桓容一行的到來，在建康城中掀起一場不小的熱議。
大街小巷都是議論紛紛,傳頌桓使君姿容過人、氣度不凡，同王、謝郎君不相上下。提起桓容,不免就會說起幽州的繁榮、幽州兵北伐以及幽、豫幾州的仁政。
幽州的海鹽、白糖以及層出不窮的新奇貨物,更是被眾人津津樂道，茶余飯後都要提上幾句。
相比之下,天子大婚的風頭竟被蓋過,再不及之前。
民間如此,朝中亦然。
百姓三句話不離桓使君,每每提及船隊入城時的盛況。消息靈通的更要說一說桓容治理幽、豫兩州的種種政策手段，以顯得與眾不同，吸引眾人目光。
建康士族經過深思熟慮,多數放段,主動往淮南郡公府遞上拜帖。
同桓容有盟約的瑯琊王氏和陳郡謝氏率先登門,王獻之和謝玄領兵在外，來的同樣是嫡支郎君,足見對桓容的重視。
有他帶頭，各家來人絡繹不絕。
旁的不提,各式各樣的美男照面,俊朗-風-流，各有千秋，桓容著實被刺激了一回。司馬道福差點不想入宮，每日留在家里過眼癮。
太原王氏尚在孝中，不方便登門，仍請姻親代為出面，表現出對桓氏的善意。
這份善意來得有些突然，桓容一時之間沒能想出緣由。直到謝氏郎君過府，言語中透出喪禮當日之事，他才恍然大悟。
該怎麼說？
這等作死強度，司馬曜其實是想主動退位吧？
不管怎麼說，太原王氏態度改變，對桓容的確是件好事。即便對方不會成為馬上盟友，只要在他動手時做壁上觀，已經是最大的幫忙。
想清其中關節，桓容揚起笑容，對二度來訪的王氏姻親笑道︰「藍田侯之意，容已明白。請範公代為轉告，聞藍田侯深諳圍棋之道，容仰慕已久。他日如能當面，望能手談一局。」
話無需說得太明白，要是講述得過于清楚，反而落了下乘。這樣說一半留一半，透出部分意思，余下全靠意會，才符合雙方現在的立場。
範寧頷首贊許，對桓容的印象十分不錯。
範寧的父親早年任東陽太守，因好面子，同桓溫生隙。桓大司馬活著時，範氏全族無一人選官。即便司馬昱下詔征闢，範寧也沒能入朝為官。
司馬昱和桓溫先後去世，司馬曜登上皇位，本來是範氏復起的機會。
可惜少年天子是個不折不扣的傀儡，沒有親爹的眼光和手段，繼位三年，硬是沒下一道闢命。加上瑯琊王氏重入朝堂，同太原王氏和陳郡謝氏爭□□柄，自然不樂見範氏入朝。
如此一來，範寧名聲雖大，也得過大中正品評，身上仍無一官半職。來見桓容，只能被稱一聲「範公」。
歷史上，在司馬曜繼位後，範寧很快獲授余杭縣令，在當地施行儒家禮教，得有志之人推崇。其後升遷臨淮太守，受封陽遂縣侯，並以地方政績入朝，改任中書侍郎。
奈何出現桓容這個變數，範寧的職業生涯出現一百八十度大轉彎。
余杭縣令落到瑯琊王氏手里，臨淮太守更是想都別想。桓容是腦袋冒氫氣才會讓王氏姻親到自己的老巢做官。
沒有地方政績，封爵入朝更是虛話。
範寧已將不惑之年，以時下人的平均壽命推算，繼續等下去，希望實在渺茫。
對此，範寧倒也想得開，不做官就不做官，干脆著書立說，並請太原王氏幫忙，在東陽設立書院，在地方傳揚教化。
提起辦學之事，範寧立即精神百倍，打開話頭就停不住。用八個字形容，就是「口若懸河，滔滔不絕」。
就其辦學理念，在時下已屬超前。
然而，听桓容說起幽州書院，了解過書院中設立的課程，以及因材施教等章程，範寧面露驚嘆，很是佩服。
