以下為00收集並整理,版權歸作者或出版社。
秦始皇覺得自己老了，看著在自己手心之中的這兩枚長生不老藥，陷入了沉思，他真的是很想服用下去這兩枚長生不老藥，會不會真的就這樣長生不老了？
只是，真的要是服用下去了，會不會像嫦娥奔月那樣，就這樣飛離了人間。
想著想著，他開始猶豫了，他不知道自己究竟要不要服用下這個藥。他在渴望著長生不老，又在懼怕著什麼，他害怕，他也不知道他害怕什麼。
手中的藥丸在滴溜溜的轉，他還是把握不住，不知道自己是要服用下這個藥丸，還是不要服用下去這個藥丸。
「嬴叔叔？」秦始皇的衣角被人拉動，他低頭，看見自己的身邊站著那個小女孩，睜著一雙眼楮滴溜溜地轉，看著秦始皇。
「你怎麼來了？」秦始皇問著，把手中的藥丸放在桌子上。
「紅姐姐說，請你去吃飯，她自己做的，好香好香，真的是好香好香。我想偷吃都不準，說了，只要找到你去了，就可以去給我吃了。」小女孩笑眯眯地說，一臉的渴望，渴求著那個好吃的東西。
「那麼，好的，我跟著你去吧。」秦始皇說著，拉著小女孩的手就走了。
背後的桌子上，兩枚藥丸還在滴溜溜地轉。
而在後來，朝廷上傳出的了秦始皇想要禪讓的念頭。
秦始皇統一天下後，召集群臣商議國家政權交接的事，他說︰「古代有五帝禪讓，又有三王代代相傳，你們認為哪一種更好?我想采用最好的方法。」在場的博士都不說話，只有鮑白令之回答說︰「如果以天下為公，就會禪位給賢能者;如果把天下當私家財產，則會在家族內代代相傳。由此可知，五帝以天下為公，三王以天下為家。」秦始皇帝仰天而嘆道︰「我的德性可比五帝，我將讓天下人共管社稷，可是，誰能接替我呢?」
鮑白令之毫不留情地說︰「陛下行的是夏桀、商紂之道，卻想學五帝讓位于賢者，這不是陛下你所能做的事。」泰始皇帝聞听此言大怒，道︰「令之你往前站!你憑什麼說我行桀、紂之道?如果說得通則罷了，如果說不通你就別想活了。」令之不緊不慢地說︰「陛下你大興土木，後宮女人數百，倡優過千。為了自己的享受，耗盡天下民力。你還偏駁自私，不能推己及人。陛下你還說自己的功德壓過一切君主。以你這樣的德性怎麼能和五帝比，你又怎麼有資格管天下呢?」
一席話說得始皇面有慚色，過了很久才說︰「令之所言，是讓我當眾出丑啊。」于是罷謀，自此再也不提禪讓了。
中國的春秋戰國時期（公元前771年－前221年）由于社會逐漸進入青銅時代，中國的社會生產力得到了較大的發展，一些平民百姓逐漸從體力勞動中解放出來。他們面對紛亂的社會狀況，希望通過思索和鑽研前人治世理念尋找到一條可以使社會安定，百姓不再流離失所的救世之路。于是產生了諸多的學派學說，並撰寫出無數著作，史稱諸子百家。
公元前221年，中國歷史上第一個大一統的封建集權王朝——秦朝建立。由于當時社會上百家爭鳴，嚴重的阻礙了秦始皇對征服的原六國民眾思想的統一，並威脅到了秦朝的統治。
公元前213年秦丞相李斯進言，說愚儒「入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。」于是，秦始皇為了統一原六國人民的思想，于當年開始銷毀除秦記以外的所有六國史書和私藏于民間的《詩》《書》。
一直到公元前206年秦朝滅亡，史稱「焚書」
（作者有話說︰《史記》卷六《秦始皇本紀》︰臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜等燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與其同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。）。
需要特加注意的是，從李斯的上書可知，當時帝國所有的書籍，包括明令燒毀的在內，在政府中都留有完整的備份。朱熹也雲︰秦焚書也只是教天下焚之，他朝廷依舊留得；如說「非秦記及博士所掌者，盡焚之」，則六經之類，他依舊留得，但天下人無有。）
而在焚書開始的第二年，即公元前212年，秦始皇在當時秦首
