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第五百一十三章 上蒼命血,道身選擇

其一,只有鬼魂能修煉鬼身。

所以一個正常人想要兩道雙修,要麼先將肉身斬滅,只剩元神先修鬼道然後再重新以秘法凝聚肉身。

這就是霸王項羽所走的路……

極其艱難!

因為修煉出鬼體後,再想要修煉出血肉之軀,難如登天。

而且就算修煉出來,一般的肉身也會因為無法承受太強的鬼身元神而直接崩潰。

此外,即使修煉出了能夠容納鬼身元神的肉身,由于大道相斥,想要再修煉其它道身,在理論上也是不可能的。

就像一個人不能同時既是人又是妖,或者既是活的又是死的……

億萬眾生之中,總共才會機緣巧合誕生出屈指可數的幾個雙道同修,擁有兩種道身的存在。

其二,如果是先修煉出神體或魔體,自斬一刀,將肉身斬滅只剩元神修煉鬼體,等鬼身煉成,然後再回頭將已經入聖的肉身重新凝聚,難度只會更大。

神魔之體的確有自我修復能力不假,甚至只剩一個頭顱都能重新生長出完整的軀體。

但嚴格意義上來說,哪怕再殘破的神體,也還活著,擁有生機,和真正的死亡完全不是一個概念。

想要修煉鬼道,肉身就必須徹底湮滅,一個塊血肉都不剩下的那種。

而一旦肉身完全寂滅,再想要恢復,那難度不亞于憑空創造一個人。

其三,鬼道與其它四道之一同修,絕不是重新擁有出肉身後,就可以直接修煉其它道身了。

還需要一滴上蒼命血為引,才能令兩種道身共存。

所謂上蒼命血,是指蘊含命運之力的上蒼之血。

也只有這等天道之血,才能將兩種不同的道身結合起來。

事實上,也有人說這種結合完成後,並不是單純的雙道同修擁有兩種聖身,而是淬煉出一種全新而強大的聖身——上蒼道體!

不管是鬼仙體,鬼魔體,還是鬼神體或鬼佛體,都是上蒼道體的一種。

上蒼虛無縹緲,本是無情無念,無形無相的法則秩序,見都見不到,自然也就沒有什麼命與血的說法。

但某些與天合道,代天行使權責的強者,卻可以看作是上蒼的化身。

將之斬殺,便會有一滴命血凝聚出來。

在山海神界,最明顯的例子就是祝融天帝。

天帝之位由上蒼所立,自然代表了上蒼意志,所以祝融天帝戰死後,必定會有一滴上蒼命血留下。

只不過,這等無上至寶,最終落在誰手中就不得而知了。

明人不說暗話,陳勾當然對雙道同修有著無比強烈的興趣。

所以,拋開其它困難先不說,上蒼命血但凡有一絲消息和機會,他肯定都會竭盡所能去追查。

不過,面對現實,祝融天帝隕落留下的上蒼命血太過珍貴,而且時代久遠,很可能已經被人用掉了,想要得到基本不可能。

但對陳勾而言,路並沒有被直接堵死。

天帝命血自然是指望不上了,但在其它的某些深淵世界,同樣有與天合道,成為那一方世界天道化身的人物。

例如天界的玉帝,佛界的如來等等。

據陳勾所知,他們雖然是一界之主,但並不是帝境修為,和山海神界的各大神國帝君一樣,都是神王巔峰境。

雖然想要他們的命血同樣如同天荒夜談,但總比要天帝的來得容易。

何況,也就打一比方而已。

在某些次一等的世界,應該有真神境的天道化身。

例如「將夜」世界中的昊天……這種才是陳勾真正想要動手的目標!

當然,前提是得先確定這個世界存在,而且找到通往其中的通道。

這顯然也不是簡單的事,真要漫無目的找無疑是大海撈針,必須借助某些特殊的道具才行。

「仙道與佛道幾乎同時出現,分別由道門三大天尊和佛門二祖所開創。在這兩道出現之前,世間活著的生靈想要超凡入聖,便只能走神道或魔道。

然而魔道邪詭,為世人所不喜,而神道又對血脈天資要求極高,血脈稍差者都無法修煉出神體……

最後的仙、佛兩道,虔來不等陳勾詢問,就主動解釋道︰「仙、佛兩道的出現,令許多原本無路可走的生靈看到超凡入聖的希望。很多原本弱小的族群,因這兩道而崛起,誕生了諸多強者,仙、佛兩道也由此興旺鼎盛!」

