和橘子一樣憂傷的, 還有來串門的雲。
前不久, 緩過氣來的鰲部落剛搞了一場祭祀, 感謝圖騰對部落的庇佑。
鰲部落的巫心中忐忑, 但還好圖騰仍舊給他面子，這次祭祀和往常一樣，圖騰仍舊顯出了模模糊糊的輪廓，幫鰲部落的人增加了新的圖騰戰士。
但現在看著自家圖騰，在炎黃的巫腿上, 艱難的翻轉龜殼打滾賣萌, 雲心中很不是滋味。
什麼叫差別待遇？這就是差別待遇。
而且炎黃部落和丹部落聯合舉辦祭祀, 你一個鰲部落的圖騰在那里歡呼什麼？
偏偏炎黃的巫, 還非常認真的听取自家圖騰的意見, 好似自家圖騰也要參加這次祭祀似的。
雲無法想象, 如果祭祀上, 自家圖騰也浮現出來，那場面會有多麼尷尬。
但……應該不會？鰲部落的人已經祭祀過了。這里又沒有鰲部落的人，鰲部落的圖騰以完全的姿態出現，幾乎不可能吧？
雲心中嘆氣。
她希望鳴砂快點回來，快點帶好消息回來, 讓鰲部落早日加入華夏聯盟。現在鰲部落還沒加入華夏聯盟，鰲部落的圖騰自己歡快的先加入了, 這讓鰲部落人的心髒很不好受。
……
夙晨興奮起來，兩個部落就跟著他一起興奮。
祭祀什麼的，巫說怎麼祭祀就怎麼祭祀。何況人人都愛熱鬧。想著辛苦了一年, 看著今年的收成，想著接下來的冬天肯定是他們有生以來最好過的一個冬天，他們也想多開心開心。
至于嚴肅不嚴肅什麼的，沒看巫身旁的圖騰跳得有多歡快？祭祀就是為了讓祖先和圖騰高興，依照他們死後就會變成後人的祖先來算，他們現在挺高興的，祖先肯定也很高興。所以圖騰高興，這就是就成了。
當然，最重要的是，巫也高興。
夙晨腦袋里的「科學火種」中，關于文化的東西不多，只儲存了樂器等東西的制造和原理，已經相關樂器的代表曲——畢竟這是「科學火種」，不是「文化火種」。
不過有最基礎的樂理等東西，這些是精神文明的根，只要把根埋下，人類可以再次澆灌出美麗的精神文明之花。
現在就是這樣。
夙晨從凶獸材料中翻出堅韌的筋，又找來結實的木頭，並砍伐了許多竹子，做出了吹拉彈唱好幾個種類的樂器。
用文字記錄的音階，要轉化成現實，需要經過許多次實驗。
夙晨最終制出了一只標準音階的骨笛，用來矯正其他樂器的音準。
之所以是骨笛而不是竹笛，是因為夙晨用以制作骨笛的凶手骨頭十分堅硬，難以被腐化，能較長時間保持音準。
樂器剛被制作出來的時候，鴻還沒怎麼在意。當夙晨用那些奇奇怪怪的器具，發出不怎麼悅耳的聲音之後，鴻這藝術細胞又開始鬧騰了。
在學數學和地質等理科學課非常緩慢的鴻，此刻發揮出超強的天賦，夙晨只教了一遍，他就能將樂器用得有模有樣。
鴻帶了一只竹笛出門狩獵，幾天後回來時，已經能給夙晨吹奏一曲《茉莉花》。
熟悉的曲調在耳邊響起，曾經嗤之以鼻听厭煩的「老調子」，此刻讓夙晨感覺好似大腦每一個細胞都在震顫。
好一朵美麗的茉莉花，
好一朵美麗的茉莉花，
芬芳美麗滿枝椏，
又香又白人人夸，
讓我來將你摘下，
送給別人家。
《茉莉花》改編自在南京**傳唱百年的《鮮花調》，極具華夏民族特色的五聲音階曲調，再加上流暢的旋律和勻稱的結構，即使在當時輕視華夏民族的西方人耳中，也是同樣悅耳動人。讓《茉莉花》成為第一首在海外廣泛傳播的華國近現代歌曲。
之後海外的影視劇作品，每當涉及華國元素時，都免不了出現《茉莉花》的變調。當新華國成立之後，由歌唱家演唱的《茉莉花》單曲唱片，也成為贈送國賓的禮物。
在听慣了眾多悅耳新潮的現代歌曲的夙晨耳中，曾經這首《茉莉花》，引不起他任何共鳴。
當在末世來臨的時候，他輾轉世界各地，與不同膚色不同文化的人一起從逃命到共建「根據地」的時候，他經常听見有人在唱這首歌。
這首歌在海外的傳唱度太廣了，當人們用語言無法交流的時候，用「大概對方能听懂」的音樂交流，成了減壓的好方式。
那時候沒有感覺的他，連感性都被剝奪了。
到了另一個世界，在陌生的環境中，听到熟悉的旋律，夙晨才終于理解了，那群總喜歡唱著老歌的人的心情。
「好听。」鴻吹完一首《茉莉花》之後，還沒等夙晨評價，他先自己評價了。
