幅。♀這件事情鬧的整個阿姆斯特丹沸沸揚揚，打這以後，就再也沒有人找倫勃朗來畫集體肖像了，而在這個艱苦的過程中，倫勃朗的妻子為他生下一個兒子後，去世了。
態度
倫勃朗是一個為了繪畫可以不顧一切的人，當他走進畫室，也許就連著幾個星期對外界不聞不問完全投入到了繪畫中去，為了照顧自己的兒子，倫請了一個沒有什麼文化的年輕村婦來做保姆，後來又和她生了一個孩子。♀這下子整個阿姆斯特丹都興奮了，他們認為這是一個丑聞，這是一種通奸，整個小市民階層陷入了一個有機會對高貴的靈魂潑髒水而興奮的境地，每個人都在看好戲，每個人都在對畫家進行嘲笑，而加爾文教派的牧師也開始譴責那個村婦，這下一場更猛烈的風暴爆發了。
再也沒有人上門請倫勃朗來作畫了，只有各種債主開始上門討債。倫勃朗的生活從此陷入了困頓之中。倫勃朗晚年生活困難，家產被拍賣，油畫作品買主不多，只有宗教題材的蝕刻版畫還有人訂制。其中一幅取名《100荷幣版畫》的作品，就是依其售價而定名的。一個高貴的靈魂就此沉淪，荷蘭畫派自此也開始沒落。
那幅《夜巡》被民兵們帶回去之後，因為太大無法掛在門廳里面就自行把周遍裁掉，使得整幅畫喪失了原有的平衡。而掛這幅畫的大廳是燒泥炭明火取暖的，泥炭的灰在畫上落了厚厚一層煤灰，使得整幅畫色彩變得黯淡，以至于18世紀的時候人們認為這個原本是白天的場景是在夜晚進行的，從而給他取名《夜巡》。現在這幅畫在阿姆斯特丹國立博物館有著自己**的房間，當凝視的時候，仿佛感到畫布上有生命在流動從19世紀開始，許多猶太人遷到了阿姆斯特丹市內倫勃朗曾經生活過的那片區域，而那里原本就已經有了一座猶太教堂。由于這些原因，那片區域被人稱為阿姆斯特丹的「猶太區」，而關于倫勃朗是猶太教徒或
theraisingoflazarusc（1630年）是與猶太人有密切聯系的說法也開始在民間流傳開來。到後來，人們又「發現」倫勃朗經常描繪猶太人的形象並使用猶太模特，為這一類的說法提供了進一步的佐證。倫勃朗的許多作品都被冠上與猶太人有關的名稱，比如著名的《猶太新娘》（thejewishbride）。還有人宣稱，倫勃朗跟猶太裔哲學家斯賓諾莎（baruchspinoza，1632-1677）以及杰出的猶太拉比門那塞•本•以斯瑞爾‘猶太’倫勃朗」展覽無情地否定了這些帶有浪漫色彩的說法。根據展覽內容，「猶太區」在倫勃朗時代的名稱是「藝術家區」，而他作品中那些戴著無……
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