「古有言，德輶如毛，施行與否，全在人志。幽州德政非常人能為，郡公之德撫育萬民，必流芳後世。」
「範公過譽。」桓容搖頭道，「容不過盡己所能，為百姓謀求福祉。既為一方牧守，自當撫育一方百姓。在其位謀其政才是大丈夫所為。」
範寧似被這番話觸動，沉吟良久，突然站起身，整理衣冠，雙手平托身前，鄭重向桓容揖禮。
桓容沒有準備，著實吃驚不小。忙跟著站起身，口中道︰「範公這是為何？」
「寧有一不情之請，請郡公應允。」
「範公盡管開口，」桓容托住範寧的手臂，正色道，「如能辦到，容定不推辭。」
如果辦不到，他也沒辦法不是？
「寧有志在地方辦學，欲仿幽州書院章程。請郡公不吝相授，寧感激不盡。」
話落，範寧再次深深揖禮，久久不起。
明明看著飄逸瀟灑，很有魏晉名士風範，可一身的力氣著實不小。範寧決意下拜，桓容咬牙都沒能攔住。
好在他為的是辦學，對桓容而言並非難事。
如果能借機推廣幽州書院的章程和教學理念，更是難得的好事。
但是，有些話必須提前講清楚，以免彼此產生誤會，幫忙到最後沒得一聲感謝，反而要落下不小的埋怨。
「範公有此意，容自不會推卻。然而，有些話需得詳告範公，範公可詳加考慮，再行做出決定。」
「郡公請講。」
「方才容話中所言，僅包含書院部分章程。幽州書院不僅教授老莊孔孟，同樣有法家兵家之學。凡入書院的學子，皆要勤習君子六藝，有執筆成文、持-槍-上陣的本領。」
「此外，學中現分兩院，東院研習各家學說，西院則注重匠藝。」
「匠藝？」範寧面露驚訝，愕然道，「匠藝也能成學？」
「為何不能？」桓容挑眉，「昔日建安三神醫，範公可曾听聞？」
所謂建安三神醫，即是指神醫華佗，醫聖張仲景以及東吳名醫，流傳下「杏林春暖」的董奉。
提起這三人，是為讓範寧明白，除他所推崇的儒家和東晉流行的道家，這些能治病救人的醫術同樣可為學說。
此外，包括木工、鑄鐵、機關等被視為不上大雅之堂的手藝，同樣可為教學。
「書院每季考試，能者得獎。連續四次末尾者，或延長學時，或開除出書院。」
「凡入西院者，學成後皆要留幽州工坊三年。」
「東院學成者，先由州中正品評，後參加治所考試。成績優秀者，可入州郡縣為職吏。不為官亦可從軍，兩者之外還可留于書院。」
「如都不願，又當如何？」範寧忍不住問了一句。
「當此亂世，凡為丈夫，必有一番抱負。」桓容沒有正面回答，而是笑道，「範公以為，習得一身本領，身處邊州，北有強鄰，學成之人會當如何？」
幽州書院發展至今，已有些偏離桓容設定的軌道。但這種偏離是向好，無需刻意阻止。
正如之前所言，如今還是亂世，一旦遇上兵禍，無論士族高門還是庶人百姓都朝不保夕。
桓容要的是能橫掃外族、氣吞山河的軍隊，要的是能在其位謀其政，未必愛民如子，卻能切實奉行職責的官員。
幽州書院的發展，讓他看到了這個希望。
按照後世的話來講，書院完全就是一個大雜燴，集大學、軍校和技校的職能于一身。從書院中走出的人才，幾乎無一例外，都有著驅逐外族、恢復華夏甚至開疆拓土的宏願。
桓容本以為是自己的辦學理念使然，殊不知，听過幾位先生講課，方才徹底明白，比起這法家、兵家乃至儒家，自己的氣魄似乎還有點「小」。
現在的儒家並不像後世。
