由此可見，果然是英雄不論出身。（八 零 書 屋）
甚至于一開始的流氓並不是現在意義上的貶義詞。流氓其實可以解釋為無知愚蠢的流民。氓就是無知愚蠢的意思。
經過一次對決以後，清風山地煞的那一伙強盜的能力被黑風嶺天罡的這一伙土匪承認。
黑風嶺天罡的這一伙土匪也就只好讓清風山地煞的那一伙強盜分一杯羹。
黑風嶺天罡的這一伙土匪和清風山地煞的那一伙強盜約定，黑風嶺天罡的這一伙土匪和清風山地煞的那一伙的收取保護費的勢力範圍以山里村為界，丹陰鎮東邊歸黑風嶺天罡的這一伙土匪，丹陰鎮西邊的歸清風山地煞的那一伙。
從此以後，丹陰鎮的局勢由黑風嶺天罡的這一伙土匪一家獨霸，變成了黑風嶺天罡的這一伙土匪和清風山地煞的那一伙強盜二分天下。
不過，丹陰鎮的局勢由黑風嶺天罡的這一伙土匪一家獨霸，變成了黑風嶺天罡的這一伙土匪和清風山地煞的那一伙強盜二分天下，對于那些生活在丹陰鎮的普普通通的老百姓影響不大。♀
因為，清風山地煞的那一伙強盜顯然也是只是為了糊口。
清風山地煞的那一伙強盜在清風山一帶開墾了很多土地，開始了耕種。
至于那些生活在丹陰鎮的普普通通的一部分老百姓，只要依照原來繳納給黑風嶺天罡的這一伙土匪的保護費數額，繳納給清風山地煞的那一伙強盜就好了。
數額基本上是一模一樣的。
不管是繳納給黑風嶺天罡的這一伙土匪的保護費。還是清風山地煞的那一伙強盜的保護費，但是村子里面一些德高望重的老人送過去。
所以，對于那些生活在丹陰鎮的普普通通的老百姓，真的沒有什麼感覺。
黑風嶺天罡的這一伙土匪和清風山地煞的那一伙強盜。也是確確實實的維持和平局面。
黑風嶺天罡的這一伙土匪和清風山地煞的那一伙強盜，自從那一次對決以後，再沒有發生沖突。♀
畢竟，黑風嶺天罡的這一伙土匪原來也是一些沒有土地的窮苦農民罷了。
不過自從原來一些沒有土地的窮苦農民，變成了黑風嶺天罡的這一伙土匪，形勢發生了很大變化。
現在的黑風嶺天罡的這一伙土匪在黑風嶺一帶也是開墾出來了很多土地，可是原來的地主沒有一個敢過去收租的。
槍桿子里面出政權【以巨大的政治勇氣在革命生死存亡的關鍵時刻、在黨的最高會議「八七」會議上提出了「槍桿子里出政權」的著名論斷。本文從「槍子里出政權」的背景出發。分析了這個著名論斷在古今的意義，最後講述了在今天這個時代，我們對這個論斷的思考。1927年8月7日，中#共中央在湖北漢口召開緊急會議。對大革命失敗的原因進行總結。與會的不少人對陳#獨秀、共#產國際代表、蘇聯顧問在處理國#民#黨、農民土地、武裝斗爭等問題上表現出的右傾傾向提出了尖銳的批評。在發言中指出。黨中央所犯錯誤中的一個錯誤是不認識軍隊的極端重要性。他強調全黨「要非常注意軍事。須知政權是由槍桿子中取得的」。這是由我國國情特點決定的，即我國內部沒有民主，只能以革命武裝斗爭為主要形式。無產階級只有掌握自己的武裝力量才能以革命的武裝反對反革命的武裝。奪取全國政權。的這個意見切中要害地指明了大革命失敗的經驗教訓，也為我國革命的基本方式指明了正確的方向。這段話後來成為黨創建，領導和掌握人民武裝並進行斗爭的行動口號。「槍桿子里面出政權」可以說對中國有著深遠的意義。這一著名論斷是在「八七會議」上根據當時我國的國情提出的。他清楚地意識到，中國，是中國人的中國，沒有救世主可以將幸福送給中國人，也沒有什麼靈丹妙藥可治中國的病。不顧中國國情，照搬西方的公式，只能將中國越弄越亂，越搞越壞，結果只有死路一條。確定了武裝反對國#民#黨反動派的方針，興起了土地革命戰爭。】，果然是不論時間地域都會發生的事情。
就這樣，黑風嶺天罡的這一伙土匪和清風山地煞的那一伙強盜做著異曲同工的事情。
收取保護費，對于黑風嶺天罡的這一伙土匪和清風山地煞的那一伙強盜也不過只是幌子【「幌」原指窗簾、帷慢，所謂「以帛明窗」。古時酒店用布旗招徠顧客，酒旗也稱「幌子」。唐代陸龜蒙︰「小壚低幌還遮掩，酒滴灰香似去年。」後來加以引申，凡商店招徠顧客門面上展示的標志，統稱為「幌子」。幌子原指布幔，後被引申為酒旗的別稱。主要表示經營的商品類別或不同的服務項目，可稱為行標。後來幌子便是用來比喻進行某種活動時所假借的名義。】罷了。
所以，不知道是有意無意，反正是山里村這個發生了……黑風嶺天罡的這一伙土匪和清風山地煞的那一伙強盜對決的村莊，反而不僅僅是黑風嶺天罡的這一伙土匪沒有要求繳納保護費，連清風山地煞的那一伙強盜也是沒有要求繳納保護費。
不知道是不是黑風嶺天罡的這一伙土匪以為清風山地煞的那一伙強盜會收取保護費……而清風山地煞的那一伙強盜以為黑風嶺天罡的這一伙土匪會收取保護費。
這樣奇怪的事情，山里村的德高望重的老人也是不敢主動去詢問究竟要不要保護費？
畢竟，山里村的德高望重的老人如果主動去詢問究竟要不要保護費？黑風嶺天罡的這一伙土匪或者清風山地煞的那一伙強盜想必也是不介意多一點收入。
日子便是在山里村的人們疑惑當中一天天過去了。(未完待續……)
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