碩飛接著說道︰「後世朝代」看似中醫得到發展，其實不然。現在提起中醫名人來，很少人能想到張仲景，往往會提到李時珍。尤其以前的初中或者高中課本上，對于明清朝代的中醫宣傳比較多，這樣就造成了一種假象。往往提起中醫名人來說，就光知道扁鳩華佗之類的，他們也許醫術高明，但是他們並沒有流傳下來醫術，所以說對于後世的影響是不大的。真正一個好的中醫，不單純是要看好多少病的，還需要把自己的心得體會寫下來流傳後世的。但是這個著書立說又是非常慎重的一件事情，假如自己的水平不夠，又會誤了後人。所以在古代，寫書是非常慎重的一件事情。
跟現在完全不一樣的，現在寫書，只要是賺錢，就可以隨便寫的，對于自己的書所造成的影響根本不去考慮的。所以說，過去書籍少，現在的書卻多。但是反過來，過去的書往往都是經典，可以讀一生的。而現在的書，看完一遍都嫌多了。過去人很看重讀書，認為知識是無價的。而現代人沒有多少人去讀書，覺得知識無用。在【日】本城市里面，經常有十幾層的書店，而在我們國家城市里，高層的全是酒店。從這個現在就說明。我們目前不是沒有書可看，而是我們浮躁的心情並不想看書，所以就算開書城，也只會賠錢。所以現在很多人可能知道李時珍。因為一年課本上學過但是如果提起張仲景來，很多人可能不知道。這就是現代教育的悲哀。」
單清說道︰「要是不上中醫大學，還真不知道張仲景呢。張仲景做出那麼大的貢獻，可惜卻不被世人所知。現在中醫大學學的根本不是六經辯證。能不能談談其他辯證的弊端」
顧飛說道︰「現在中醫大學學的是什麼？都是一些五行y n陽之類的辯證。五行y n陽只是一個類比，一個模型，不能用它來應付復雜的病情的。在漢代，五行y n陽理論早已成型了，為什麼張仲景不按照這些理論看病呢？為啥偏偏提出個六經辯證呢？後人不懂六經之玄奧，在後世有逐漸可以以容易理解的五行為基礎來創造出了一些辯證體系比如腎y n虛，腎陽虛，肝火旺，脾虛等等一系列的辯證系統。在初學的時候，感覺這個系統很完美。好偉大啊，心肝脾肺腎分別對應火木土金水。然後生病後，就是因為這個平衡關系被打破了，肝火旺了，就刑克肺金而母親腎水也干枯了，那麼你就要補腎水木生火，肝火旺了，心火也會旺，所以也要消除心火，心火旺了那個脾是不是也要生火了呢？是不是還要用脾胃方面的藥呢？這時候，這個五行就把你轉暈了。你陷進五行里面就出不來了，一個五行出現問題，多個五行都有問題了，你怎麼用藥？首先照顧哪個五行呢？到了實際臨 ng上，這個五行辯證的弊端就表現的更為厲害。在沒看病以前，學了五行辯證就以為天下無難看治病，而真看病了，才發現，自己一個病可能都看不好。全靠踫運氣五行辯證為什麼不行呢？是因為所謂的五行模式只是一種類比，並沒有結合臨 ng的一種基礎模型，這個模型只是無病狀態下的一種模式，而不是生病以後的模型。其實你可以去用五行辯證去看病試試，看看臨 ng效果怎麼樣。一對比就知道了。」
單清說道︰「目前人們對于中醫的認識還是停留在五行的觀點上的，老百姓都經常說自己上火了腎虛了，等等，他們對于中醫的認識只是停留在y n陽五行上，說明這個五行辯證影響最深至于六經辯證，真沒有幾個外行人口中說出少陽少y n之類的話語的。」
顧飛笑道︰「所謂陽春白雪曲高和寡。六經在中醫里面，可以稱為陽春白雪，學習傷寒經方者，無不是天資絕倫之輩，其成就也非凡醫所比。」
單清說道︰「你們還有什麼問題，要問的麼？」
其中一個女生問道︰「我看傷寒論中的方子，翻來覆去就幾十種藥，而中藥卻有上千種，用那麼少的用藥種類，看病效果能行麼？」
