對高武來說，本沒心管小輩的這些破事，人年紀一大精力本來就少，這怕老婆怕了一輩子，自然不希望自己的孫子「重蹈前轍」。何況前些日子皇帝賜了一個胡姬，一輩子沉浸在自己媳婦「雌威」中的高武才知道原來女人竟是如此美妙，我老高耽誤了大半輩子，有這個功夫，不如去外面那個部下給自己的小院樂呵樂呵。
真是自己倒霉，這些年大唐兩線無戰事，自己本來就沒有實職，進宮議事的機會是越來越少了，只是在家和自己的孫子「較勁」。現在終于多了個「較勁」的地方，還被老婆子抓住做仲裁。
自己這孫子真是沒得說，文才上的事自己是沒資格說什麼的，東水公文德十四年離開高府回邙山的時候和自己大醉一場說了點實心話︰「師者，唯徒高于為師者，方乃大道！今日之別，東水甚慰，與天城不再論師徒，只談同道爾。」
自己明白這是東水公說自己的孫子學問高的已經不需要自己當師父了，自然心里極為得意。自己這孫子唯一讓自己擔心的就是這些年太過鋒芒畢露，詩作上的自己不好說話，自己也知道有好詩畢竟不能憋著，這就和武將有身好武藝就是用來上陣殺敵是一個道理的。
但是這孩子文德十年在宮里大放闕詞讓自己也是擔心不已，說什麼「天城對大唐改革的若干看法」，分別對田地、賦稅提出了兩大建議七十多條小建議，震驚皇帝，听說自己的老親家肖恩隨即入宮也是震驚不止，連夜尚書、中書、門下三省四十多名重臣入宮，當場就吵翻了天，自己的孫子更是被好多重臣指為「恃才狂傲、悖經叛祖」，還是皇帝陛下指出「就事論事」才解了圍。
為這事各大學士、六部尚書們也是紛紛發牢騷，你是大唐第一神童沒錯，你詩才天下第一我們也認了，但這改革的事是你個十一歲的孩子能提出來的？這還要我們干嘛？什麼「分而治稅」、「商賈重利，國亦重利，為何輕商賈？當以民待之」、「自由發展、朝廷調控、百業齊進」，這分明是置聖人之言和祖宗規矩于不顧啊，大逆不道啊。
最後還是皇帝力排眾議，一捶定音，高武到現在都不明白陛下對高天城的信心在哪里？文德十年七月下了《文德改制》的詔書，大唐就有這麼點好處，爭論歸爭論，只要陛下定了咱就全心全意的去執行，是騾子是馬拉出來遛遛就是了，這要換在南周估計自己的孫子早就已經被罵的出不了門。
《文德改制》遠遠沒有自己親眼看到的《看法》那麼尖銳，再怎麼著皇帝陛下也得照顧很多人的面子，但這已經是在大唐惹起軒天巨浪了，大家以前都是隱隱約約的知道點內容，但是等到詔書下來才知道竟是如此激烈。
詔書首先確定了大唐的土地政策——均田制︰天下土地重新厘定，各個品級都有各個品級規定的最高田畝數，若是超過一律收歸國有。朝廷將所有這些土地和多年戰亂帶來的無主之地統一按照人口數平均分給國民，丁男十八歲以上，授田百畝，其中二十畝為永業田，八十畝為口分田，死後還田。只要耕種五年以上並按時履行徭役則土地歸土地耕種人所有。土地買賣必須經政府認可，但是政府根據當地低價予以控制，不準低于朝廷厘定的最低價，最大限度的防止土地兼並。
其次詔書確定了大唐的賦稅政策——租庸調制︰租即田租，每年要納粟二石。庸則是力役，每年替朝廷服役二十日，也可用物品折抵役期。調是戶調，男丁隨鄉土所產而納。並且規定以「人丁」為本，不論土地、財產的多少，都要按丁交納同等數量的絹、粟，庸調由縣尉負責徵收，八月開始收斂，九月運往洛陽或指定地點。租則在收割後於十一月開始運送。
最後前所滇出了「百業並進」，除了明確的將商賈定位于國家基石之一，還采取各種措施鼓勵各種貿易，在稅法上課以輕稅，初定為十五稅一，當然兵器、牛馬嚴禁私自買賣。
應該說幸虧大唐還是新興國家，代表階層還是以武將為主，土地都是拿名換來的永業田，畝數上更是離皇帝規定的最高上限相差甚多，加上大唐建國不過兩代，皇族實力還是比較微弱，所以才這兩者的默許下順利實施。
只有士林們的反應激烈些，畢竟最後一條觸動了士林的利益，你把這些整天拿著阿堵物的商賈也立為國家基石讓我們這些清高的讀書人何以自處？這讓南周的同行們如何看我們，你這是讓聖人死不瞑目啊。如果所有人都為了獲利不事農作咱們大唐的立國之本何在？
