煉器。實有文養武煉之分。不同的材料有不同的煉制方法。不可全都一味猛煉。
文養是以自身真氣長時間的不斷溫養。森羅萬象訣中天干五行劍的內煉氣兵便是主要靠溫養。武煉則是以大力淬煉。一次性成型。多用之金屬類法器。修真界中最普遍的煉器法便是武煉。而最常用、最普遍、最主要的煉制手段則是三昧真火。
但三昧真火卻也有文武之分。所謂三昧。便是一昧文火。一昧武火。還有一昧君火。君火便是精神意念的力量。雖名為火。實則並非火。煉器中最主要的力量便是這一昧君火。是最不可缺的。像另外兩昧。不管文火還是武火。都是要把材料去蕪存精。精煉提純。好適用于煉器。這一步其實用其它手段也可代替完成。但唯有精神意念的力量是不可代替的。
意念力是從始至終都貫徹著整個煉器過程的。從開始的觀察材料、體會材料特性。到依據其特性決定煉制的形態、預估煉成後的功效。再到精煉提純材料中決定去除什麼、保留什麼。如何有效的去除雜質等等。再到最後的為法器塑型、定型。這煉器的每一步步驟中。意念的力量都是不可或缺的。
煉器之法便正是要以文武相輔。君為主之。便如古代的國家朝庭中。文武大臣共同輔佐君王。這君是最為主要與重要的。在古代。一個國家的好壞便全看當政的君主是否英明。同理。煉器中。你的君火也要英明。否則文武火把材料提煉地再是精純。這煉制出來的法器也高明不到哪里去。
孟雄飛入了靜室後。先听息入靜稍做修煉。讓心情真正的完全平靜下來之後。這才開始煉器。第一步。當然是先觀察材料。並觀察地巨細無遺。不但要觀察外面。還要以靈力透澈觀察里面。
這一根血藤。通體有百來尺長。換算現在地單位。是約三十來米近四十米的長度。被松陽子截去了十米左右後。還剩二十來米長。外表全部為暗紅色。藤皮嶙峋。厚實堅硬。看去便給人一種堅硬如鱗的感覺。粗有成年人地小臂粗細。樹液皆為粘稠的血色。如同人與獸的鮮血。松陽子截斷時曾有溢流。
從截斷處看去。可見其內里紋路細密。質地堅實。孟雄飛以靈力透澈內里觀察。也是如此。通體渾圓無疤結。更無分枝分叉處。從頭到尾。粗細一致。頭部位置。有三個空洞。是其千年所生出來的三竅。像兩眼一嘴。整個地猛然看去。像是一條怪異粗長地大蛇。
松陽子雖接受了孟雄飛所贈。但並沒有貪多地拿大頭。更只是從尾部截去了不到三分之一。他知見好即收。沒有見面分一半。孟雄飛心里也是十分感激、高興。
觀察完畢後。孟雄飛又把這血藤分斷作了對等的兩截。這血藤還長。他感覺自己用不了這麼多。昨日也只覺著用個十來米就夠了。且他畢竟第一次煉器。心里對自己沒什麼把握。怕一不小心煉壞了。留下一截也可有備無患。萬一煉壞浪費了。也有備用材料再煉。
當下拿過了那原本中間的一截。著手煉制。
煉器地第一步是觀察材料。第二步則便是體會材料地特性。每一種材料都有不同的特性。如剛、柔、堅、利等等。要用心、細心地去體會。把其中有益地特性揉合進煉制的法器中去。這一步中。還要想定煉制法器地形狀。在心中起碼地構思出法器成型後的樣子。
孟雄飛閉上眼用靈力細細體會這血藤的特性。那一截血藤在他的念力作用下漸漸地浮起升入半空。最終停在他面前靜靜飄浮滾動。這種體會。說得直觀一些。就是一種人以精神力與材料溝通的過程。
他心中早想好了要煉制把槍。用心體會出了血藤的種種特性後。便開始在心中構築這把槍的樣子。當心中終于構思好了這把槍的形狀與全部細節後。他雙眼猛地一張。隨即伸手一指。一道青色的本木真氣隨他手指而出射向面前空中的血藤。
在以三昧真火煉制以前。他決定先用本木真氣淬養一遍。這是他從《本草經》中最後那兩篇煉制儲物法器的記載中得來地想法。那兩篇記載中。兩個儲物法器的煉制便全然沒用到火。而是全部用的本木真氣。而且在正式煉制之前。都會先以本木真氣淬養一遍。讓材料更加的堅韌。
他覺得這思路不錯。而且血藤也是植物。適合本木煉制法。再加昨日松陽子曾說這血藤曾被自己在無意中吸去了許多木屬能量。所以他覺著也該先養一番。
本木真氣一遇血藤。立即便如海綿吸水般地被吸了進去。這血藤雖經初步煉制被抹去了意識。但卻還是本能地知道吸收能量。而在血藤精千百年來的長久吸取掠奪能量下。這種能力也在不自覺間變成了它身體的本能特性。讓它雖失去了意識主導。但一遇能量卻還是會自發地吞噬。
接受了孟雄飛本木真氣的滋養。這血藤開始變得越發地鮮艷起來。紅艷艷地若血。瑩瑩然更散發出一種光彩。通體似乎都變得不再是木質。而更像是種玉質。身體也變得也有些透明起來。隱約可看到內里如血的液質在緩緩地流轉。兩頭的截斷面也被很快地愈合起來。
