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第21章 考試開始

創新紀元1005年10月25日,鰲山道學院。

與地球不同,這個世界的大夏所有的升學和畢業考試都是在定在秋季,一般是10到11月。

這個時間是本朝太祖定下的,因為這個決定是符合自古以來「秋闈」的傳統,很多儒家弟子都紛紛點贊,認為他盡管干了很多不符合儒家傳統的事,但這件事還是對的。

不過後世檔案解密之後,人們才發現︰這位太祖皇帝之所以把畢業考試定在秋季,僅僅是因為他覺得秋季氣候好,不冷不熱正好發揮。

具民間流傳的《太祖秘史》稱,他的侍衛曾經透露,太祖本人還吐糟過︰居然把考試放在夏天,也不曉得哪個混蛋想出來的?老子真是受夠了!

但是官方對此並不認可,他們解釋︰太祖那個年代沒有哪所學校是夏天考試,所以這個太祖原話肯定是編造的。

不管真相是什麼,大夏的廣大學生是感謝這個規定的,至少不用冒著中暑的風險考試了。

沒人喜歡冒著酷暑進行腦力勞動的,即便是修士也不例外。

為了防止意外,考場是被設置在學校的一處「養學洞天」中。

鰲山道學院作為頂級學府,佔有資源是相當令人羨慕的,光是洞天就有三處。

一處與「山海界」的「萬獸原野」鏈接的「萬靈洞天」,主要是用來給學生配備靈寵以及抓實驗品;

一處鏈接到「修羅界」的「獵戰洞天」,主要是用來進行實戰演練,同時也是實驗品產地;

還有一處就是從「蓬萊界」中分割的「養學洞天」,這處洞天靈氣充沛,是學院的主要教學區。

沒錯,鰲山道院只有辦公、住宿等部分設在人間,教學區、試驗區和修煉區有很大一部分是在「養學洞天」里。

此時洞天的大門外已經站滿了等待入場的考生。

而那些前來充當觀眾的世俗名流,也在旁邊等著。這是他們罕有的能進入道院的機會,所以他們一邊好奇的四處打量,一邊觀察著那些學生,不時交頭接耳。

這些名流有不少都是各大機構的高層,應莉娜的老爹也在里面,他們也是在順便為自家物色人才。

十二個系的考生都帶著自己的半成品分別排好隊,這時就能很清楚看出各系的人數多寡了。

預測系的人數最少,不到五十個。這個系的學生都有個共同特征,全是戴眼鏡的,整個學校就看到他們這個方陣「玻光粼粼」。

其次是陣法系和咒法系,人數都是一百出頭。劍修和體修系的人數最多,呼啦啦的站了兩個大方陣,一看就很有精神。其他幾個系的人數都在一百到二百之間。

學生們聚在一起,自然少不了談畢業考試的時期。

有學生問︰「這都最後一場考試了,怎麼前四場的分數還沒出來?」

旁邊立時有內行人回答︰「分數早出來了,只是還沒公開。本校一向都這樣,前四場的分數都放在最後一起公布。」

道法學院的畢業考試分為六場,第一場是文化知識考試,考的就是語數史地理化生、政治倫理社會這些公共知識科目,這些課程和世俗大學的差不太多。

第二場就是超凡知識考試,包括修煉、法術、神仙、超凡力量、超凡生物、諸天位面以及妖魔鬼怪等等方面的理論知識,還有就是各系特有的專業課程。

第三場是畢業論文及答辯,論文題目自然都是涉及各自專業的超凡研究和修煉相關的。

前三場都是各科理論知識的筆試,第四場考試「法術應用及辨識」就是實操了,考的就是學生的施法能力,法術辨識及反制等等。

現在前三場的成績都還沒有公開,但大致情況還是心里有數的。

對于學霸們來說,理論考試的成績都大差不離,拉分數的是後三場實操。

「法術應用及辨識」自然是法修的強項,對此蘇雷還是很有自信得第一的。

他可以毫不謙虛的說︰「整個年級就沒人比我更懂法術」……

第五場「尋找並契約靈寵和野外生存」考試,他靠著修雪已經以遙遙領先的成績得了第一,現在看來哪怕他最後一場考砸了,成績也在第一集團,只要稍稍正常發揮,今年第一的成績那是穩穩的。

不過他的要求不僅如此,要得到最高的「SSS」評價,這場還必須大爆才有把握。

隔壁的喬樵發了個短信過來︰蘇雷,听說你們咒法系這次是準備上全員集體項目嗎?