友請提示:長時間閱讀請注意眼楮的休息。00推薦閱讀︰
都咸陽將四百六十余名術士坑殺，即為所謂的「坑儒」。
這件事是由兩個術士的畏罪逃亡引起的。原來，秦始皇十分迷信方術和方術之士，以為他們可以為自己找到神仙真人，求得長生不老之藥。他甚至宣稱︰「吾慕真人，自謂‘真人’，不稱‘朕’。」
而一些方士，如侯生、盧生之徒，也投其所好，極力誑稱自己與神相通，可得奇藥妙方。但時間一長，他們的許諾和種種奇談總是毫無效驗，騙局即將戳穿。
而秦法規定︰「不得兼方，不驗，輒死。」因此，侯生、盧生密謀逃亡，在逃亡之前，還說秦始皇「剛戾自用」，「專任獄吏」，「貪于權勢」，未可為之求仙藥。始皇知道後大怒道︰「盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，是重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為妖言以亂黔首。」遂下令拷問咸陽400多名術士，欲尋侯生、盧生。
事後，將相關460名術士全部坑殺。此一事件，後世往往和焚書並列，合稱為焚書坑儒。但究其原委，所謂坑儒，本只是對良莠不齊的術士隊伍的一次坑殺而已。
當然不能說被殺的四百六十余人中沒有儒生，而全是方士，但是由其代表人物可推知，被殺的主體應該是方士，而被殺的原因更與儒家的政治主張和學派觀點無關。所以即使被殺者有儒生，也並非因其為儒生而得。司馬遷在《史記•儒林列傳》中也有明言︰「及至秦之季世，焚詩書，坑術士。」
除了坑殺在咸陽的四百六十余人外。同時還謫遷了一批人至北方邊地。事情發生後，始皇長子扶蘇進諫道︰「天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。」始皇不僅怒而不听，還使扶蘇離開咸陽，北監蒙恬于上郡。
在後世之中，人們對著這件事情的表述是︰秦始皇事後回顧「焚書」事，言「吾前收天下書不中用者盡去之」(《史記•秦始皇本紀》)。稱「焚書」對象為「天下書不中用者」。醫藥、卜筮、種樹之書等實用之學的積累確實得以保存，又有學者指出兵學知識仍然在民間普及，如袁宏道《經下邳》詩所謂「枉把六經灰火底，橋邊猶有未燒書」(《明詩綜》卷六二)。也有人據「夜半橋邊呼孺子，人間猶有未燒書」詠張良事跡詩，論「兵家言原在‘不燔’之列」(陳恭尹︰《讀〈秦紀〉》)
只是，最後，這個長生不老藥，還是沒有被毀掉，這兩枚長生不老藥，被流傳下來了，而且，其中的一枚，就被紅姨吃下去了，剩下的一枚，不知道在哪里去了。
什麼原因沒有被毀掉，已經沒有人知道了，只是，這兩個已經流傳下來了。
而且，紅姨已經知道，阿晚就是當初的那個小女孩，那個徐福從鬼谷子帶出來的小女孩。
也是不知道是什麼的原因，這個小女孩活了這樣的久，應該她是沒有服用下長生不老藥的，而，竟然還長大了。
不光如此，這個小女孩，似乎在那次混亂之後，就失去了蹤跡。最開始的時候，紅姨走遍天下去找過這個小女孩，都沒有找到這個小女孩，卻在一個奇怪的契合點，就找到了這個小女孩，真的不知道是天意，還是什麼造成的。
只是，這個小女孩，竟然有了名字，叫阿晚，而且，一點一點的長大了，還生了兩個孩子，還惹了一身的病出來了。
像一個普通的人，根本就不想那個身上隱藏著長生不老藥的女孩子。
那個長不大的女孩子，現在長大了，還失去了很多的記憶，失去了秦宮的記憶。
其中的原因，紅姨也不想去深究了。現在，她們兩個就是從秦宮飄蕩而來的孤魂，在這個不屬于她們的時代，過著各自的生活。
唯一的相同點就是，她們跟著大漢王朝的皇子們，都有著不可掙月兌的關系，或者說是，掙月兌不掉的關系。
這個真的是不知道怎麼來言說。紅姨自己也有了不少的疑惑，她已經老了，真的是老了。
在一邊，菊花在開放著。
菊花，花中隱士者也。她有松樹般的風格，有著梅花似的品行。古往今來，曾被世人所贊許。它沒有過高的要求，只要扎根于土壤之中，它就能茁壯地成長著。它的枝干挺拔直立，葉片郁郁蒼蒼，足能給人美的享受。
00收集並整理,版權歸作者或出版社。