仙、佛兩道的誕生和興盛過程,幾乎與代表神道的巫門衰弱過程同步。

因為這兩道,對血脈的要求沒有神道那麼高,很多天賦相對普通的人,都可以修煉。

道門有上清靈寶天尊一脈「有教無類」,佛門更是號稱普度眾生,來者不拒。

這種巨大的修煉人數基礎,是神道難以企及的。

所以無可否認的是,隨著仙、佛兩道興起,神道的勢力一直在漸漸衰退。

從黃帝與蚩尤大戰,到祝融登天而後被圍攻戰死,都有仙、佛兩道的影子。

或在幕後出謀劃策,或者直接就派門人弟子上陣出場,而且兩次他們都是最後的勝者。

第一次黃帝勝利後,道門大興,四海八荒一夜之間,立起了道觀無數。

第二次祝融天帝戰死,神道更是元氣大傷,就連道門也因為對祝融天帝的不同態度而內部反目,實力大受影響。

唯有佛門作為最大贏家,不但在各大神族內建起眾多佛堂廟宇,更是廣收門徒,香火鼎盛。

至于這兩道分別派遣部分門人離開山海神界,創建天界和佛界……就是與「上古盟約」有關的另一個秘密了。

說回到聖身,佛體又被稱為金身。

與魔體一樣,都可以通過吸收精神念力和信仰之力來提升修為、強化神通戰力。

區別是,魔體以負面法則本源凝聚,而佛門金身則是以「真善美」的正面情緒法則為本源凝聚。

例如光明、智慧、慈悲、舍身、苦行等等。

也正因如此,所以與魔相反,佛門須通過行善助人,普渡眾生來獲取信仰之力提升修為。

不管佛門弟子背後怎樣,至少表面上,佛門得到了最廣大普通生靈的簇擁。

越是那些先天弱小的種族,對佛門就越是崇敬。

兩相比較,陳勾在地球上時完全無法理解的那些「腦殘粉」,根本不算什麼。

佛門信徒對佛的擁護,根本就是從靈魂到身體都徹底被同化了。

並且,佛門金身根據法則本源不同,既有善長遠程神通,也有擅長于肉身近戰的。

其中最頂級的,諸如如來的丈六金身,甚至可以與神道中最強的古神戰體爭鋒。

至于仙道的仙體……

並不需要借用任何外物,甚至無需從外界吸收法則本源。

因為仙道走的是以人修仙,不假于外物,開啟自身寶藏之路。

仙體則完全突顯了這一點……乃是通過將肉身與元門結合孕育而出!

陳勾知道這個信息後登時恍然大悟。

難怪在蒼瀾雷域和方長青一戰時,他會將異象的琉璃燈火融入體內,繼而開啟了無量仙神。

由于元門千變萬化,仙身在五大道身中,也是最復雜多變的。

其它四道的道身如魔體和佛體逃不出相應的法則範圍,鬼體也有跡可循,神體更是世代相承。

唯有仙體,擁有無數多的變化,無盡的可能。

「當然,老奴只是說可以淬煉殺戮魔體,至于究竟要修煉哪種道身自然由少主自己定奪。」

虔來最後結尾說道,顯然不想自己的想法對陳勾的判斷產生影響。

每一個六階巔峰的修行者,想走哪一道,適合走哪一道,只有自己最清楚。

而陳勾怎麼想的?

如果可以,自然是竭盡一切可能實現兩道同修。

只不過,在得到上蒼命血之前,他只能先從仙、佛、魔、神四道中選擇一道修煉。

等得到上蒼命血,再自斬肉身,以元神修煉鬼道,最後又重新將肉身復原。

相比于其他人,他有一個巨大的優勢,那就是煉化貞子魂晶後,渡劫蟒靈得到的「借胎重生能力……

肉身破滅後,蟒靈只需要進入某個雌性生物體內,就能借其身體重新孕育出陳勾的肉身。

而且由于蟒靈算是半血脈技能,記錄了陳勾肉身的全部屬性和遺傳信息,所以重新孕育出的肉身會和原版完全一樣!

那麼,問題就只剩下現在要選擇哪一道先淬煉出道身了。

佛道和魔道應該是首先排除。

這種通過信仰念力提升實力,限定了自己必須變成某種性格,以什麼方式為人處世的道體,他很不喜歡。

感覺自己仿佛變成了道身的傀儡,想做什麼,能做什麼,自己不能做主,反倒要听從身體的。

所以,不出意外的話,應該是神道和仙道二選其一。

但陳勾轉念一想,就發現自己其實別無選擇。

因為項羽已經成為鬼神,理論上不可能再誕生第二尊鬼神,所以他只能走鬼仙之路。

由于六階聖約戰衣的存在,如果真的選擇仙道,陳勾現在就可以開始淬煉仙身。

只不過,他總感覺就這樣決定太過倉促。

也就在這時,太陽女神已經返回了。

地心蘑菇和那些七彩遺玉碎片,都被她直接收進陳勾特意給她準備的儲物戒指中。

女神在三大戰斗守護者中最特殊,可以使用本命道具之外的法則裝備,而儲物戒指也可以隔絕蘑菇的孢子病毒。

一夜無話,陳勾枯想了一夜,最終還是決定再看看,等到了神都之後多問問多看看各種道體的強弱優劣後再做最終決定。

同一時間,陳勾為酈無華二弟厲無道準備的訂婚賀禮,正被一速度極快,且擅長長途跋涉的炎帝一脈半神隱衛,日夜兼程地送往畢襄神都……

PS︰關于更新說明一下,前兩天是卡爆了。為五道道身死的腦細胞不下于碼二十章,原本的安排被修改,自認為已經是所能做到的最好的設定。

總之,一切已經過去,一切向前看……

道歉的話就不多說了,成熟的讀者都會自己幫作者菌向自己道歉。

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