法自觀，位于碧螺山的半山腰，從山腳到山腰，是一條青磚鋪就的三尺寬小道，曲曲折折，掩映在繁茂的樹影中，直到盡頭，卻是一片平緩之地，用青紅兩色磚鋪出了一個栩栩如生的八卦圖。
八卦圖後，就是漆黑的道觀大門，襯著黛色瓦雪白牆翠色景，少了許多莊嚴肅穆，山水之秀盡籠其中，看起來格外賞心悅目。
進入觀門，左右兩座高高的塔樓，分別是鐘樓和鼓樓，再向前，中軸線上是前後兩座兩層建築，前者逍遙殿，後者長春閣——衛夜起名就是這麼廢，她並不打算供奉道教有名的聖人真君，直接塑了自家師爺爺逍遙子的真身，反正逍遙子最後破碎虛空了，論修為，並不比那些歷代知名的真人差，供奉他一點兒也沒有弄虛作假！
兩座主建築周圍延伸出回廊，連著左右及後方四座四合院，後隔著一堵月亮門，後面兩座一座是給打理道觀的小道姑們居住的，一座是衛夜給自己留的待客院，前面兩座是以防有人上山留著歇腳的，總體而言，這是一座簡樸，窄小，且沒有太大特色的道觀，不過是衛夜為自己出家做女冠顯得名正言順而置辦下的產業罷了。
真正屬于她日常起居的地方卻是在法自觀的後方，待客院有一處後門，從後門出去，靜走片刻，便來到了衛夜藏在山林中的莊園。
迥異于魏晉時的建築風格，盡顯極簡風格，衛夜自從知曉自己還能回到現世，便不再吝嗇于對玲瓏鎖內物資的使用，整座莊園內，衣食住行等各個方面，幾乎完全向現世的便捷舒適靠攏！
自從衛夜成了遠近聞名的逍遙觀主後，這座既沒有盛名道長鎮守也沒有宏大道場的小道觀，反而成了建康上層圈子里人人皆知都欲前往的地方，絡繹不絕地往法自觀敬香，鬧得衛夜哭笑不得。
王獻之後來獨自來了三趟，第一趟想讓小道姑們傳話，第二趟想讓小道姑們傳遞信件，統統被拒絕，最後一趟卻是一瘸一拐被家丁攙上來的，一只腳裹了一層又一層，跟端午的粽子似的，動都不能動，他也沒再要求見衛夜，給衛夜傳話傳信，只獨自一人在逍遙殿呆了一天，整個人好似老了十歲，又成熟了十歲。
他的一生實在是太順利了，以至于他活到近三十，尚且帶著一股少年式的天真純粹，所以他的一手書法能與其父相媲美，而婚姻破裂，大約是他一生經歷的最痛苦最殘酷的挫折，從此後，那青溪里的翩翩貴公子消失不再，取而代之的，是仕途上青雲直上的政客。
這大約是他做的最後一次毫無意義的抗爭。
等謝玄再次上山，帶給她的便是王獻之與司馬道福成婚的消息。
「還是表妹厲害，一句‘君既無心我便休’，子敬為此而心死，司馬公主縱然使盡渾身解數，怕也只能落得半生求而不得，生不如死。表妹可知，子敬成親當日，滿城貴女們潸然落淚，只為祭奠一段逝去的佳話。」
棋盤前，謝玄瀟灑地斜靠著圈背藤椅，胡子刮得干干淨淨，整張臉龐簡直逆生長，眉目舒展開，宛若一筆濃墨重彩的丹青圖，透出驚心動魄的絕俗意韻。
他執著黑子，修長的手指不似時下男兒以綿軟白皙為美，反而清瘦虯勁，骨節分明，虎口處厚厚的繭子，不容忽視。
衛夜坐在他對面，一手扶腮，懶懶散散地將白子隨意一放，頃刻間干掉自己三四顆子兒。
「難道要我做那唧唧歪歪小兒女態以迎合眾人的揣測？司馬道福也好，王子敬也好，如今都已與我無關。我說出的話，每一個字都是發自內心，所謂覆水難收，更別提根本沒人想收回。」