諸法所生，唯心所現，一切因果，世界微塵，因心成體。
——《楞嚴經》
多吉兄弟在藏區從未見過這樣的場景，他們四個圍坐在陷坑的旁邊，他們一邊眺望一邊討論。
他們討論哈爾巴拉是不是判斷錯了，或者一開始它就找錯了參考對象才一路帶他們到了這里，這里分明是解放軍演習的軍事禁區，這里的陷坑也許是密集炮彈打出來的，也許是研制什麼新型武器試驗所致，討論半天也沒有定論。
貢布覺得待在這里不安全，萬一解放軍的炮彈再落下來，他們眨眼間就變成陷坑的一部分了，而且這里有明顯的「軍事管制」字樣，他們進來已經非法越界了。
德吉跟格桑建議再找找，興許是這里炸彈爆炸之後，特殊的火藥氣味干擾了哈爾巴拉的嗅覺判斷，沒準換個地方再試試，哈爾巴拉就能重新找見線索。
四兄弟打定主意，帶著哈爾巴拉繞著陷坑邊緣去往北邊，哈爾巴拉滿心的不情願，走走停停，回頭看看，可它的天x ng最後選擇還是順從了人類。
多吉兄弟來到陷坑北邊，這里除了幾具狼尸，還有廢棄的彈殼，沒有任何有價值的線索信息，哈爾巴拉對那些東西一點興趣也沒有，簡單的聞了聞就離開了，抬起無辜的腦袋看著他們，像是告訴他們，你們搞錯了。
無奈他們又從北邊開始繞著陷坑邊緣朝西走，這邊空曠寂靜，沒有狼尸，也沒有彈殼，只有一些焦糊的草皮和硫化的石塊，外圍的一些低矮的灌木顯然受到巨大的氣流的沖擊，向外傾倒，一些山石也有明顯的被崩離跡象，搖搖y 墜。
一路走著看著，很快就到了狼山余脈的山腳下，哈爾巴拉顯然是發現了什麼重要線索，箭步沖到最前面，在一處山坳附近仔細地搜索著。
在那山坳附近的陷坑的邊緣幾乎與山根貼齊，最窄的地方，只容一人，大伙一字魚貫而過。
那山坳較低的山壁上生長的灌木類植物被一種沖擊力齊刷刷的齊根削掉，山壁也像是被巨人裝點過，地上的冰雪被一種神秘的沖擊力涂抹在了山壁上，由下往上逐漸變淡，還有一大截被火燒烤過的廢柴嵌在了山壁的岩縫里。
多吉據此猜測之前在靠近山壁的陷坑一帶一定有人點起過篝火，而且掛在山壁岩縫里的那個未燒盡的廢柴足有碗口粗細，那根廢柴定是當做柴堆的樁基使用，架火取暖之余，順便烤肉取食。
但是架設火堆為什麼沒有選擇在西邊的山谷呢，山谷背風，地理位置更好，且那邊離這里只有百十米的距離，看的清清楚楚，不可能沒發現。
帶著這樣的疑惑，多吉一邊跟貢布兄弟討論，一邊朝著山谷口走去。
來到山谷口，他們發現陷坑被神秘力量往谷中侵入不少，遠遠地可以發現，許多燒焦的柴火木炭之類的東西雜亂的散落著，而且還有許多狼尸。
他們走進山谷一查究竟，發現狼尸中有一些中彈而死，還有一些被利刃或劃開肚月復，或切斷咽喉，或直刺入心髒而亡的。
一桿殘破的槍巴引起了貢布的注意，他撿起槍巴，上面沾滿血跡，槍管早已散落的不知蹤向，這山谷被陷坑侵入不深，但恰恰就是這狹窄的山谷口保留了陷坑形成時的一點有價值的東西。
這槍巴無疑給多吉兄弟帶來巨大的希望，可是這槍巴怎麼會在這里，多吉在跟解放軍押送麥克杰斐遜教授在軍卡上就見過這槍巴，它是解放軍的步槍，正是張遠祚所使的那把莫辛干那，它怎麼會在這里，張大哥在這里究竟發生了什麼？
看到這里，多吉不敢再往下想去，如果張大哥在這里，那其余的解放軍戰士呢，還有獵人巴圖，以及黑獅子阿爾斯楞呢？他們遭遇了什麼，北邊的那個火堆又是什麼人點的呢？離這麼近點起火堆的兩班人馬為什麼不聚到一起？
疑點越來越多，多吉帶著貢布他們離開了山谷，到了陷坑的中間，地上雖然有冰雪但明顯比陷坑外頭的冰雪薄了許多，說明這里的雪是新下的，而且不少地方有的草皮跟沙土，說明這陷坑的形成就是最近才發生的。
穿過陷坑zh ngy ng來到南邊，他們轉了一圈又回到起初哈爾巴拉帶他們來的地方。哈爾巴拉在那里繼續搜索，也繼續迷惑著。
多吉心情很沉重，他們也是獵人，雖然跟巴圖不能比，但獵人的敏銳直覺他們還是有的，這里的情況他們雖然說不清楚，但是一些線索還是將他們往那個最壞的地方引導，聯想。
這里既然是解放軍的「軍事管制」地區，軍事演習怎麼會炸死自己的人呢，莫非那不是張遠祚的槍巴，另有其人？
