()戈亦非在美利達一行已經在各國高層傳得沸沸洋洋，不可思議而又詭異非常的手段使得整個國際對他都看成了一頭洪荒巨獸。不論是哪一個國家都希望或者毀滅他或者拉攏他成為自己的朋友，而現在的戈亦非又有了翼家族這個靠山也就使得整個世界都對他小心翼翼。本身的個人能力加上那個令人匪夷所思的原始人組織也使得此時的戈亦非的身份非常崇高，而刺客聯盟的石家宇在後來收集到戈亦非身邊饒鸀影的信息後也是後背陣陣發寒。好在後來的戈亦非和饒鸀影似乎一直沒有做出一些針對自己的行動，這也使得刺客聯盟一直對戈亦非保持著一種非常微妙的關注。一些來自于以美利達為首的幾個國家的邀請以及懸賞令都被他們暗中加以阻擋，石家宇始終都搞不清戈亦非為什麼沒有針對自己行動。按正常人思維自己的所作所為已經踫觸到了戈亦非的原則底線，自己的存在應該是他生命中的瑕疵應該盡早抹除才是。而刺客聯盟也曾經一度加強了自己的防御陣勢，生怕戈亦非一個不好在心情不好的時候做出對刺客聯盟不利的行動。尤其是戈亦非美利達之行後更是一度讓刺客聯盟整個組織做出了隨時遷移總部的準備，但是讓他們想不到的是戈亦非並沒有像他們想象的那樣做任何針對他們的一點舉動。
戈亦非出現在穆斯林管轄地區的時候刺客聯盟就在第一時間得到了自己組織內部來自于穆斯林臥底的信息，戈亦非的一舉一動始終被他們關注著。他們想要在戈亦非的舉動中分析出一些什麼，想要盡量做一些對戈亦非有益的事情好把自己組織以前做出的傷害過戈亦非的事情加以抵消。但是讓他們想不到的是戈亦非僅僅呆在穆斯林某處敏感地帶一段時間後就直接出現在中東紅色區域，而後更是大搖大擺一直去往以色列境內。這樣的舉動使得刺客聯盟有一種難以琢磨的糾結，而他們分布在各國的間諜人員也或多或少知道點現在翼家族的情形。但是真正翼家族要做什麼他們還是難以知道的，但是這個新出現的翼家族卻讓整個刺客聯盟一直忐忑不安。
翼家族的出現也使得這個跨國閑散組織在這段時間不敢有啥過大的舉動，而刺客聯盟歷來都是世界上消息最靈通的勢力。在沒有搞清楚這個神秘組織到底是咋樣的一個存在方式之前他們都只能盡量收縮自己的手腳，一個明面上的超級大勢力刺客聯盟還不至于感到害怕。但是這個翼家族卻讓他們有了恐懼的預感，這些一直走在利刃之上的組織的預感一直都是他們得以很好保存自己勢力的前提。而翼家族的出現卻似乎讓他們的這種預感變得不那沒感到安全了，此時的刺客聯盟開始發動了全球的網絡在暗中收集著任何有關于翼家族信息資料。
戈亦非和朱蒂斯、希伯來出現在以色列境內是以一對青年夫婦面貌出現的，就好像大多數度蜜月的男女一樣在游覽著以色列特有景色。但是他們倆的游逛卻有一種令人驚詫的效果，凡是遇到他們的人都在他們走過後有了一種面對自己信仰禮拜後的虔誠之態。只要戈亦非倆人沒有消失在他們視野之前這些人都會做出一種等待主教離去的崇敬形態，但是當戈亦非倆人離去後他們的臉上又有了一種迷惑不解的情態。
那些暗中觀察戈亦非舉動的觀察者都對這種事情感到莫名其妙，但是那些親身經歷過跟蹤戈亦非的人卻都紛紛在戈亦非離去後感到心跳加速依然在加速著。直到後來自己調節好自己的狀態後才慢慢知道了一些模糊性的猜測，但是他們卻從此時就有了不敢再攪進來的明悟而後紛紛消失在那些自己勢力控制區域。這也讓那些觀測戈亦非行動的組織或者勢力團體有了更加莫名其妙的判斷，一種危險的氣氛開始在那些觀測團體內慢慢彌漫起來。而這些事情都是被翼家族內部很多人明白的，戈亦非的行徑也使得整個家族都有了一種琢磨不透的猜測。