其實這也是高天城最擔心的地方，前面的無論「均田制」還是「租雍調制」都是自己那個世界已經證明過的最適合現在這個時代生產力的一種生產關系，只不過是經過自己的加工變得更完備了一些，推動應該沒有多大問題，而且必定能成功。
只有這最後一點乃是對大唐的猛藥，打仗、一統華夏靠的是什麼？靠的就是國力、兵力，說穿了就是銀子。靠前面的兩點自然是可以的，但是這個時間誰也說不上來，畢竟一個新政的實施除了政策本身以外可以影響效果的事情太多太多了，所以大唐要想迅速有銀子就必須靠發展工商業，依照大唐現在的生產力水平其實就是貿易業。
這個時代海運基本上沒有，所以南周大量的貨物要想與外族交易就必須經過大唐，大唐其實就是舉全國商賈之力來做一個大的二道販子罷了，只是最擔心的就是這士林的反應。
事情遠遠出乎高天城的預料，反應雖然如預料般的激烈，但是消失的也非常迅速。原因非常簡單，首先還是武將們，這是咱開國公孫子提出來的，肯定是開國公同意的，那就肯定不會害咱們武將，那麼只要讀書人反對的咱們武將肯定支持，早就瞅他們不順眼了。其次還要說朝廷的文官們，雖然是文人，不得不承認這個時代最優秀的讀書人都集中在朝廷上，這些人回去一琢磨，前兩條確實是好政策，對江山社稷那是自然極其有利的。至于最後一條不過是些面子的事，雖然讀書人最講面子，但聖上也說了「士農工商」的順序是不變的，這不就行了嗎，不就是為快點賺銀子嗎，賺銀子不就是為了打仗嗎，打仗不就是為了一統華夏嗎？到時候真成了，咱們有生之年不是管的更多了嗎？你想想，同樣一個吏部尚書，你是管江北的官員過癮還是管整個天下的官員過癮？結果自然不言而喻。
就這樣最令高天城擔心的阻礙也沒折騰多長時間就消失了，大家都一個觀念，時間會證明一切。
時間果然證明了一切，五年的時間，整個大唐不敢說煥然一新，已經是露出蓬勃一面，各地喜訊頻傳。
首先，均田制和租雍調制穩住了天下農戶之心，這個時代的根本還是農業，還是解決吃飯的問題，人口基數最大的還是農民。大家混一輩子圖個什麼，不就是圖個土地嗎，現在好朝廷直接把地給咱了，那就使勁干吧，這就只能靠自己了，想多要地？好辦，咱這一磅子力氣除了對付黃土就是對付媳婦，白天使勁種地，晚上努力「耕田」就成了大唐農戶們的基本認識，反正不打仗，甩開膀子干吧。五年時間，不敢說別的，起碼百姓們都能吃上飯了，在老百姓眼里，這就離吃飽飯不遠了，自然對自己的屬官、對朝廷、對忠義縣公、對皇上是感恩戴德。
其次，商貿業的發展大大充盈了國庫，以前天天愁眉苦臉的戶部尚書顏本卿現在牛的眼楮根本不正眼瞧人，當然用錢的地方也是更多，大家自然明白最大的流向還是兵部，畢竟對朝廷來說使勁折騰的目的還是一統天下。
人一旦嘗到甜頭就會推翻一切原來的想法，現在大唐真正到了勁往一處使的地步，這個龐然大物逐漸走到了正軌上面，無數人也漸漸注意到了真正的創始者高天城身上。
如果說以前還是大唐第一神童的話，文德十四年第一次有國子監的監生提出了經天緯地之才這個說法，滿朝震動，但從皇帝到群臣沒有一個人表態，沒有提倡，也沒有禁止。這才是最令高武頭疼的地方，自己孫子從提出這個《看法》到出宮在宮里呆了足足三十七天，雖然年紀尚小，但也是讓人瞠目結舌了。
出來以後自己也問過，自己的孫子也很無奈，一開始不過是皇孫李昭和自己的姑姑也就是淑寧公主炫耀自己已經在學治國之術，還有點瞧不起的說自己的姑姑畢竟是女人這些倒是不用學的。淑寧的脾氣自然受不了，帶刺帶針的跟高天城一挑撥，高天城當時和淑寧還不像現在這樣情投意合，自然受不了這種揶揄，就要和李昭比比本事。弘文館的學士們自然不會放過這個機會，一是看看大唐第一神童還有什麼別的本事，二是也看看這孩子的師父東水公平常教了徒弟一些什麼？
于是，一場改變大唐命運的比試悄悄的在大唐弘文館開始了，比試碘目自然是弘文館的各位學士們共同擬定的《華夏兩分、天下勢亂，大唐何以自處》。作者我愛清泉
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