那兩個火堆怎麼解釋，分開起火堆這他們在藏區部落從來沒有見過，只有兩個水火不容的部落才會在交戰邊緣這麼做，為的是彼此防範。可這不足百米的兩班人馬防範彼此有意義麼，扔個石頭都能砸到對方頭上，要是防範起碼也要半里地之外，看得見彼此威脅不到那才行。
分開的火堆說明他們不是一班人馬，那離得過近則說明他們防範的不是彼此，那究竟防範什麼呢?北邊發現的彈殼，以及狼尸，還有山谷里的狼尸，利刃刺傷的痕跡這些都將防範的對象指向一種東西，那就是狼。
將這些線索串聯到一塊，多吉跟兄弟們最終得出的結論就是，這里有兩班利益歸屬不同的人馬，在這河套西邊山根暫避休息，他們都點燃火堆，但他們一起都遇上了狼群，他們跟狼群發生了激烈的打斗，死了很多狼，但沒有見到死掉的人，只有那一根槍巴，說明是解放軍的。
這兩班人馬北邊山坳的那伙估計從北地大漠方向過來，因為在陷坑的北邊區域，發現了許多彈殼還有被槍sh 死的狼尸。
得出這些結論後，他們離開了陷坑，他們很清楚，在這「軍事管制」區域活動不能逗留太久。他們從原路鑽出鐵絲網，來到一處山丘上，吃了點干糧，喝點清水，眺望著那遠處的陷坑，繼續開始他們的討論。
從山上，他們登高瞭望，遠遠的可以看見，東邊有大隊的人馬來往活動，激起不少塵土，像是解放軍在那里駐扎的軍營。那里人馬起碼也上千有余，這麼多的軍馬在這里，這是要做什麼？
站在這高處觀望那陷坑，模樣走勢更為明顯，陷坑依著山根，但其北邊和南邊以及東邊被力量塑成的原始形態還依然在。整個陷坑好像被一種巨大的無形力量旋轉沖擊而成，北邊和南邊可以清楚的看見旋轉沖擊力造成的沖擊尾痕，由里向外，由西向東輻sh 著，整體走勢呈現逆時針向左，這炸痕絕不是普通爆炸所能造成的。
這個情況加重了多吉兄弟的迷惑，既然這陷坑不是爆炸所致，那究竟是什麼，他們沒有一個人說的清，四個人爭來爭去沒有結果。
德吉跟格桑說，要是雲丹阿爸在就好了，雲丹阿爸的智慧一定可以解釋這里發生的一切。多吉听德吉跟格桑提起雲丹阿爸，也是很想念，想想一路上的艱辛，不由地心聲酸楚，嘴里哼起家鄉的小調來，貢布兄弟也跟著哼唱，調子高亢，悠揚，寂寞，綿長。
詞曰︰「勇士飛縱駿馬，雪山難見天涯；歸思夢里藍湖,羊朵掩映人家。不見乎？難見乎！」
藏人的民歌大都是六字或四字的，不同于中原的詩歌，但了了幾句，思鄉之情以溢于言表，超越任何詩詞。多吉兄弟想著陣亡的兄弟們，想著遠在天邊的雲丹阿爸，以及下落不明的巴圖跟張大哥，不禁悲從中來，泣不成聲。
送張大哥去b ij ng卻中道遇阻，犧牲那麼多兄弟，而且這張大哥至今下落不明，倘若他是罹難，尚有何面目去面見阿爸，獵人巴圖找不見，怎麼去跟r 夜倚門倚閭的老阿媽交代，想著這些，多吉心里猶如刀絞，他本能地開始誦念雲丹阿爸傳于他的「六字真言」。
這「六字真言」，又稱「六字大明咒」，即「嗡嘛呢唄咪吽」，藏傳佛教認為，常持誦六字大明咒，可以消除病苦、煩惱、死亡之恐懼，淨化心靈。所以，在藏區常常可以看到人們手搖轉經筒，口誦「六字真言」，雲丹朋措將「六字真言」親授予他的這些徒兒，為的是他們能化解悲痛，遇到事情能沉心靜氣，不驚不擾，屬于內家修為功夫。
相傳觀世音菩薩，為普渡眾生而來到世上。觀音發宏願，要將身上每處毛孔為眾生所需用，化為佛菩薩以解救他們。但來到世上發現輪回眾生多且很難將其度完，產生退卻之念，金身碎裂。
此時，阿彌陀佛鼓勵她並將她拼成千手千眼，即後來的千手觀音，且傳授其「六字大明咒」——嗡嘛呢唄咪吽，每個音節皆能淨除六道之門，也可以將其封閉，甚至超越世間。
多吉跟貢布他們各自念誦著「六字真言」的不同的音節，很是專注，如若無人，亦感心生百倍憐憫，雲丹朋措若在，這種氛圍更是微妙無比，多吉的「五s 金剛散」就是雲丹四處采集藥石j ng心研磨，並放在經堂，對其念誦「六字大明咒」九九八十一天而成，這種念誦「六字真言」研磨藏藥以增其藥效的做法在藏區十分普遍。
在他們漸入空境的時候，山下遠處出現一處亮光，璀璨非常，多吉兄弟睜眼看時，猶如頓見如來一樣，心生震畏。