()當博弈坐下後大家掌聲依然沒有停下，這樣精闢的剖析和總結下來的東西勢必有一個劃時代的意義。不管他們到底是否能推動道德體系完美建成，以及行業規範化成立都是一個不可磨滅的建設性前提保證。而這些東西也是靠倆個先前發言者引發出來並且形成文字，勢必在以後一些家族對外關系和事務中發散出去。並且引起或者引領一個浪潮出現，現在大家缺少的就是這些行為規範性的東西。
大氣候也需要他們慢慢扭轉，否則國家和人類也勢必會走進一個自我消耗和相互扼殺的惡性循環之中。至于相關行業協同形成行會並且整理歸納出適合自己的一套行業道德體系，那博弈在自己曾經發表過的一本書籍中有著更加詳細的注釋。只要思路打開大家的思想或許比他還要廣闊的多，這也是多少年來事情成敗歷史中證明的事實。
杰克李站起來拍著手掌眼中有著一種莫名的激動，等大家稍微靜下來他這才把剩下的問題點開。而後這才幽幽抽口雪茄，吞雲吐霧倆口說道︰「既然戈亦非和博弈先生在人性、天性、道德方面都給我們找出一條可行之路，那麼剩下來的信仰也就是個時間問題了。只要各個行業道德體系穩定下來，那麼第二步的求同存異找出共同點使得大家減少矛盾和隔閡也就水到渠成了。
我就說說剩下來的模式，前一段時間我和戈亦非閑聊起來說道一些東西。戈亦非無形中就說出了一個軍隊概念的存在形式，我記得他想要說的意思是︰軍隊只是人類里的一種行當也是一種可以代蘀國界線的團體存在形式。各**隊單一獨立，而且軍隊必須只是作為保家衛國的力量。不去干擾國內外的生活，單一形式的獨立勢力。只是國家地位和完整國度的象征，甚至于需要各**隊形成一個聯合體。確保聯合體內勢力軍隊互不干擾，他們就是國界線和主權的完全形式。假如出現偏差那麼也是當權者軍法國法一起算，而國家之內也就沒必要用那些警察之類了。
退伍軍人便是安保人員，各種民事糾紛譬如交通事故都有檢測設備和安保人員處理專業省去了那麼多臃腫機構。而軍隊就是處理國內國外重大事故，譬如國外侵略偷渡之類。譬如國內出現恐怖襲擊或者群體騷亂以及惡劣性質重大事故，也就是說把這些應該處理的內外安全問題都交給軍隊去處理。而軍隊形成內外部，外務部門專職對外防御。而內務部則專職國內事務處理。用軍隊的人管理軍人，用軍人去處理民事里民力無法自己處理的暴力事件。這樣也就是讓軍隊月兌出現有軍隊方框之中，這也讓我想到了大方向的問題。
假如全球協同合作劃出一個個區域形成每個區域特色，而人員自我選擇的流動就成了以後的一種生活方向。譬如把非洲劃出來作為犯罪人員的集中地完全孤立起來，死刑犯不進入其中、剩下的人員扔進去給一個條例制約讓他們在那里形成一個特殊生活區域。也能算是特區，讓他們在里面自生自滅。他們不是喜歡犯罪嗎？那你就去犯罪者的天堂去犯罪去吧！別來打擾我們正常人生活。而其他區域也按照他們的信仰和喜好來分派自身生活方式，十八歲以下的依然有選擇權和更換權。
而成年人一生只能更換一次區域生存權，想要再次更換也不時不可以。你舀出對人類的貢獻度來換，換完以後再想換那你繼續貢獻你的智慧和功勛。這無形中也就擴大了各個區域間的矛盾，但是卻也給了這些信仰團體間高度發展的機遇。
隨著各個團體出現的高度發展成果那麼他們之間的對話也會成為在軍隊制約下的民間辯論事務，遲早也會有一個融合意見的結局。而區域里依然存在行當之分，也就用一個個規格的概念把人類圈在他們當初選擇的生活空間之內。不至于像現在一樣感到自己選擇上的無奈和生活上的不如意，既然你已經把自己不少人生中應該定位的概念已經定位了。
