第十章畫壁
這一夜是了禪面壁的最後一個，但是他一點也不覺輕松。
真是怪事年年有今年年特別多，卻說蘭若寺里是一波未品一波又起，山雨y 來，黑雲壓城，總感覺好似有石頭壓在胸口一般。
最近寺里有點邪x ng！
三番兩次有妖j ng上門光顧，他們來圖什麼啊？
難道是黑山老妖讓他們來的？
不過黑山老妖也是築基期，同樣的境界，他一個山j ng野怪，也打不過師父，怎敢來撩虎須？
難道是是飛蛾撲火？
這還真是奇了怪了！
長夜漫漫無心睡眠，當下無聊生閑心，了禪便順著牆壁觀看了起來，忽然的了禪便看向牆壁上壁畫。
大殿中除了塑有志公的像，兩邊牆壁上有j ng美幻妙的壁畫，每一個寺廟里都是有壁畫的，但是這里的格外漂亮，里面人物栩栩如生，十分j ng彩。又是其東邊牆壁畫著散花天女，里面有個垂著頭發的少女，手里拿著花微笑著，櫻桃小口好像能說話，眼楮里的神情也好像會流動。
了禪定神看了很久，漸漸地時間長了，恍惚中睡意上來，迷迷糊糊中睡意的襲來，便漸漸快要睡著了。一時間不由看得心旌搖蕩，痴痴地樣子想著，了禪只覺得身子忽然變得輕飄飄的，就像駕著雲霧，已經到了牆壁上。
此時他好似到了另一個世界，看見許多殿閣，已經不是人間了，一個老僧長發赤足，手執錫杖，上掛剪刀、拂扇、鏡子等物，正在法座上講經說法，袒露著一只手臂正在圍觀听講的人有很多。
「一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心。x ng淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。汝今y 研無上菩提，真發明x ng，應當直心詶我所問。十方如來，同一道故，出離生死，皆以直心，心言直故，如是乃至終始地位，中間永無諸委曲相。」
老僧講的是《楞嚴經》，楞嚴經全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。
傳說《大佛頂首楞嚴經》原來藏在龍宮；龍勝菩薩至龍宮說法，見龍藏中有此經，拜閱之下，嘆為稀有，便將全經默誦下來，以利益閻浮提眾生；出龍宮後，便將此經誦出，記錄下來帶到了人間。
了禪也混在他們中間听老僧講經，沉迷其中，自有一番感悟，一會兒，好像有人在悄悄的牽他的衣角。他回頭一看原來是那少女，她笑著就徑自離開了。
了禪站在那里，淡淡一笑，不為所動。
當下少女回過頭來，舉著手里的花，遠遠的作著招喚的模樣，可時了禪依舊不為所動。區區紅粉骷髏，不過白骨皮肉，怎能令他動心？
于是少女黯然離去，但是走得太急，卻把錢包掉在地上，露出一錠金子在了禪的眼前。
了禪看著那金燦燦的黃金，嘴角含笑，依舊不為所動，區區黃白之物，對他來說好似糞土一般，充滿骯髒，是毫無吸引力，怎能令他動心？
這時候又有一個金甲使者，臉黑的就像漆一樣，繞著鎖鏈提著棒槌。來到了禪面前恐嚇道︰「你是哪里的人？快快走開，這里不留外人。」
了禪站在那里好似佛像一樣，不為所動。頓時間金甲使者便十分憤怒，像鶚鳥一樣的盯視著了禪，了禪依舊淡然，用威武來恐嚇，怎能令他恐懼呢？
了禪不爭，不理，忍他，避他，盡泰然處之，且再看他。
果然這金甲使者無可奈何，看著了禪雙眼怒目，便要拿棒槌打他，這時有一個老人過來道︰「趕快住手，怎可如此無禮。」
金甲使者見到老者，忽然恭敬道︰「是，長老。」
這時老人訓斥了金甲使者，便對了禪十分熱切道︰「貴客見諒了，他是個粗糙的人不知禮數。」說罷老人對了禪有自顧道︰「老夫從來沒有像您這樣剛直的人，你有聖賢人的品德，我們都十分敬畏，我們這里沒有皇帝，我們都願意听讓您的，都想讓您在這里做皇帝教化我們，我們願意為您建造最華麗的宮殿，獻上最美的美人，奉上可口的美食，最j ng致的絲綢，最醇香的美酒，請您一定要答應。」
說罷老者便跪下道︰「請陛下登基！」
身旁那金甲使者亦跪下道︰「請陛下登基！」
周圍其他百姓見了也跟著匍匐在地跪下道︰「請陛下登基！」
了禪不為所動，抬起頭來向遠處看去，只見那個老和尚依舊淡淡的坐在那里。
了禪嘴角含笑，並不理睬眾人，區區權利的享受，怎能令他心動？
金錢、權力、女s 等等障礙了禪都不心動，既然是過眼雲煙，就讓他皆隨風而去。
人應當是降伏其心呢？
佛說︰「所有一切眾生之類︰若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有s 、若無s ；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無余涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
他知道這一切都是幻境，幻由心生，人有y n心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻並作，然一切幻象，實皆人心所自生，非復其他。前人大師苦口留下考驗，y 度愚頑，如今了禪有此機緣，悄悄撞破機關，怎能枉費大師一片苦心啊。
道不傳非人,法不傳六耳。
道法等不能傳給根基或因緣不適應的人，只能傳給根x ng身後的人；佛法只傳有緣人，即便有多人在場，真正的佛法只傳法人和受法人之外明白，是不能隨意讓除此之外的第三人耳朵知道的。
他知道，眼前這一切都是考驗啊！
考驗人的心，考驗向道的意志。
真法難求，想要真傳，總是要經過考驗的。
他知道應該在這里听講經，而不應該住s 生心，不應住聲香味觸法生心。
因為這里一切諸相，即是非相。這里一切眾生，即非眾生。
佛曰︰「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」