合力殺死了一條暗蛇之後，飛熊和雪鶴又向還在持續著的戰斗看去。
一邊，石雨苦戰一條暗蛇。那暗蛇乃是七級中期的實力，相當于高級後期。而石雨則是靈導士中期，相當于高級中期。
只不過，暗蛇身為魔獸天生便會魔法，雖然相對于專攻魔法的魔法師而言對應等級的魔獸魔法威力不會太過巨大，但也是相當強大的，加之魔獸天生身體強悍，近身作戰輔以魔法攻擊自是強悍了得。
而石雨，乃是一位靈術師。
一般而言，大多數靈術師都是擁有相當威力的靈術攻擊，其靈術威力並不會比魔法師的魔法差多少。
但是，要知道，天地公道。四大修煉類別當中︰
修真得天獨厚，直接利用天地元氣修煉，法術與道體同修，二者幾乎並重；
靈術其次，亦是直接利用天地元氣修煉，法術從重，道體從輕，但皆有涉及；
然後是魔法，也是直接利用天地元氣修煉，主修法術，道體攜修，法術為主，道體很少涉及；
最後是武功，唯一不是最直接利用天地元氣修煉的一道，武力為本，故而道體為主，法術待修。
（注︰所謂道體，主要指身體機能素質，強化肉身本體等。）
當然，修煉之道，都是要以天地元氣為源。
四大修煉類別，修真、靈術、魔法乃是最直接在修煉伊始便直接利用天地元氣；武功則是錘煉自身為基，修為漸進，技近乎通玄之道，而後利用天地元氣。
如此一來，自有分辨，故有差異。
雖說萬法歸一，殊途同歸，但乃是指修煉至極高之境界，漸漸而同，初始之道則還有異。
千萬年來，修煉之道無窮無盡，人們歸總之後，分為四大修煉類別，又劃分境界等級。所謂境界等級，其實有多種所指，但主要有有以下幾種。
無論任何修煉之道，總體上皆可由低到高劃分為初級、中級、高級、師範（師範級別）、聖級、神級、大羅金仙、尊神、聖神、至神十大境界等級，每個境界等級又可劃分為初期、中期、後期三個小的境界等級。
世所共通，無論何種修煉之道，一入大羅金仙，則進入荒原區域，也就是說，自大羅金仙開始，真正開始殊途同歸，萬法歸元。
再上尊神，萬法歸元更甚；直到聖神，各種修煉之道必然會歸于一道，幾乎完全的萬法歸元；再再上，直至傳說中的至神之境，無論原來是何種修煉之道，至此必然融合匯一，萬法歸元，進入本源。
是故，在四大修煉類別之中，也就有了在大羅金仙以前才會各自具有一套境界等級的不同名稱以及提升之道，而從大羅金仙以後，四大修煉類別則都是使用統一通用的境界等級和提升之道。
但是，在達到大羅金仙之前，四大修煉類別雖然還沒有真正的開始殊途同歸，萬法歸元，但也會慢慢地從低到高漸漸歸于一道。但因為畢竟還不是真正的開始融合歸一，所以也就差異比較明顯一些。
魔法，作為直接利用天地元氣，引天地之靈為己用，威力自是遠勝主要強化修煉為基礎的武功武技。
而且，作為幾乎是專攻威力不凡的法術一道的一類修煉之道，魔法的威力更是在四大修煉類別當中堪稱第一，即使是最為玄奧的修真一道在術法方面也是要遜色于魔法的。
當然，凡是有利有弊。
魔法的法術威力巨大無比，但是道體修煉的相對忽視乃是在四大修煉類別當中也是最為嚴重的，這也就造成了魔法師的道體體質最為差，武力最弱。
當然了，既然是修煉，就總比不修煉的要強，說魔法師身體孱弱乃是相對于其他種類的修煉者。但是，最起碼的，一個初達魔導士的魔法師，其體質還是能夠相當于一個見習戰士的——但很顯然，這可是四大修煉類別當中道體修煉最弱的了。
靈術，也是直接利用天地元氣，引天地之靈為己用，威力肯定也會比主要強化修煉為基礎的武功武技。
而且，作為主要修煉威力不凡的法術一道的一類修煉之道，靈術的威力即使難以和魔法同等厲害，但比之魔法也是相差無幾，就是最為玄妙的修真一道在術法方面遜色于魔法的同時，幾乎也是遜色于靈術的。
當然，凡事有利必有弊，有弊必有利。
靈術的法術威力巨大非常，但是道體修煉方面，雖然遠遠不如武功的修煉，可是因為也會涉及，並且比之魔法肯定是遠遠涉及得多許多，這也就造成了靈術師的武力雖然肯定大大的比不上專攻此道的武者，但是卻要大大強于極為忽視此道的魔法。
總的來說，最起碼的，一個初達靈導士的靈術師，其體質還是能夠堪堪相當于白銀戰士的——當然了，對應的靈導士如果是初期，其相當于的白銀戰士那肯定也基本就是初期的境界了。
修真，同樣是直接利用天地元氣，引天地之力為己用，又號稱是堪稱最為玄妙的修煉之道，神秘非常，威力自是不凡。
修真之道，有法術的修煉，亦有道體的修煉。術法攻擊通常自是威力要大于體技攻擊，修真修煉，既有法術，又重道體，術法自是威力相當，武力也是非同一般。
但凡事有利有弊，有弊有利。
修真者在法術方面，雖然遠超最初幾乎難通後來才漸漸接觸得到法術的武者，術法攻擊威力也是威力相當巨大的，但卻有些遜色于魔法，甚至于也比靈術稍有遜色。但是，在武力方面，修真者因為道體幾乎與法術並重進行，所以卻甚至幾乎比之武者也不差什麼，即是稍有不足，但比之靈術師和魔法師肯定是遠遠超越的。
武功，最開始並非直接利用天地元氣，直到修為漸深才慢慢引天地之力為己用（其中玄武稍有不同但大同小異，極個別玄武大為有不同之處，似乎近于修真，如「玄武神功」，但這里指的是大部分武學，包括一般武學與玄武，特殊之類稍有差別，另當別論）。