那麼剩下來的就看你自己的能耐了，實在還是不行那你去犯人所在區域玩下去嗎？而這些犯人也不是不能出來，只要達到某個區域所嚴格劃分的道德體系和法律規定後也盡可回歸正常人生活。這樣大家也就沒有了被周邊不同人類的騷擾而無計可施的尷尬境地，既然你們的信仰是一樣的，那麼你們應該像一個人一般自愛。不知道我這樣的想法是否能得到大家的同意呢？」
余嫇按捺下戈亦非便站起來對著畫面說道︰「這些區域又該咋畫？人員流動又該咋樣去流動？現在某些國家恨不得舉國搬遷到美利達去，你咋樣處理這樣的事情呢？而切這樣勢必打破各種主義之間的壁障，誰會支持你的建議？嚴格說你的想法是不錯的，但是現實是難以完成的人類結構改造。誰會誰敢一下子讓自己國家進去出來那麼多人員呢？給社會生活沖擊實在是太大了，或許你說的犯人各國統一劃出一片無人區統一管理還有可借鑒實行一說。但是信仰團體大遷徙和各國間人員大到換實在是太震撼了，我先不到誰能有這個魄力和能力達到這樣的目的？」
戈亦非也深以為然的點頭，但是他依然對杰克李的這種大膽構想所向往。誰然只是一個概念上的框架式人類雛形社會，但是無形卻讓人類很多東西有了一個條理化的進程。這無疑是一大壯舉，但是一般想要這樣劃分除非是統一全球後而後用強勢手段強力劃分。否則其中的過程勢必就會引發社會的極大動蕩，甚至于出現大沖突大流血。甚至于最終引發戰爭，從而引起社會的一陣浩劫。
戈亦非和其他人想想都感到後背冒涼氣，但是對這個想法卻很是在意。但是戈亦非還是站起來了︰「杰克李先生，我想你的想法和出發點都是好的。讓我听著人血沸騰，甚至于想要躍躍欲試了。但是理智告訴我這樣的事情很難實現，就好比我們國家。一旦有這樣的號召出現那麼那些對政府不滿的人會群起而走，這樣的出走並不是要按照你的意願去離開的。而是一種違心的離開，這樣不但解決不了問題還會讓現在本來就復雜的事情更加復雜化。但是我並不反對對這個理念的向往和追求，我們可以分成幾步十幾步幾十步幾百步甚至于是幾千步來努力和爭取。
把這個社會雛形慢慢展現在大家面前，從而在每個區域內出現相對和諧和美滿的局面。的確信仰間相互駁雜的情形根本就是在毀滅某些信仰，這樣的經歷已經讓人感到不寒而栗了。就像現在的佛家弟子，他們現在也只是穿著僧袍的普通沒信仰的人。對于以前的信仰似乎現在的人淡漠了，沒有了以前那種對信仰的頂禮膜拜和無條件遵循。好多信仰都是披著羊皮的狼，這也是讓我感到非常失望的一件事情。
假如把這些信仰分割開來那麼他們間想要繼續惡化也就沒有滋生的氛圍了，真要是還會在多少年後出現與信仰背道而馳。呵呵呵！那麼也只是這個信仰本身就有著自己難以處理的自我矛盾，根本就是偽信仰。要不他們自我完善信仰，要不讓自己的信仰慢慢從這個世界消失。但是我可以確切的說我支持這種努力，就先用一本大量仔細的論斷人類社會模式的書籍開始這個努力吧！
既然杰克李對此事非常熱衷，那麼我就推舉杰克李為此書的首席執筆。其他人也可以執筆或者提供資料或者論斷理念以及篇章，這是一個偉大的巨作。不知道杰克李先生對其他一些信仰的理念以及最深層次東西是否完全理解呢？要是還不敢肯定那麼我個人建議你還是佔時打消這樣的念頭，否則你是吃力不討好反而起到反作用給後來者更加創造出不利于推廣的局面。」