第259章
當子嬰夫婦在黑松林中引起八風圍剿，盤旋攻擊的時候，林子上空的阿黃在雲層里笑得打跌道︰「此風不是東南西北風，而是八卦所屬的天地風雷，水火山澤八種黑風啊！你們覺得，他倆能搞得定嗎？」
白象沉思道︰「那股金色的陰霾旋風，自西北席卷而來，浩浩湯湯，呈龍卷之勢，此乃天風也，我記得老君曾曰‘乾天一風出西北，金色浩氣沖域內。舒老父遇之有大劫，稍一疏忽增傷悲！’，傳說年老的老頭，被此旋風刮著，一般三日之內，就會一命嗚呼，此為天邪風也！」
獅子點頭道︰「沒想到菩薩上次沒白帶你去兜率宮走一遭，竟然把老君的打鐵歌給記住了！那你知道北風歌嗎？」
這回白象沒來得及出口，阿黃就在旁邊插嘴道︰「我知道啊，北風歌又名《白雪歌送武判官歸京》，其詩曰︰‘北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。’那啥你知道不，後面還有一句‘瀚海欄桿百丈冰，愁雲慘淡萬里凝’，我認識是最形象地形容了林子北面刮起的那股黑旋風，瞧他後面的天空，黑得怪滲人的！猷」
白象欣喜地踹了阿黃一腳道︰「就你能，既然知道那麼多，你咋不過去體驗一番去！」阿黃示弱地嘿嘿一笑，躲到了諦听的身後。
但听諦听解釋道︰「其實阿黃所說，已經很接近真相了。真相是此風自陰山背後而來，旋風的邊緣呈淒淒慘慘，徘徊幽怨之勢，這是那些走過望鄉台的鬼魂怨念，在沒希望還陽之後，留下的遺恨怨念，久而久之，在那陰山背後形成了一片灌愁海。我比較奇怪的是，誰有如此大的法力，竟然可以在一片古墓林地，布下運轉陰陽兩界生死之氣的八風陣，這可是上古奇陣呀！」
獅子拿眼瞥了一眼諦听道︰「三界之內，論知道事情最多的，佛主第一你第二呀！你就別買關子了！還是趕快告訴大家吧！湛」
諦听遂指著東北方，那股山字形的旋風道︰「林子東北百米內，有個十字路口，你們看到那路口東北角的發電站了嗎？它的結構很像一個等妖三角形，其中有一個角正好對著林子。布陣的人借助這個地形的三角火煞，把地獄中的刀山風幻化了出來，誰要是被它吹上了，可就是身如刀割呀！」白象指著從林子里飛上半空的子嬰道︰「這麼危險，他在干什麼？」
眾人正在納悶的時候，忽見子嬰召喚出一把芭蕉扇，對著四面八方輪番地扇了幾下。阿黃當即驚訝道︰「離火芭蕉扇！老太太怎麼把它傳授給子嬰了！」
諦听和獅象沒工夫听阿黃的嘮叨，因為子嬰的扇子只把乾、兌兩股風給扇滅了，其他方位的旋風好像更大了。
獅子見狀解釋道︰「火克金誠不我欺呀，你看那兌宮的旋風，猶如一位蓋了紅蓋頭的新娘子，竟然坐花轎一般，一搖一晃地刮向了子嬰，就這股惡心勁，就讓人受不了啊！」
諦听指著林子正西的一個海子道︰「這股兌澤之風，肯定是出自西邊的那個海子。如果你們去杏簾莊村問一問，就知道村里誰家的墳地在這黑風林中，他們家里的小女兒不是體弱多病，就是容易夭折！」
阿黃想起村里的幾乎人家，不由得佩服地道︰「師叔你真牛！村西頭的幾位大娘家都犯這個毛病！」只有一戶家里的小女兒還在，可天天跟個藥罐子是的。
白象這時又指著林子正東的那漫天火光叫道︰「諦听你看，那震方的青色旋風怎麼會熊熊燃燒起來呢！」
諦听道︰「此風五行屬木，內含春雷，與子嬰的離火相遇時候，形成了木旺火的格局。所以這個時候，兩股風氣撞在一起，就會產生強烈的共鳴，故而雙陽交媾，玩起了斷背。」
在大家的眼中，那股青色的大旋風竟然有青龍之形朝著子嬰撲去。
子嬰收扇轉身，帶著青女想要回轉原路，離開這里。不料那東那方的巽地橋頭，忽然浮起一道若有若無的龍卷風，朝二人襲來。
諦听道︰「我想這陣法真的很厲害，你們瞧這巽地的風，竟然是那天人五衰的天罰之風。這種風一般先從敵人的頭頂或腳心刮入。刮掉你的身上，一開始你可能覺得沒什麼，依然會當做小事。可是此風是從內向外作用的，一般先吹散人的三魂七魄，這才會從里到外地摧殘風干相關的**」。
