楊坤把懸賞令和任務物品取了出來，對工作人員道︰「請問一下，這個任務是哪個佣兵團完成的？」
工作人員淡淡一笑，搖了搖頭，道︰「對不起，對于完成任務者的身份我們是必須要保密的，這是協會的規矩，我們不能隨意透露他人的信息！」
楊坤哀求道︰「我求你了，你就破一次例，告訴我吧！這對我真的十分的重要。」
工作人員見楊坤眼楮紅彤彤的，心里一軟，道︰「我只能告訴你，完成這個任務的是一個高級佣兵團，像絕域冰嶺這麼艱巨的任務，不是靠運氣就行的，沒有足夠的實力，是不可能在那麼快的時間內就完成的。」
「高級佣兵團？」楊坤微微一震，心道︰「莫非是那個大宗門？」
現在好多大的宗派都在佣兵協會處注冊得有佣兵團，然後接一些大單的任務，然後將這些任務分發給自己宗派的弟子去完成，以此形式來盈利，並且還可以刷積分。一級佣兵團一次只可以接一個任務，但是二級佣兵團一次可以接十個任務，三級佣兵團是二十個任務，如果是高級佣兵團的話，他們就可以把這些任務分發下去，由自己宗派的弟子去完成，並獎勵一些修煉材料和金幣，任務分發下去之後，很快就能完成，這樣的話積分就能很快上升。
據說高級佣兵團每個月還可以免費從佣兵協會處領取到大量的金幣和修煉材料，是以鼓勵大家不斷的刷積分，給佣兵團升級，佣兵團等級越高，每個月從佣兵協會處領取到的獎勵就越豐厚。
楊坤首先想到的是鬼劍門，于是猜測的道︰「這個任務應該是鬼劍門的注冊的佣兵團完成的，所以也只有他們才能查到小雪的真實身份，十有**，小雪現在就在鬼劍門。」
終于找到了一絲有用的線索，于是楊坤退出了佣兵協會的客戶辦公室。
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基督教相信善者升天堂，惡者下地獄。♀基督教《聖經》中的地獄，傳統基督教的地獄之說的主要來自耶穌在《新約》中的敘述和《啟示錄》的描述，因此地獄觀念是《聖經》字面的描述。按照普遍基督教說法，地獄是「最淒慘，最痛苦，是世上的言語無法形容的可怕地方」，「黑暗的無底坑，有不死的蟲和不滅的火焚燒，使人晝夜永遠受痛苦」。是刑罰魔鬼，關押犯罪的天使，以及「惡人受永刑之處」，他們相信地獄的存在和是受痛苦的可怕地方，與天堂相對；地獄是上帝創造的，但不是物質的，如同另一個時空一樣。此外，部分基督新教徒宣稱，不信基督教而不能獲得「救贖」，都要被扔在地獄的火湖里受永刑。一些基督新教徒認為人必須永遠信仰基督教，克制**，尊敬上帝，才能不被打入地獄。與此相對的，羅馬天主教會卻認為「不信上帝的，但憑借正直和良心而不至淪喪地獄。」
在天主教的信仰中，在天堂與地獄之間另有稱為「煉獄」的地方，天主教認為沒有百分之百的善人，人必須在「煉獄」煉淨自己的罪過，才能上天堂。但由于聖經中未提煉獄，一些新興教派不承認這種說法。
《聖經》中的「地獄」按照《聖經》原文的意義，完全不含有死人受審受苦的含意。陰間/地獄只是指描述死亡的情況和墳墓，而不是烈火紅紅的地獄。而三個被譯成中文詞語的地獄的希臘文詞語，希臘原文和意義分別是︰磯漢那（geenna），指欣女敕谷，是過去位于耶路撒冷城牆外的一個谷地，當時的以色列人在此焚燒罪犯尸體（如果人犯罪嚴重就不配復活，因此猶太人認為不知悔改的人不配進入墓地安葬，只能扔到這個谷自然腐爛或者被焚燒）及生活垃圾。當時的人們還在垃圾上撒上硫磺以幫助燃燒，因此這個地方總是煙霧繚繞。海地司（hades），指死人的地方，即墳墓。塔塔魯斯（tartaroo），描述撒但及其反叛天使墮落的動詞，意思是「扔到tartar里去」。
魔王撒旦
belberith與人訂定麥靈痕契約的魔王代表原為智天使墯天後為地獄祭司長書記官
douma希伯來字」沉默。」的意思。（詩篇）聖經中猶大國先知以賽亞受啟示之地。死之沈默天使。猶太神秘學述人死後將會見到的死亡天使。又稱埃及守護者。耶路撒冷遠郊火焚谷的惡魔首領。
suriel據以《以諾書》的**沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污。同是也是掌管月亮的天使。古時候，人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方，由于沙利葉是」月之天使」，而月亮在古代總和一些不好的事（如魔法、死）連在一起，所以沙利葉也被傳為墮天使之一。出列在地獄統治者」地獄七君」之一，傳為因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪于太陽神（在基督教中自然改成神了）在被放逐前瀟灑地離開了天界。但死海文書之光之子與闇之子之戰中沙利葉卻又在光之子的戰斗序列之中，只能說沙利葉是雙重身份的天使。但沙利葉因為職務的關系傳具有所謂」邪眼（evil-eye）」的能力。被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象征沙利葉自然被視為惡魔。
lucifugerophocale地獄的宰相，避光者。有巴力阿加雷斯等部下。為地獄之首相，無毛的頭上長著三只折曲的角，有著很大的眼楮以及山羊的下半身與長尾。有著與契約相關的權限，以將靈魂于20到50年後獻出作為條件可以實現願望。當然較短的話可實現的願望也較大。也兼任藏相，由路西弗任命管理這世界之物質界的全世界財富。
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