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簡而言之，科舉就是一種選拔人才的方式，而且現在的考試就是科舉的延續。
其實科舉制度雖然是隋唐時期才得以完備。
但是，實際上在秦漢時期，科舉便是已經有了一些嘗試。
據說，一代雄主漢武帝便是喜歡在朝廷讓下面的官吏答題，如果下面的官吏能夠回答使得漢武帝滿意，自然而然便會得到漢武帝的提拔。
董仲舒便是因為在回答漢武帝的答題的時候，讓漢武帝滿意而獲得了漢武帝的重用。
甚至于漢武帝有時候心血來潮，還會讓下面的官吏的子弟來朝廷回答問題。如果下面的官吏的子弟能夠答題獲得漢武帝的歡心，不僅僅是下面的官吏的子弟能夠獲得郎官，這個下面的官吏的子弟的父親也有賞賜。
董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人便是因此獲得了五子登科的美稱。
漢武帝這樣做，一方面是為了提拔人才，另一方面也是拉攏下面的官吏。
由于董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人從京城帶來了廚師，所以很快便是弄好了宴席。
在宴席上面，大家一邊吃一邊聊著，賓主盡歡。
一夜無話。
在董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人後來以後第三天，董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人便是要董留孝一起去祭祖。
畢竟董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人現在已經是朝廷預備官員了，雖然當朝天子漢武帝龍顏大悅，讓董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人回來祭祖，其實是當朝天子漢武帝讓董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人衣錦還鄉，當朝天子漢武帝此舉當然是為了宣傳當朝天子漢武帝自己的賢明。
所以，董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人休息了一個晚上，董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人要董留孝一起去祭祖。而且有了一天的時間，祭祖的供品應該也是可以準備完畢的。
董仲舒的祖墓在方米山。
方米山也是有著來歷。
所謂的米一般表示谷類或其他植物的子實去了皮的名稱。普普通通的米的形狀但是橢圓，但是唯獨方米山出產的米卻是帶著方形。
稀奇吧？
據說在現在的湖南蘇仙郡便江縣永樂江鄉方米山那里還有那種方米。
這一次董仲舒家里面的祭祖與往年不一樣的事情，是，幾乎附近十里八鄉的大戶人家紛紛派人過來湊熱鬧，甚至有些官府中人也是派人過來參與董仲舒家里面的祭祖。
一時之間，董仲舒的祭祖現場是一片火熱。
附近十里八鄉的大戶人家紛紛派人過來湊熱鬧……甚至有些官府中人也是派人過來參與董仲舒家里面的祭祖之所以派人過來湊熱鬧，那是因為董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人的「五子登科」佳話的傳聞。
董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人的隨從里面也是有著喜歡吹牛皮的人物，于是，在董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人的隨從里面也是有著喜歡吹牛皮的宣傳下，董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人的「五子登科」佳話自然廣為人知。
董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人對于隨從宣傳他們五個人的「五子登科」佳話的隨從自然不會加以禁止，畢竟每個人都是免不了有虛榮心的。
董仲舒的祭祖現場熱鬧非凡。
附近十里八鄉的大戶人家紛紛派人過來湊熱鬧……甚至有些官府中人也是派人過來參與董仲舒家里面的祭祖……這些人紛紛給董仲舒家里面的祖墓送上貢品。
一時之間，董仲舒的祖墓前面貢品堆積如山。
董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人對于主動過來參與湊熱鬧的鄉親們也是一一表示感謝，附近十里八鄉的大戶人家紛紛派人過來湊熱鬧……甚至有些官府中人也是派人過來參與董仲舒家里面的祭祖……這些人也是滿意而歸。
畢竟，近十里八鄉的大戶人家紛紛派人過來湊熱鬧……甚至有些官府中人也是派人過來參與董仲舒家里面的祭祖……這些人的目的就是為了董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人拉上關系。
過來和了董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人拉上關系的人，實實在在的太多太多。
從此以後，董家便是成為了蘇仙郡的名門望族。(未完待續……)