反正不管怎麼說吧，顧天洪和大元老等人的小型會議終究是圓滿結束了！在結束之前，顧天洪得到了所有他想要的東西。
首先，在對待葉玄的這件事情上，顧天洪如願以償的將大元老等人跟自己捆綁在了一起；其次，經過幾人的嚴密商議，還真就商量出了一個十分妥善的對付葉玄的方法！一個既不會傷到葉玄，同時又能保全南疆巫蠱的方法！
在經過顧天洪的一翻講解之後，大元老等人對葉玄的「深厚背景」可以說是已經深信不疑。因此，再也沒人輕易的去提用南疆巫蠱後手來對付葉玄這種事情。可眼下的情況，卻是葉玄對南疆巫蠱步步緊逼，毫不相讓！南疆巫蠱如果再不反抗的話，恐怕就只有坐著等死了。
在經過良久的商議之後，最後大元老提出了一個其他幾人都沒有想到的辦法。
那就是，從其他方面來對付葉玄！
世間大道千萬，想到達到任何一種目的，都不可能是只有一個途徑！
在對付人的這一方面，尤其是大型勢力之間，通常人們最先想到的肯定是打打殺殺。但實際上，如果要對付一個人，完全有著數之不清的手段和方式！打打殺殺，只是其中最直接也是最沒有技術含量的一種罷了。先前顧天洪只是被南疆巫蠱以前的常規思維所限制住了，經過大元老的一提醒，他立刻就想到了一個絕佳的對付葉玄的方案。
就像大元老所說的那樣，從其他方面來對付葉玄。畢竟葉玄的深厚背景是個不小的威懾，若是真刀真槍的跟他對陣的話，無論是輸是贏，南疆巫蠱和顧天洪等人都不會有好下場。
顧天洪想出的方案，是從葉玄身邊的人來下手！
說起來，顧天洪還要感謝一下德古拉，因為正是之前德古拉挾持林空的那件事，給了他一個很好的靈感，讓他想到了一葉玄身邊的人來對付他的這麼一個辦法。
當然啦，顧天洪所謂的從葉玄身邊的人下手，肯定不是像德古拉那樣直接將林空等人抓起來，那樣的話，只會引起葉玄的暴怒，其他的什麼都改變不了。德古拉的死還歷歷在目，顧天洪膽子再大，也不敢在這個時候去傷害林空他們。
顧天洪所想出的辦法，是以人之常情來束縛葉玄！
雖然南疆巫蠱之中從來沒有出現過元嬰境界的修士，但這卻並不妨礙顧天洪和大元老等人對于葉玄境界的認知！在修士一生的修行之中，境界固然可以看做是一個不可逾越的鴻溝，但低境界的人，卻未必就不了解高境界的一些能力和存在狀態。
就拿元嬰這個境界來說，對于元嬰聖人，別說是修行者了，哪怕就是世間最為普普通通的凡俗之人，也知道元嬰聖人擁有元嬰的這件事。因此，別看顧天洪和大元老等人的境界不算太高，但是通過對于南疆巫蠱所收集到的關于葉玄的種種信息的分析，他們卻準確的推測出了葉玄真實修為境界。
在顧天洪等人推測中，葉玄的境界與其說是元嬰聖人，倒不如說是偽聖才更為合適！
因為在顧天洪的觀察和親身體會中，葉玄的實力雖然強大無匹，但卻並沒有表現出那種真正的屬于元嬰聖人的威能。
誠然，這其中有葉玄不能做到完美掌控自身實力的原因。但是即使葉玄不能完美掌控自己的實力，元嬰境界的生命等級也在那里放著，憑借顧天洪的老辣眼神，如果葉玄的境界真有那麼高，那麼在一番激烈的交手之後，他不可能感受不出來。
況且，從南疆巫蠱弟子收集的信息來看，葉玄平時所表現出來的生活習慣和個人心性，也完全不像是一個真正的元嬰聖人所會表現出來的那樣。
元嬰聖人的境界是元嬰境，之所以稱之為聖人，是因為他們的身體與神識已經產生了本質性的改變！身體超凡，神識入聖！
在生命等級上，元嬰聖人已經真正的跨越了凡俗生物所能進化到的等級極限，所以，他們的身體已經超凡！而另一反面，由于元嬰聖人的神識已經化嬰，再也不受**的束縛，所以，他們的神識已經入聖。
也就是說，從本質上來說，元嬰聖人已經真正的超月兌出了凡俗生命的範疇！自然而然的，他們身上的一切屬性，也就隨之跟凡俗生命劃開了界限。
這其中最為明顯的，就是元嬰聖人跟凡俗生命在七情六欲上面的區別。