正在感傷的夙晨撇了撇嘴，收拾好心情，道︰「就一首《茉莉花》而已。」
「再給我幾首曲譜。」鴻跟找到了新玩具似的頑童似的抓耳撓腮。
夙晨唰唰唰給已經學會五線譜和簡譜的鴻把笛子十大名曲，都寫了出來，然後道︰「就笛子而已，有本事把其他樂器也學會了。」
古琴和古箏比較復雜，夙晨還在找材料。但二胡、三弦琴等樂器，夙晨已經做出來了。
至于鼓和鑼什麼的，那更是小意思。現在黑石正在召集人，試圖在祭祀開始之前，把夙晨所說的嗩吶給做出來。
夙晨很想在祭祀上用嗩吶吹一曲《百鳥朝鳳》。
雖然他們這沒有鳳，只有一條小胖龍。
要不把《百鳥朝鳳》，改成《百獸朝龍》？反正別人也不知道那首曲子叫《百鳥朝鳳》。
夙晨暗搓搓的想，並把《百鳥朝鳳》的曲子給了鴻，讓他琢磨琢磨，修改修改，把鳥鳴改成獸鳴的版本。
反正鴻不是很囂張，說他學樂器學樂譜都很快嗎？有本事你改編曲子啊。
鴻還真有本事。
現在炎黃的狩獵歌，就是他根據先祖的歌（干）謠（嚎）改成初步具有音調的曲調。
之前鴻只是有一個模模糊糊的念頭，只靠直覺，就將嚎叫改成了曲調。現在有了樂器，鴻如虎添翼，不但把《百鳥朝鳳》改得面目全非，加入鼓點，從一群嘰嘰喳喳的小鳥，瞬間變成了瘋狂嘶吼的獸群，還重新更改了炎黃部落的新狩獵歌。
東川也想給自己部落換個好听的狩獵歌，但他實在不是這塊料。
甚至整個丹部落，都找不出來這塊料。
無奈，東川只好求鴻，給丹部落也整了一個狩獵歌。
至于祭祀歌，那就是整個華夏聯盟的大合唱曲了。
夙晨想了想，把《義勇軍進行曲》直接給華夏聯盟當全聯盟的祭祀歌了。
畢竟之前他胡謅了一個全蠻荒世界的人族反抗上天的神話故事，也胡謅了一個中華。《義勇軍進行曲》的歌詞完美契合他胡謅的故事。
原本夙晨想把「炮火」改成其他東西，沒想到兩個部落的人十分迅速的接受了「炮火」這個詞。
「炮」就是之前丹巫用來炸對岸的投石器，投石器扔出圓形的石頭、金屬球，或者火|藥罐子，就是「炮」。
「炮火」就是指投擲火|藥罐子爆炸時燃起的火光，或者說沙雕吐出的火球也可以。
他們的敵人可是老天爺，是比人類厲害得多的「神靈」，扔火球扔炸|藥當武器多正常。
就炮|火了！
這果然是曾經華夏民族的戰歌！
很快，改名為《華夏戰歌》的《義勇軍進行曲》，就傳遍了華夏聯盟每一個角落。無論是剛學會說話的孩子，還是牙齒已經松動的老年人，都已經能熟練唱著這首歌。
連來幫炎黃部落和丹部落干活的鰲部落人，也不由自主學會了哼唱這首歌。
雖然部落人第一次正式接觸「歌曲」這東西，但吟唱抑揚頓挫的旋律仿佛是人類深刻在靈魂中，與生俱來的天賦。即使是初次接觸，人們也能听懂旋律中包含的感情。
就像是鴻听懂了《茉莉花》中的欲摘不忍，欲棄不舍的愛慕和眷戀，熟練吹奏這首曲子之後，第一時間趕回來將其吹奏給夙晨听一樣，部落人也能听懂《義勇軍進行曲》中的悲壯和不屈。
這才是戰歌，是和為了果月復而戰斗的狩獵歌完全不同的，無懼死亡，飽含信念的戰歌——同樣是為了生存，狩獵歌是要活到最後，而戰歌，則是為了更大群體的存活，而寧願犧牲自己。
甚至為了信念，連存活都可以舍棄。
歌唱著唱著，部落人以前不懂的，現在好像懂了；以前即使看著文字、听著故事也迷迷瞪瞪的念頭，現在好像清晰了。
哼著巫新教的《華夏戰歌》，再次看到書本上關于華夏曾經艱難求生的故事時，一些為了生活而麻木的部落人，好似心里被注入了一股熱流。
這熱流雖然從眼楮里流了出來，但又在他們的心里留下了說不清道不明的東西，一種讓他們再次想起華夏先祖的故事時，自豪又悲傷的東西。
雲也學會了這首歌。
當她把這首歌唱給烈風听的時候，這個已經麻木了的漢子，突然忍不住哽咽出聲。
他想起了自己的曾經，想起了那個拿著一把石刀，敢于和絲部落拼命的年輕首領。
「爹……」雲跪在烈風的面前，手放在烈風的膝蓋上，看著自己那個表情木訥的父親，時隔多年，終于痛哭出聲。
即使在霞瀕臨死亡的時候，父親也是木木訥訥的，連哭泣都是那麼壓抑，好似整個人被悶在水里似的。
「讓鳴砂回來。」烈風仰著頭，沒有擦拭眼淚。