315第三章獸神，不敗
這個概念最早是任教皇約翰提出的，當初因為他是陳軒的弟子的原因，加上本身能力又足，所以當他提出這個近乎叛教的教義時，光明教廷的b們也只能捏著鼻子認了，畢竟當時教廷已經幾乎滅亡，只要能保住教廷，換個教義不是太難接受的事情，哪怕是個大逆不道的教義(天才只需3秒就能記住)
于是，約翰的教義隨著聖戰的結束，很順利地傳播了下去，當所有光明教徒都已經陷入了絕望之中的時候，他的教義給信徒帶來了光明原來，光明神就是光明，他不是一個神，也不是任何的一種生物，他是人心中所信仰的光明的集合體，只要相信光明，神就不會拋棄他們
別看只是一個簡單解釋而已，卻讓剩余下來的教徒徹底堅定了信念要知道這是一場聖戰，殘酷的戰爭，哪怕高層的人達成了一致，要平息這麼一場戰爭絕對不是一年兩年內的事情，各族人對于教廷的痛恨也不是一天兩天能夠熄滅的
之所以現在教廷與中華島聯盟能夠相安無事，很大程度上就是約翰教義的功勞在光明教徒看來，他們重找到了自己的信仰所在，比起虛無飄渺高高在上的光明神，他們願意相信活在自己心中的光明神，本來的頹敗迅得到了扭轉
而聯軍方面，他們痛恨的本來就是光明神教而已，現今現他們連自己的神都拋棄了，僅剩下一個光明教廷的殼子，自然是仇恨大減了，加上聯軍信仰的並不是同一個神，殺滅異教的事情不存在，那麼聖戰就有了充足的停戰理由了
光明教廷本來就是傳承無數年的大教廷，他的信徒絕對不少，隨著戰爭的停息，隱藏起來的光明教徒也開始接受的教義了，並且由于信仰光明的原因，他們的所作所為傾向于善良一方，也漸漸地被其他信徒所接受到最後唯一還對教義存在異議的，只剩下光明島本來的守舊勢力了
可以這麼說，約翰在陳軒的幾個弟子之中，跟隨的時間是最少的，跟隨的目的是最不單純的，但偏偏領悟他的思想最深的卻是他當酷似陳軒的「先生」出現了後，他也沒有尋根問底，只是默默地配合著他的行動，將教廷內的守舊分子全部清除，既達到了自己的政治目的，也達到了自己的宗教目的
神非神，唯信仰的思想，隨著矮人帝國的獨立，光明教廷的接受，終于開始傳播到東西大陸了，一開始「先生」只是隱蔽地去宣揚他的思想，但隨著越來越多的人接受，他的行動也開始越來越頻繁，越來越明顯，直至這次，加納帝國的特勤隊都已經隨時待命去請他了
「齊亞，你說，獸神是什麼？」內曼賈無頭無尾的一句讓奧丁齊亞大汗淋灕，他知道這是自己的機會來了，他很清楚大部分人都已經開始接受「先生」的理論了，但卻依然不敢公開表態，畢竟神權這個龐然大物，不是誰都可以不屈膝下跪的獸皇陛下的傾向他不清楚，現在無論說哪種結果，命中率也不過百分之五十，所以他把心一橫，直接說出了自己的感受「不退不降不悔不棄不屈不泣」
這一刻，奧丁齊亞t ng直了xi ng膛，對內曼賈的畏懼之心也瞬間消失了，他終于明白為什麼會有那麼多人願意追隨「先生」了，哪怕是最熱愛生命的j ng靈，都會因為追隨自己的心而享受殺戮，這不是墮落，只是解放了自己思想上的囚籠而已
j ng靈就該熱愛生命？這不是j ng靈自己想的，而是這麼多年來一直生活在自然的庇護之下下意識形成的信條，實際上，自然就是最殘酷的地方，所謂物競天擇，殺戮一樣是自然的主題所以真正值得j ng靈去追求的，實際上應該得到他們信奉的，是自由而不是一條條強加在，或者說被所謂的自然nv神身上強加在自己身上的束縛
同樣，獸神是什麼？獸人實則天x ng順良，卻又勇于挑戰，哪一種才是獸神想要的子民？還是獸神從來就不存在？奧丁齊亞給出了自己的答案，他所認為的獸神，其實就是獸人自己的信念，不退不降不悔不棄不屈不泣這就是真正的獸人，無論他在田間耕作也好，參軍打仗也好，只要心中有著這樣的信念，就是一個真真正的獸人
內曼賈的雙眼緊緊地盯著這個自己一手提拔起來的獸人將軍，實際上誰都不知道，哪怕是奧丁齊亞自己都不知道，當年他在皇家護衛隊中任職的時候，獸皇就已經注意到他了，一直到現在，這雙眼楮都從來沒有離開過他優越的領地，無上的戰功，都沒有磨滅這個獸人的斗志，反而讓他默默地酵，成為了一個真正能夠獨當一面的皇者
是的，是皇者獸皇雙手鼓掌，眼神中是不再掩飾的欣賞之情，人類有陳軒，亞當，約翰等等天縱奇才，難道我們獸人就不能擁有自己的奧丁齊亞？「你說得很好，獸人就該信仰自己的信念，而不是虛無縹緲的歷史造出來的神但還不夠，僅僅是不退不降不悔不棄不屈不泣還不夠」
內曼賈站了起來，他的身體已經衰老無比，但氣勢卻如日俱進這瞬間，整個領地內的獸人都感受到了內曼賈的氣息他們高舉著自己的雙手，大喊著「獸皇萬歲，獸人萬歲」的口號，內曼賈鼓起自己的畢生功力，大聲喝道「我們獸人的神，從來就只有一個，但絕對不是獸神
他是不退
他是不降
他是不悔
他是不棄
他是不屈
他是不泣」
感受著內曼賈的氣勢，奧丁齊亞身上的氣息也翻滾起來，他只覺得一直離自己一步之遙的神域已經來到了腳下，最後，他的耳中只剩下一個聲音
「我們獸人的獸神，他的，不敗」
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