孫恩、盧循領導的反晉斗爭主流是農民起義性質。♀這一斗爭雖帶有宗教色彩，但斗爭雙方並非按宗教劃分，篤信五斗米道的王凝之等人被殺，就是證明。
這個僅僅是說明孫恩起義既是農民起義，同樣也是道家播下的火種。
難道是孫恩起義殺死的人們里面有農民，那麼就不是農民起義了？
畢竟，任何起義過程發生內訌也是完完全全可能發生的事情。
趙廣起義是南北朝時期宋元嘉九年(432年)七月至次年九月，蜀人趙廣等舉兵起義反宋失敗的作戰。♀
在趙廣起義里面同樣有著道家的影子。
是年，宋益州刺史劉道濟聚斂興利，傷政害民，立官冶禁私鑄，貴賣鐵器，民眾怨聲載道。七月，流民許穆之詐稱晉宗室司馬飛龍，得氐王楊難當資以兵力，又招募蜀人，共得千余人。遂攻殺巴興令，驅逐陰平太守，劉道濟派兵擊斬之。五城(今四川中江東南)人帛氐奴、趙廣假稱司馬飛龍猶在陽泉山中，聚眾得數千人，往攻廣漢(今四川廣漢北)。劉道濟遣參軍程展會同治中李抗之率500人擊之，皆敗死。巴西人唐頻聚眾響應，與趙廣等攻陷涪城(今四川綿陽東)。涪陵、江陽、遂寧諸郡守皆棄城逃去，蜀地民眾和外地僑民皆反。
九月，趙廣等進攻成都(今屬四川)，劉道濟據城自守。趙廣部眾屯聚日久，不見司馬飛龍，欲散去。趙廣遂擁陽泉寺道士程道養冒充司馬飛龍，立為蜀王，建元泰始，備置百官。以道養弟道助為驃騎將軍，鎮涪城；趙廣、帛氐奴、梁顯及其同黨張尋、嚴遐皆為將軍，擁奉程道養還成都，眾至十余萬，四面圍攻該城。劉道濟遣中兵參軍裴方明，任浪之各率千余人出戰，皆敗還。
十二月，裴方明等再次出城，攻破程道養營，焚其積聚。劉道濟勸降趙廣部將楊孟子，約期內外夾擊，為趙廣所知，遣將追斬孟子。裴方明復率兵出戰，屢獲勝，趙廣部眾大潰。程道養收集散卒得7000人，還廣漢，趙廣另率5000余人還涪城。成都城內糧盡,裴方明率2000人出城尋找軍食，為趙廣部所敗，單馬逃還。于是趙廣部軍心大振，散而復聚。劉道濟悉傾所有家財，令裴方明招募兵員，應募者日有干余人。
翌年二月，劉道濟卒，裴方明等密埋其尸而不使人知，並乘程道養于毀金橋祭天之機，率3000人出城襲之。道養等大敗，退保廣漢。宋荊州刺史、臨川王劉義慶以巴東太守周籍之督巴西等五郡諸軍事，率2000人援救成都。三月，趙廣等自廣漢至郫縣(今屬四川)，連營以百數。周籍之與裴方明合兵，攻克郫，繼而進擊趙廣等于廣漢，趙廣等逃還涪城及五城。五月，裴方明進軍涪城，起義軍戰敗，趙廣等奔散。九月，程道養率2000余家逃入廣漢山谷中。起義終于失敗。
之所以說趙廣起義里面同樣有著道家的影子，那是因為，九月，趙廣等進攻成都(今屬四川)，劉道濟據城自守，趙廣部眾屯聚日久，不見司馬飛龍，欲散去，趙廣遂擁陽泉寺道士程道養冒充司馬飛龍，立為蜀王，建元泰始，備置百官。
如果趙廣起義里面同樣沒有道家的影子，那麼趙廣遂擁陽泉寺道士程道養冒充司馬飛龍立為蜀王呢？
說不定這些就是原來的計劃。(未完待續……)
(