蘇雷回道︰沒錯。

喬樵︰哦,看來你們這次真的要出大招的啊!煉器系也在準備憋大招,你們這次是正面對抗哦……

蘇雷︰我知道,他們去年就在籌備了。不過是蛐蛐崽崽,有啥可怕?

喬樵︰要得,那我就看你們龍爭虎斗了。

既然是全系參與的集體項目,肯定不可能完全保密,全校師生都知道咒法和煉器這次都選擇的憋大招。

不過普遍都不看好咒法系,哪怕前一場蘇雷大出風頭,也不能掩蓋人家煉器系更加專業這個事實。既然是集體項目,那肯定要看整體實力啊。

你咒法系的玩法術是吊,可制器方面嘛,還是值得斟酌一下。

按照考試規則,集體合作制器的參與人數最少三人,多則不限。

眾所周知,參與人數越多的制作計劃執行難度就越高,但評分的加權系數也高。所以這種東西一旦搞好了,評分會很高。可一旦搞砸了,參與者就全都得掛科了。

所以即使有搞集體作品的,那也是幾個互相信得過的,配合默契的同學組成小型組隊。像這種整個系集體開搞的計劃,除了專精此道的煉器系,別系很少敢玩這種大型集體項目。

畢竟一旦撲街的話,那就是全系掛科啊。

「考生準備入場了……」這時,一名教員從大門里出來。

考生們很有次序的排隊進入。隨後就是那些前來參觀的世俗名流。

考場是一個大廣場上,每個系各自佔據一塊地盤,此時每個學生面前都擺著一張符制作台和藥品制作台。學生們全部就位後,就開始檢查這些東西是否完好正常。趁著這個時間,圍觀群眾們也入座了。

等學生們忙完之後,院長也沒多說廢話,直接就宣布考試開始︰

「1005級的‘制器與配藥’考試,是你們在本校的最後一場考試,本場考試分為三段,第一段制作符,時間一個半小時。第二段配制藥品,時間一個半小時。中午休息兩小時,第三段制器在下午進行,時間四小時。希望你們考得理想,現在開始!」

蘇雷馬上拿起工作台上的空白芯片,放在篆刻器上,很輕松的操作起來。

畫符是修士的基本功,現代修士也不例外,盡管載體已經從符紙變成了晶片,刻畫工具從毛筆變成了雕刻器,但也是萬變不離其宗。

符分為神符和道符兩大類。

神符顧名思義是和神明有關,這玩意兒就是抱了大腿才能用,沒有對應神明的許可,就算繪制的符完美無缺也用不了。

道符才是真正靠自己本事,它是將法術模型繪制到符紙等載體上,借此溝通宇宙法則展現種種超凡效果。

兩種符其實有根本區別,神符的繪制相對隨意,它就是個相當于是給自家老大打報告、發申請的函件,只要老大的名稱無誤,內容表述清楚就行了,當然各個等級的符有品級要求。

而道符的繪制就要求盡量準確。而法術模型基本上都是三維構型表述,要投影成二維構型表述就相當困難,而且效果會大幅度下降。

因為道符的繪制要求門檻高,效果還不好,加之古代的工具也不行,所以在古代一直不佔主流,基本上都是神符的天下。

直到這次靈氣復蘇,有天才發明了立體制符法,讓符能夠準確表達三維法術模型,道符才開始大放光芒,一舉打破了神符的壟斷,並迅速取而代之成為現代的主流符。

沒辦法,神符需要神明準許和授權才有效。因為借用的是神力,而人家的神力也不是大風刮來的,除了真正侍奉神明的巫祝們,別的序列修士很難得到神明的許可。

這次考試制作的當然都是道符,否則大伙就只能看巫祝系的表演了。

制作芯片的材料是各種寶石,根據法術不同,也有各自適合的材料。不過羊脂白玉和水晶是最通行的材料,前者適應性好,幾乎適合所有法術,後者由于是透明材質,便于銘刻操作。

這次學校提供的空白芯片都是這兩種材料。

考試要求是制作要三個不同的儲法芯片,等級沒要求,你要牛逼做個五品符甚至四品符都可以,菜逼的話就做品外雜流好了,也可以不做,直接掛科。

以鰲山道院畢業生的水平,制作九品符那是穩如狗,牛叉的學霸們制作八品符成功率也不小。就蘇雷來說,原身制作八品符就有九成的成功率。

但是今天蘇雷已經不滿足于八品符了,主要還是這屆的妖孽太多了,八品符已經不能穩壓全場。

他要取得大優勢領先,就需要挑戰七品符的制作。

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