後世聖旨常用的格式所有區別。