這個便是董公諱事的賣身葬父的傳說。
後來，的作者郭居敬道听途說了董緣賣身葬父的故事，便是把董緣賣身葬父作為了的一孝。
只是董緣賣身葬父變成了董永賣身葬父。
董永賣身葬父是這樣的。
漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家里非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地干活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。有詩頌曰︰葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。
董永原本是千乘今。東漢末年，地方割據，盜賊四起，董永看到山東不太平，就帶著年邁的父親，到湖北德安避難。沒過多久，董父得了重病，請醫吃藥毫無效果。離開了人世。董永悲痛不已，因為自己為避難漂泊之身，哪里有錢買棺埋葬父親呢？無計可施。當地有位姓裴的富翁，聞而憐之，就借錢給他，讓他買棺安葬了父親。而董永從此賣身為奴，進了裴家。
一天董永奉主人之命，外出辦事。在辦完事回來的路上，遇到一個豐姿美貌的少婦。少婦流露真情地說︰‘你沒有娶妻，我是個被丈夫離棄的少婦。能否給你做妻子？‘董永是個老實人。在當時社會來講是個忠僕。他回答這位少婦說︰‘這件事，我自己不敢作主，須稟告主人。‘少婦笑說︰‘痴郎，你怎麼這樣的怕主人？既是這樣。我願與董郎一同前去見你的主人。‘董永便帶著這個少婦。一同返回裴家。裴翁欣然為他們婚姻作主配成夫妻。並讓他們在一百天內。織出三百匹絹布贖身，做自由的農人。從這天起，少婦日夜紡織絹布。快速異常，非常人可及。在一百天的前一天，將三百匹絹布交給裴翁，裴翁按照他自己說的諾言，把董永的賣身契退還給他。從此，董永成了自由的農人。
沒想到董永剛月兌離奴藉，少婦忽然向董永告別，說她馬上要走了。董永哭著說︰‘你為我贖身的恩德，我還沒有來得及報答，你怎麼就拋下我走呢？‘少婦答道︰‘你我夫妻一場，我也舍不得你。但是，我是天帝的七女兒，天帝念董郎孝心，令我下凡相助，今百日緣滿，當回去向天帝繳旨。‘少婦說完便不見了。現在湖北省的孝感，原來叫德安，即是因為董永的孝心感動了天，所以改名為孝感。這些流傳于民間的原始情節，與後來中的情節不同，但都是崇孝的神話傳說。其實便是按照這個原始神話傳說，夸張成為‘老槐樹開口做媒‘。
就這樣，董緣賣身葬父變成了董永賣身葬父。
記載董永賣身葬父的全名，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第208章合而成。由于後來的印本大都配以圖畫，故又稱。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。的故事大都取材于西漢經學家劉向編輯的，也有一些故事取材、等書籍。二十四孝包括二十四個孝子的故事。一、孝感動天，二、戲彩娛親，三、鹿乳奉親，四、百里負米，五、嚙指痛心，六、蘆衣順母，七、親嘗湯藥，八、拾葚異器，九、埋兒奉母，十、賣身葬父，十一、刻木事親，十二、涌泉躍鯉，十三、懷橘遺親，十四、扇枕溫衾，十五、行佣供母，十六、聞雷泣墓，十七、哭竹生筍，十八、臥冰求鯉，十九、扼虎救父，二十、恣蚊飽血，二十一、嘗糞憂心，二十二、乳姑不怠，二十三、棄官尋母，二十四、滌親溺器。
董公諱緣把上面有著「賣身葬父」四個血淋淋的大字的那件白色的衣紗掛在了槐樹的樹枝上面，董公諱緣便是扶著上面掛著有著「賣身葬父」四個血淋淋的大字的那件白色的衣紗的槐樹樹枝跪在了大槐樹下，等待有好心人能夠把董公諱事的遺體入土為安。
但是過了好久好久，都是沒有人過來。
首先，便是因為那個放牛的老頭親眼所見董公諱緣的父親董公諱事在大槐樹下氣絕身亡的。所以在那個放牛的老頭的傳播之下，蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家已經成為了凶絕之地。
現在已經是沒有幾個人敢于從蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家經過了。
就算是蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家附近的那些村落里面的人們，以前來來往往都是經過蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的那些人們紛紛避開蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家。
就算是繞一個大圈圈，以前來來往往都是經過蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的那些人們都是在所不辭。
畢竟與是自己的小命相比，繞一個大圈圈確確實實的說不上什麼。
就算是繞一個大圈圈，以前來來往往都是經過蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的那些人們都是在所不辭，這件事情原本沒有什麼。
只是，把上面有著「賣身葬父」四個血淋淋的大字的那件白色的衣紗掛在了槐樹的樹枝上面……扶著上面掛著有著「賣身葬父」四個血淋淋的大字的那件白色的衣紗的槐樹樹枝跪在了大槐樹下……等待有好心人能夠把董公諱事的遺體入土為安的董公諱緣就願望落空了。