雖然翼家族多少知道些，此次戈亦非去往這些地方目的，但是至于戈亦非面對那些敏感人物的真實場景卻沒有任何人真正明了。即使是張裁本人對于戈亦非那些非常接觸都不是非常明了的，但是他卻多少有些猜度的。之所有有這樣的事情出現就是因為戈亦非在生物磁場上的過早起步使得整個原始人以及華氏家族都很難在全方位對抗下支持戈亦非來自于那種靈魂上的觸模，而戈亦非行走在以色列境內穩定的三種狀態也使得翼家族大多數人不敢長時間觀測戈亦非的行動。一旦觀測時間過長就會有一種自我生理錯亂的嘔吐感，精神狀態隨後也會跟著變得萎靡不振起來。有倆個膽大妄為的翼家族成員曾經在戈亦非行走中盡量保持自己觀測戈亦非一舉一動，但是最後的拼命努力卻使得他們幾個差點讓自己的毛病復發。要不是張裁的事先提醒或許到後來這些狂妄的人很可能因此而讓自己出現極速的生理衰變，在自我狂躁中很難得到家族的救治。
但是這種變態事情對于那些普通人卻似乎並沒有過大的作用，這個奇怪事情張裁卻是明白其中原因的。也暗自對戈亦非的發明創造贊嘆不已，自己家族內部人員能夠和戈亦非成為兄弟姐妹也的確有些幸運的很。而戈亦非和朱蒂斯、希伯來游逛卻一直沒有停下，甚至于那些以色列重權在握的人知道這些事情後想要出去看看情形都被自己手下極力勸阻。這種來自于靈魂的觸模不是任何沒有過精神力修煉的人員能夠抵抗的，這也使得以色列的那些大佬心中多少有了各種想法。
戈亦非卻沒有去往以色列聖地游覽，他的足跡始終沒有靠近這些關于宗教信仰的神聖之地。這不是因為戈亦非不屑于去這些地方，也不是因為這些地方對戈亦非沒有多少意義。而是戈亦非的形態使得他不能去這些地方溜達溜達，只要他一走近這些地方他所產生的效果就會激發這些宗教信仰和他們之間的許多問題。聖地之所以稱之為聖地就是因為這里只有他們的信仰存在，但是戈亦非一但進去那麼他的光輝勢必會掩蓋那些死物的光輝。這在意識形態之內勢必會出現褻瀆一詞，這是戈亦非不想發生的事情。他在外面溜達再怎麼囂張都是屬于自然人無可指責的行為，而那些行為給哪個信仰者都是無法找到瑕疵可以借題發揮的。
但是一個的精神探測卻一直包含了整個以色列，而發生在那些聖地之中的任何一個變化都沒有逃過戈亦非的雙眼。雖然這些地方再建築的恢宏大氣宗教氣息濃厚都對戈亦非沒有絲毫的影響，唯有留下印象的只有那一處處令人產生遐想的美的線條以及能夠出現的氣息的手法效果。令戈亦非贊嘆不已的是這些歷代巨匠高手們心懷虔誠的創造出了那麼多的高超手法，而他們的創造力也一代代在無形中影響著他們之後的世人。信仰因為人們的執著和騏驥祈禱而長久不衰，信仰也在潛移默化的改變著這些忠誠對待他的人。信仰和世人是雙向性的推波助瀾，世人把自己的信仰推崇到了無以復加的地步，而信仰也世世代代在影響著屬于他影子下的人類思維模式。
以色列自從二十一世紀中葉更是讓整個國家被猶太教完全統治，基督教以及穆斯林都處于了少數信仰尷尬處境。完全和世紀初的三大教派不分上下，不同的是此時由于國際多元化完全成了一種共識，使得以色列不能完全把其他信仰排斥在外。其他方面完全成了一教獨大的局面，而在二十一世紀初始這三種教派還是不能真正分得清那種信仰的人數更加多些。美利達的人•權和人道主義在一定情形下即鞭撻著別的國度也在鞭笞著自己的自己的意識形態領域，很多時候他們想要達到他們想要的目的卻因為他們這種自我矛盾的意識形態導致了他們在邏輯上面的束手束腳。這就是人性和天性之下人類，大多數時候都是屬于搬起石頭打自己的腳的自我摧殘之中。
22:342013－9－27