到這血藤開始在本木真氣的淬養下出現生長之勢時。孟雄飛停下了本木真氣的淬養。轉而射出了一道火焰。開始以三昧真火來淬煉。赤紅地火焰一出現。便「呼」地一下從頭燒到尾。把這紅艷艷欲滴的血藤包裹了起來。
血藤本身是木質。是易于燃燒的東西。孟雄飛沒敢用武火大力猛煉。而只是用文火小心地一步步淬煉。君火自是隨時觀注著血藤地整個狀態。幫助文火去除煉化其中雜質。
在三昧真火的淬煉下。血藤開始不斷地被精煉提純。體積也在漸漸地縮小。時光默默流逝。不知過了多久後。血藤已被煉到了只剩兩米來長。鴨蛋粗細。
這時的長粗度已經差不多了。孟雄飛開始為其塑形。在他地君火念力下。血藤一端的部分開始緩緩地生出槍尖。槍尖以肉眼可見的速度緩緩生成。最後成形時。槍尖長有二十來厘米。恰是這整把槍長度地十分之一。
槍尖完成後。這把槍地煉制也算是完成。孟雄飛念力一動。槍上繚繞的火焰便眨眼間全部消失。最後收火一定型。長槍忽地「嗡」然一顫。發出一聲鳴響。整把槍也倏地乍放出道耀眼的光亮。隨即孟雄飛伸手一招。這把槍便自動落入他掌中。
孟雄飛此刻有些疲累。但精神卻是興奮地。看著手中煉制成型的法器。不禁面露微笑。他成功了。而且沒有出什麼差錯。第一次煉制就成功。他心中的喜悅可想而知。
他仔細看著手中的槍。摩挲著有些愛不釋手。這把槍威力雖不如何浩大。但意義卻是十分重大。因為這是他第一次煉器地成功品。
整個槍身仍是呈暗紅色。但比之原本的血藤。顏色卻要鮮艷了一些。表面堅硬嶙峋的藤皮也全部被煉得緊貼光滑了許多。但非光潤如玉。還保留著許多不規則地細密紋路。可增加磨擦力。讓手握上去更有握感。不會打滑。
槍尖呈尖長地三角形。狹扁狀。兩邊的中間有脊微突。雖是木質。但看上去卻不像木質。而像金屬。槍鋒上也閃著幽幽地金屬光澤。像是一把尖銳鋒利的匕首。槍尖上自是再沒什麼藤皮地紋路。更加的光滑。也更加的鮮艷如血。宛如長飲了鮮血的樣子。
而事實上。這血藤精生前也確實長飲著鮮血。所以這槍望去也給人有種肅殺噬血的感覺。像是把凶兵。孟雄飛從頭看到尾。又從尾看到頭。愛惜地摩挲了幾遍後。隨手一抖。便一個槍花抖出。停手後。槍尖仍在不住地顫動。順著槍身傳感到手上。像是一種血脈的跳動。孟雄飛更生出種這便是自己身體一部分的感覺。只覺無論如何揮使都能如臂指使一般自如。
他站起身來。又在室中稍舞了幾個動作。這才逐漸抑下興奮的心情。重新坐下後。他決定為自己這第一件法器取個名字。看著槍。他皺起了眉頭陷入苦思之中。
他語文從小就不好。要取個好名字倒是頗有些作難。左思右想了半天。終于喃喃有些勉強地道︰「就叫烏絲血藤槍吧！」
這槍乃血藤煉制。取個血藤槍正應名。只是他覺直接就叫血藤槍太過直白了些。所以又在前面加了個烏絲。這槍身上的細密紋路細如絲。又恰是紅的發到黑的近墨色。所以他見而起意地取了個烏絲。連起來叫烏絲血藤槍。倒也順口。
取了名後。他將槍橫放在身前。然後又開始入靜修煉。恢復這一番煉器所消耗的真氣、靈力。身邊本木精華凝聚。開始修煉後不久。他放于身前的烏絲血藤槍忽然又升空飄浮了起來。然後隨著他一起吸收著這些匯聚而來的本木精華。
這便是文養。用長時間地不斷以靈氣、真氣等溫養。武煉煉兵。文養養兵。蜀山派的煉器之所以有名。除了本身煉器法確實不凡外。就是靠這一手長時間地文養。蜀山派的功法。可說是走得一種極端。一種與器結合得極端。
在蜀山派修煉。修煉到一定程度後必得煉一件法器。或者以別的什麼方法得到一件法器。總之。反正。無論如何得有一個。因為如果你沒有。那你就修煉不下去了。
蜀山派的功法。是直接與法器掛鉤的。他們修煉到某一階段時。是需有法器配合修煉的。而就在這種配合的修煉中。這一件法器也就不斷地得到溫養。他們每一日的練功中。也都在同時不斷地文養淬煉著法器。這樣長久的時間下來。這一件法器如何不強？
還有最重要的一點。就是這樣長久地不斷文養。有助于法器生出靈性。法器如有了靈。那這件法器的威力立即便要增上一等。對敵之時。會更加靈動。變化更加巧妙。甚至會自動尋找敵人的破綻。尋隙攻擊其弱處。而且在不需主人的御使下。也能夠自動地應敵。
白雪凝那把由她父母飛劍所合煉出來的冰虹劍就是生出了靈性的。只是她自己修為還太低。那劍雖有靈。但本身的力量不夠。主人又沒得什麼法力給它提供。所以發揮不出它應有的威力來。
孟雄飛也打算走蜀山派的路子。在以後的修煉中都要不時地溫養淬煉自己這件法器。他雖不會蜀山派與法器配合修煉的法門。但也可用自己的方法來時常溫養。