符是道教中的一種法術，亦稱「符字」、「墨」、「丹書」。符是符和的合稱。符指書寫于黃紙、帛上的筆畫屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形；指記錄于諸符間的天神名諱秘文，一般也書寫于黃紙、帛上。道教聲稱，符是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災。
道教符使用十分廣泛。有用于為人治病者︰或丹書符于紙，燒化後溶于水中，讓病人飲下；或將符緘封，令病人佩帶。有用于驅鬼鎮邪者︰或佩帶身上，或貼于寢門上。有用于救災止害者︰或將符投河堤潰決處以止水患，或書符召將以解除旱災等。至于道士作齋醮法事，更離不開符，或書符于章表，上奏天神；或用符召將請神，令其殺鬼；或用符關照冥府，煉度亡魂。整個壇場內外，張貼、懸掛各式符。
符術的思想基礎是鬼神信仰，稱其有召神劾鬼、鎮魔降妖之功效者，自不可信，而用以治病偶爾稱有「小驗」者，也並非其驅逐了致病之「鬼」，可能別有原因。據推測，某些病本輕微的患者，因相信符，飲符水後，造成一種鬼已驅去、病已月兌身的心理態勢。這類似于醫學上的心理療法，起作用的不是符本身，而是符所引發的積極心理狀態，促使人體調動防御機制克服了疾病。另一種可能是氣功的作用。
如某些書符道士有很好的內煉工夫，書符時運氣于符上，以之治病，而產生一定療效。現代氣功已經證明能治某些疾病，這種以符載氣治病的方法，或許對某些病人有效。道書所謂「符無正形，以氣而靈」，正是指此。
道教中符、雷法等與現代氣功外氣作用有相似之處。
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