子嬰好像也認識此風，見狀趕緊拉著青女向南逃走，同時揮舞著離火扇子扇那巽風。巽風一好像可以吸收扇子中的能量，自然是來者不拒。
說話的時間長，刮風的速度快。子嬰覺得還沒有對付完東南風，正南的離火之風就追了上來。青女不信邪，再次祭出了王母印。結果這一次的撞擊竟然在空中形成了青龍戰朱雀。
子嬰忙拽回青女，帶著她逃向了坤方。結果對面竟然出現了一條土黃色的龍卷風。此風在氣勢上，竟然完全失去了它該有的神韻。
從林子里到天上，這時共有八股邪風圍困住了子嬰夫婦。它們聯合施展出自己的拿手絕活，這是要困死子嬰吶！諦听見青女情急之中，就要捏碎脖子里的那個木偶。諦听嚇得身子一激靈，當下不顧獅子和白象的反對，傳音給子嬰道︰「快點背誦八十八句的大悲咒，除此無解呀！」
子嬰聞言一愣，下意識地道︰「大悲咒不是八十四句嗎？怎麼又成了八十八句了？諦听來不及解釋，一步跨越雲端，來到他們的頭頂道︰‘我來念咒，你們伺機逃命去吧！’」
諦听的身上，頃刻化出八十八尊觀世音菩薩的法身像，看得獅子驚訝不已道︰「什麼時候，觀音菩薩把這個也傳世人了！」
白象笑道︰「其實菩薩一開始傳給人間百姓的，就是八十八句。只不過後來被有心人給改動刪減了四句，這才造成我們現在只知道目前的八十四句修持了而已！」
阿黃的身份笑了一輩，自然不怕丟人，他當即抱著白象的大腿道︰「師傅你快說說唄！」白象無奈，只得悠悠言道︰「此時說來話長，其實佛教在中國的歷史上經歷了有很多的滅佛之難，就是那些擁護佛教的，別抱著別的用心。傳說北魏太武帝戌辰年間（公元408年）曾發生過破壞佛教的事情。後代的宜武帝又信奉佛教，講演佛法，建立了永明賢居寺。一時佛教大盛。
後來時間到了公元509年，也就是南朝梁武帝天鑒八年。某日宜武帝在看書時，忽然從空中落下一個和尚，帝大叫︰「奸細！」。和尚說︰「皇上不用驚怕，我不是奸細，我是普陀山的和尚，我想到京城金鑾殿看看就來了。」
帝說︰「你怎麼來的？」和尚說︰「我正在念大悲咒時，心想來就到了。」帝說︰「你再念看看。」當時和尚大悲咒就念到最後四句︰「金剛勝莊嚴娑婆訶、摩羯勝莊嚴娑婆訶、聲聞勝莊嚴娑婆訶、唵跋闍室哩曳娑婆訶」時，金鑾殿殿宇震動，帝大驚曰︰「不要念啦！」後來帝就向和尚說︰「以後後面這四句不可以再念啦！」
傳說就是因為這樣，所以大悲咒最後的四句就沒念了。但是現在不是帝王時代了，所以念大悲咒時，後面四句應當也要念，才有靈感。」
阿黃聞言長大了嘴道︰「這是真的嗎？」白象點點頭，並說他曾跟著黑熊怪救治過一位和尚他曾經得鼻咽癌，有一天於關房持誦八十四句大悲咒，一位師姐拿了一杯水給和尚飲用，和尚順手拿起杯子飲用，但突然想到，關房應該是緊閉的，為什麼有人可以進來呢，但在飲用這杯水後，鼻子流出了一塊黑色的物體，之後，病情全癒。
這個和尚就是畫出八十八大悲出相的悟名。當他快畫完時，有一天，夢到菩薩說要畫到第八十七尊，他此時心中有些納悶，因為普陀山木刻版是八十八句，而他也是提倡八十八句，大悲咒古老版本也如此，沒有八十七句。
後來才想到︰最後一句八十八句為千手觀音。是菩薩現十方世界總是一大身相。他方悟自己千手觀音之前就畫好了，所以菩薩只叫他畫到八十七。原來︰持誦八十八句才圓滿，本尊千手觀音才出現。
阿黃聞言，有補充道︰有位宣化上人說︰古代皇帝很怕修行人成就太高，而把一些咒語竄改，像大悲咒也是南朝梁武帝說念誦至八十四句的，於是後世之人就持誦八十四句。因此，有心持誦大悲咒者，應念誦八十八句大悲心陀羅尼才究竟圓滿。
他們說話的時候，在諦听的幫助下，八股旋風終于停了下來。