順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。
何謂順？何謂逆？
七情六欲是順，絕情斷念是逆！
順應後天是順，逆轉先天是逆！
生老病死是順，長生久視是逆！
人跟仙的最大區別，就是一個**滿盈、多愁善感，一個斷情絕年、以神合道。
正是因為這樣，作為仙凡過渡期的元嬰境界，在七情六欲這一方面，跟凡俗生命相比較起來會有一個十分明顯的區別。這並不是說修士就一定是無情之人，而是因為這種情況，乃是修行境界的增長所帶來的必然結果。若要修行，就必然會舍棄凡俗間的**。
原本按照常理來說，葉玄作為一個元嬰境界的修士，其性情方面，必然會跟凡俗世人相差許多！聖人的性情，遠比凡俗之人要來的更加坦然和淡泊。
然而，在顧天洪的了解之中，葉玄的性情不僅沒有真正的元嬰聖人該有的那種淡然，反而比起凡俗世人表現的要更加的明顯。
由此，顧天洪推測出，葉玄的元嬰，很可能不是真正的元嬰，而是陰神狀態的元嬰。
只有陰神狀態的元嬰，才會收斂不住自己的性情！
在金丹化作元嬰的過程中，因為要融合進修士神識的緣故，所以，平日里隱藏在修士神識深處的所有後天意念，都會全部的浮現到明面上來。這種情況下，修士金丹化成的元嬰，必然會是陰神元嬰。
金丹進階元嬰的這個過程，乃是修士由凡入聖的一個過程！這麼一個重要的進階，其難度可想而知！所以，在通常情況下，修士會在金丹這個境界待上許久，才能夠積累出足夠進階元嬰的資本。
而在這種情況下，由于大量時間的富余，大多數修士，都會選擇在積累真氣充實金丹的同時，去錘煉自己的神識意念。這樣的話，一旦他們進入元嬰境界，就可以立刻凝成陽神元嬰，而不用再去辛苦的進行凡俗歷練。
這種修行模式，幾乎是世間所有修士的共同選擇。
但話又說回來，凡事總有例外！有按照常規模式修煉的修士，就必然存在不按照常規模式進行修煉的修士。在金丹境就開始錘煉神識和意念的修士，只能算作是最尋常的修士。對于那些天賦異稟之人，他們卻不會這樣做。
對于真正天賦異稟的人來說，平常人眼中非常難以積累的真氣，在他們眼中卻幾乎是順手就能拈來！因此，這一類人在修煉到金丹境以後，並不會停留太久的時間，就會順其自然的進入到元嬰境界。在這種情況下，由于缺少了神識和意念方面的錘煉，這些人所修成的元嬰，就會成為陰神元嬰。
當然了，雖說天賦異稟之人相較于常人積累真氣的速度較快，但也不是說只要天賦異稟，成仙的幾率就一定很大。世間萬物均有陰陽兩面，凡事有利就有弊。天賦異稟之人雖然前期修行速度較快，但是到了元嬰境界以後，他們的弊端就會體現出來了。
七情六欲終究是人的七情六欲！在金丹境界的時候，修士尚且在人的範疇之中，這個時候去煉化七情六欲，是一個非常安穩且順利的過程。但若是拖到元嬰境界以後再去煉化，就沒有那麼簡單了。
金丹修士煉化七情六欲，只是在肅清自己的雜念；而聖人煉化七情六欲，則相當于是在煉化自己！
因此，雖然世間不乏天賦異稟之人，但真正能夠有大成就的，卻往往是那些能夠腳踏實地一步一個腳印的根基異常穩固之人。
在修行界來說，天賦異稟之人同樣不少見！顧天洪和大元老等人當然知道有陰神元嬰這個過度境界。所以，他們能夠猜出葉玄的境界就不足為奇了。
而既然葉玄的真實境界是陰神元嬰，那麼對付他的最佳方法自然就是從七情六欲入手了。
通過仔細的推敲葉玄的人際關系，顧天洪和大元老最後發現，若要對付葉玄，最好還是從情之一字開始！
情分親情愛情友情同情悲情等等等等！這麼多的情之中，對于年輕氣盛的葉玄來說，愛情當然是首選！
年少多情！只要年少過，誰也逃不月兌！
最終，顧天洪和大元老等人敲定了兩個人選！
李若雨，和林青青！
這兩個人，無論從任何一個方面來說，都完全具備擾亂葉玄少年心性的資格和能力。