這幾天忙了，就沒有更新，和追文看的朋友打聲招呼，也道個歉。咱不是職業寫手，也不靠這個過活，所以，不能把時間全用在這個上面，咱現在也和那些小年輕的比不了，大家湊合看吧，喜歡就好，如果說些的不錯，我就更加的高興了。
其實我在後面一直是矛盾的心里，說吧，叫會了一些人去盜墓，這個不知道算不算教唆，不說吧，憋在心里難受，有時候自己安慰自己，哥寫的不是盜墓，咱聊的是生活。
現在的盜墓人，為了自己的私欲，什麼都敢挖，所謂的盜亦有道，早就消失不見了。我們那個年代，歷史名人的古墓絕對不動，和珅的不算啊。那些近代的墳墓也不會動，一般都是無主的古墓。
前幾天我看了一個消息，余純順在羅布泊的墓都被人盜了，我真不知道這些人怎麼想的，一個近代探險家，一個孤身穿越羅布泊沙漠的人的墳墓里面，能有什麼好東西。
據知情人說，余純順的墓里面，只有一些生活用品，最值錢的也不過是一把藏刀，一把在地下埋了十幾年的藏刀，挖出來也銹跡斑斑了，甚至刀鞘都拔不出來。這些的藏刀，在西/藏，青海比比皆是，也值不了幾個錢，真搞不懂這些人為什麼挖余純順的墳墓。
1996年6月，余純順走到了自己生命的最後一站——羅布泊沙漠。對于徒步探險的人，這是個死亡地帶，幾乎沒有人曾經走過去。余純順要徒步穿越，他走進了羅布泊。不久，就發生了一場沙塵暴。余純順悲壯遇難。
余純順(1951.12－1996.6.13)，上海人，大學本科。1988年7月1日開始孤身徒步全中國的旅行、探險之舉。行程達4萬多公里，足跡踏遍23個省市自治區。已訪問過33個少數民族，發表游記40余萬字。沿途拍攝照片8千余張，為沿途人們作了150余場題為「壯心獻給父母之邦」的演講。尤其是完成了人類首次孤身徒步穿過川藏、青藏、西/藏、滇藏、中尼公路全程。征服「世界第三極」的壯舉，1996年6月13日在即將完成徒步穿越新/疆羅布泊全境的壯舉時，不幸在羅布泊西遇難。
就是這樣一個不說一窮二白的也差不多的探險家的墳墓，都有人打主意。我敢說，盜這個墓的不是職業盜墓者，很有可能就是那些所謂的「旅行家」甚至是「驢友」靠盜墓為生的職業盜墓人，也不會動這樣的心思的。也不會為了這樣的一個墳墓而進入羅布泊的。
即使在擁有現代的交通設備，這一趟的費用，也不會很低的，這個有點得不償失的。里面隨葬的都是一些現代生活用品，也值不了幾個錢，這不知道這些人是怎麼怎麼想的。
干這個還不如去掏老坑呢，多少都比這個有收獲。所謂的掏老坑，就是去被盜的古墓里面去看看有沒有什麼遺漏的物件。早先年，一般盜墓的只取走自己有用的物件，一般無用的就留在哪里了。那些當時沒有用的物件，現在也稍稍值錢了。
還有墓室里面的光線，漆黑一片，在那種環境下，沒有幾個人可以從容不迫的慢慢搜尋物件，一般都是快進快出，倉促中就有很多遺漏，甚至一些小件的物件在鑽出盜洞的時候都掉落在墓室里面了。這樣的老坑，被盜年代不一。有的據說是當年曹操指揮手下的模金校尉盜的。
盜洞順著岩壁一直打到的墓室里面，六七米深，順著繩子，上面用人吊著就直接下到墓室里面。咱也是和曹操並肩作戰過的。里面具體有沒有物件了，告訴大家值錢的物件一個沒有見到，只剩下了一些陶片。這個早就被人掏空了。我們也只是參觀學習。
有的老坑里面多少還是會有一些遺留的，值不值錢就看你的運氣了。運氣好了，撿拾一些剩下的物件，也換袋子米面。一袋米面，現代人不覺得什麼。在一些窮困山區，這些就是一個家庭半年的生活開銷，所以在很多窮困的地方，發死人財，吃死人飯，這個不算什麼的，甚至有的甚至一個村子里面，連男帶女，老幼都參與盜墓。當然，這幾年，看不到這樣壯觀的場面了。
前天有一個故事沒有講完，今天我接著講。這個故事發生在國外。在一個偏僻的小漁港，每天都有一個老人在河邊釣魚，老人的技術似乎很好，每天都可以釣到很多的魚。這也引起了很多人圍觀，看老人釣魚。
這個老人還有一個古怪的習慣，不管當天魚情多好，最多只釣三個小時，就是收拾工具回家了，最叫人看不明天的是，老人釣上很多的魚，也不全部帶走。
每天老人都要把最小的還有最大的都放回河道里面。只留下中等的魚帶回家。一個小伙子看不明白就問。
「您為什麼不全都帶回去呢？，還要放回去一部分、、、、、、」
「太小的魚，還能長大，現在釣上了可惜了」老人回答
「那那些大個的魚呢？」
「那些都能繁殖小魚了，要是釣走了，我以後怎麼在釣魚啊」
這個很中國很多山里的靠打獵為生的獵戶一樣，春季不打母獸，夏季不打大物，幼獸也不會去打。只打一些老弱病殘。算是種群的優化了吧。
「勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸」就是這個道理的，春季是動物發情，繁殖的季節，一般都不打母獸。夏天肉類不易儲存，皮毛也沒有用處，也不打大動物，小的動物，吃肉少點，皮毛沒有用，就不如將來長大了在打。老人也懂得這些，但是接下來的對話，卻出乎我的意料。
「這些大魚還要繁殖小魚，要不我怎麼天天來釣魚啊？」
年輕的人似懂非懂的看著這個老人，他腦子里面還要很多困惑、、、、、、