桓容不是這方面的人才，但也能清楚體會到，這個時期的儒家名士，甚至帶著點法家的色彩。而法家更不用講，當年的秦國飛速發展，繼而一統六國，奉行的就是法家學說。
看看這些先生灌輸給學子的理念，再听听學子們發下的宏願，桓容陡然間發現，想要撬動歷史似乎並不難，難的是如何把握方向，讓歷史沿著好的方向發展。
桓容講了許多，範寧始終認真听著，幾次出聲詢問，都是直指重點。桓容听過之後，亦有醍醐灌頂之感。
兩人越說越投機，足足說了兩個時辰，仍是意猶未盡。到最後，桓容干脆設宴，飯後繼續談。
其他來訪的人沒能見到正主，知曉被設宴款待的是範寧，腦中浮現數個念頭。
範寧本身沒有官職，卻和太原王氏是姻親，兩家的關系始終不錯。兩次拜訪淮南郡公，十有八-九和太原王氏月兌不開關系。
此番二人長談，淮南郡公更在府中設宴，莫非是太原王氏和龍亢桓氏將要握手言和？
如果猜測屬實，建康恐會有一場劇震。
別人如何想，桓容不在乎。此時此刻，他正對範寧舉杯，滿眼都是金光。
活月兌月兌的教育家啊有沒有？
有真才實學不說，還有超前的眼光，更重要的是，在民間很有聲望，關系網十足強大。要是能拉到自己身邊，順便招攬不願選官卻有教化育人之志的名士，推行全國辦學不再是夢！
愛好清談？
沒關系！
有書院中的某幾位先生出面，絕對能繞到他們眼前發花，提起「清談」兩字就頭疼。
比起口才，誰能強得過縱橫家？
至于這幾人是從長安拐帶回來的，桓使君會說嗎？
當然不會。
幾觴美酒下肚，兩人的關系愈發親近。範寧越看桓容越順眼，至于親爹說的桓家人「陰險狡詐，狼子野心」全都拋到腦後。
于他而言，桓氏是不是有代晉而立的野心並不重要。
重要的是，桓容本質究竟如何。
他能仁愛百姓，推行教化，率兵北伐，恢復華夏江山，比什麼都重要！
歸根結底，晉室被稱正統，是相對北邊的鄰居而言。想當年，司馬懿父子在曹魏為官，其後代魏主稱帝。
甭管禪位不禪位，放到當時講，不也是亂臣賊子嗎？
宴席之上，兩人談得愈發投契。不是桓容還有點良心，沒有厚黑到底，範寧怕會直接簽下「賣身契」。
比起桓容的春風得意，司馬曜卻是面色黑沉，坐在太極殿中滿月復怒氣。
宦者跪在地上，頭不敢抬，大氣都不敢喘，生怕天子將怒火發在自己身上。
每次去長樂宮，天子歸來都要發怒。自王氏常在台城走動，怒氣指數直線攀升。這次兩人遇見，王氏壓根沒給司馬曜好臉色。話中沒有明說，神態卻明白，她看不上司馬曜的出身！
天子如何？
有個昆侖婢的親娘，依舊讓人看低。
這且不算，南康公主入宮見王太後，話里又透出桓氏要與周氏議親的消息。需知為拉攏周氏，司馬曜費了大力氣，乍然听到這樁親事，不啻于五雷轟頂。
哪怕周氏家主派人傳話，說議親是假，為降低桓容防備是真，司馬曜依舊不放心，直接派人往周氏傳話，只要周氏不改先前之言，事成之後，必以周氏女為後！
至于王氏，他本就不喜歡。等到掌控權利，還不是說廢就廢。
周處表面感激，背過身卻是滿面嘲諷。
「奴子終歸是奴子！」
听到淮南郡公設宴款待範寧，獲悉南康長公主和新安郡公主連續兩日入台城，新安郡公主更是公然帶著兩名俊俏男子，引得城內議論紛紛，反倒是淮南的郡公在暗中的布置不為人知，周處更是堅定了之前的選擇。
「蟄伏這些年，該是周氏擇選英主，舉家再起的時候了。」