顧飛點頭道︰「這個問題問的好。確實很多人看了傷寒論以後，會得出這個疑問，傷寒論的方子位數很少，並且重復藥物很多。一共幾十種藥反復運用，這種做法很多人是不理解的。但是當你真正的研究下去，就會發現，中醫評定的標準只有一個，那就是臨 ng療效。而且並非是用藥越多越好，位數少而精是取得療效的關鍵。一副方子，藥的位數大多，說著泣個開方的中醫沒有信心的表現，也是開方從中賺取利潤的表現。絕對不是方子藥的位數越多，價錢越貴，這個方子就是好方子，這個醫生就是好醫生，絕對不是的。要從療效上說話，傷寒論方子的神奇之處，那就是藥方簡單，效果驚人。比如有些汗證，經常出汗之類的，只需要一副桂枝湯就能解決。一些口歪眼斜之類的風證，桂枝湯也能解決，而桂枝湯不過幾位藥而已。並且藥材便宜，使用方面。關于用藥重復的問題，其實正是六經辯證的體現思想的體現。比如白術，桂枝，茯苓，一些藥物，在大部分病癥中經常反復使用，為什麼重復使用，那是因為有用的必要。看似復雜的病癥，往往治療治療不需要那麼復雜。所以真正的傷寒大家，每次寥寥幾位藥，三五福就解決問題的。這就是傷寒論的真正威力。」那位問問題的同學說道︰「這樣啊，我以後也學習傷寒論好了，看看到底有你說的那麼神奇。」
顧飛笑道︰「好啊，單清也在學習傷寒論，你們不懂的地方可以問他。對了，那個別老新收的徒弟張森林水平也很高。你們對于傷寒論不懂的地方可以問他。」
說曹操曹操就到，張森林恰好走了進來。看到顧飛笑道︰「你也在這里啊。」
顧飛笑道︰「你來的真巧，正說你呢。」
張森林說道︰「說我什麼呢？「顧飛說道︰「我給她們介紹你這個名醫呢。來我給大家介紹一下，這位就是名醫張森林，他是祖傳中醫世家，對于中醫有很深的造詣，大家不懂的地方可以問他。」
張森林說道︰「單師姐，你也在這里啊。」單清說道︰我沒你大好幾歲，別喊我師姐了，就喊我的名字吧。
張森林說道︰「規矩不能亂，你拜師在先，所以我就要喊你師姐。
單師姐，這幾個都是你的同學麼？」
顧飛在一邊笑道︰「輩分全亂了。張森林是學校老師，一眨眼就成了單清你的師弟了。哈哈，你那些同學是該喊他張老師呢，還是張師弟？」
單清旁邊的一個女生說道︰「各論各的，我們還是叫張老師，單清願意叫什麼就叫什麼吧。」
單清苦笑道︰「我這師姐當得，還沒一個師弟水平高。」
顧飛笑道︰「未必呢？你有一個絕學，我看無人能及。」
張森林在旁邊好奇道︰「什麼絕學？」
顧飛笑道︰「太素脈法，單清是太素脈的傳人。」
張森林叫道︰「傳說中的神技啊。太素脈出，以脈知人，傳說甚多，卻從未在現實中見到過，單師姐能不能m m 我的脈象，看看我是怎樣的一個人？」
單清說道︰「我剛學妹多長時間，恐怕m 不出來的。」
顧飛笑道︰「試試麼，實踐出真知啊。不m 怎麼知道呢。」
在眾人的一直要求下，單清終于決定一試。
單清跟張森林兩人對面坐好，張森林伸出胳膊，單清輕輕按住脈。
過了許久，才把手放下。
張森林問道︰「怎麼秈」單清說道︰「脈象雖清卻枯，技藝之流。清枯之象者，少年辛苦，中晚運平順。」張森林說道︰「我是孤兒。確實少年辛苦。這個技藝之流怎麼說呢？」
單清說道︰「你脈象充滿清氣卻如死水一樣，不得生發。所以這個清就不能表現在事業官職錢財等方面了，而是體現在自身的能力和水平上，所以你的中醫水平很高，這就是民間的技術等方面的發展。類似于懷才不遇吧，或者不能走向仕途。」
張森林點頭道︰「我這x ng格也做不了官。技藝之流就技藝之流吧，t ng好的，這就是我的命數啊，就是為了用醫術來拯救蒼生的。你看的真好，一點都沒說錯。太素脈法果然名不虛傳。」
單清笑道︰「我剛學沒幾天，還不是太熟練的。
顧飛笑道︰「單清你太謙虛了，看的已經不錯了。張森林都認可了。這個準不準，誰說了都不算，只有被算的人說了才算。
我沒說錯吧，單清是有絕技的，做你師姐綽綽有余。「張森林看著顧飛，突然說道︰「單清，你也給顧飛m 下脈試試吧。
看看顧飛以後混的怎麼樣。」@。