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卷三︰白蛇 第64章、三擊

不知道不要緊,作為神仙,呂洞賓有的是辦法感應寧采臣的設計。

不過不感應還好,這一感應,可把他急壞了。因為還一堆鐵鏈上竟沒有一絲法力。

是。雷,至剛至陽,即使以浩然正氣,也克制不了。浩然正氣只克制陰邪之力,這雷是萬萬稱不上陰邪的。

可你浩然正氣用不了,我給你的劍鞘呢?用那個,總比用一堆凡鐵要強。這人平時蠻精明的,要不然也不會三番兩次戲弄不到他。這次怎麼變蠢了……

等等。浩然正氣者最是正直,他該不會正直根發作,擔心用劍鞘擋雷會毀掉我的神念吧!

應該不會才對。他一介凡人,我又沒有對他說過這法寶靈器之事,他不會知道。

心里想著不會,可他真不會,不應該這麼自尋死路才對。

或許是七竅玲瓏心。

這七竅玲瓏心太神秘。它雖不會讓人顯得多聰明,卻往往能看到他人看不到的地方。就像是比干,滿朝文武都沒看出是妖,他偏偏有著懷疑,有著推斷。

這已不是呂洞賓一小小的神念可以解決的了,他立即傳信與呂洞賓。

可就是本尊听了,呂洞賓也無法可想,直接對抗玉帝御命。他只不過是個聖人弟子,並不是聖人。就是聖人,不也為他所算計。

不是他,即使道祖拿出封神榜來,也不會那麼快。那樣三位聖人便會有更多的時間以謀劃解決之道,而不必像現在這樣,直接全都拋棄。

封神大戰中,截教被滅。闡教也沒得了好,半數弟子叛教。

這樣關乎教基的大事,聖人也推算不出的話,那不叫聖人,叫蠢人。

只是因為有著鎮壓氣運的寶物,這才護住一兩個,其他不得不全部拋棄。面對天道的算計,聖人也有著無奈,更不必說他這聖人弟子了。

呂洞賓能做的,也就是等著救人。

不,沒人能在雷霆之下不死,所以他救不得人,最多送他去輪回。希望保住這世記憶,下一世渡他成仙。

呂洞賓三番兩次沒有戲弄成寧采臣,反而欲發看他順眼了。

也許是他太聰明,無論人神妖仙,他只要想戲弄,就沒有成功的。好容易遇上一個七竅玲瓏心的。今後若一起為神,結伴走天下,這才是真正的樂事。

一個人,實在是寂寞如雪啊……

平地起驚雷。作為雷神之位的擁有者,那雷自是呼之即來,揮之即去。

平地起驚雷。

「卡,卡,卡」。三聲雷過。

什麼事也沒有,聞仲掉頭就走。

寧采臣還傻傻地坐在避雷網中,等待雷電到來呢?

晴空萬里,雷,他沒等到,他等到了呂洞賓。

「傻小子,還坐在里面干嗎?還不快出來!」

「真君,雷呢?」

呂洞賓笑道︰「雷霆三頂。不是闢過了嗎?」

「什麼?頭頂上響三下,便劈過了?」

「是啊!你小子幸運。也是我不細心。這世間若說巴不得那東西毀掉的,便是他們了。他們又怎麼會讓你死呢?」

封神榜毀,他們也便可以月兌離封神榜的掌控。難怪孫猴子大鬧天空,他們不管。孫猴子取經,他們幫忙了。

「可這樣不是違背了玉帝的御命了?」

「這怎麼能算違背呢?誰讓說的不清不楚的。放心好了,他們都是老臣子了,這種事他們應付慣了。你小子沒事,我也該走了。」

「真君哪里去,不回劍鞘中去嗎?」

呂洞賓擺擺手,雲淡風輕,高人模樣道︰「不用了。現在你成了他們的大救星,不用我看著,也沒人殺得了你。」說著便駕雲而起。

「恭送真君。」

呂洞賓飛走了,在看不到寧采臣後,才自語道︰「再回去?你知不知道分出神念有多疼?以前是為了成神。現在都知了神是什麼,我又豈會再干這自虐之事?」

搖了搖頭,卻又想到這次大劫。「也不知這次是什麼劫難?算了,到時就知道了。听說黃帝病了,作為後輩也當去探探病了。」

去送回這租來的鐵鏈,寧采臣便知道他又火了一把。

不,這次火的不是寧采臣,而是叫「八大山人」,又或是「仙人」的人。

具體叫什麼,就看這看書的人到底希望什麼了。

經典一經出世,必然火爆。

更不必說這還是娛樂活動稀缺的古代了。

宋朝的文化本就普及率極高,江南更幾乎是人人識字。

這許仙算不得讀書人,他沒有科舉,反而做起了大夫,立即拉近了與普通大眾的關系。

同時他又讀過書,他與白蛇的戀情又符合讀書人的才子佳人話題。這便搔到了讀書人的癢處。

大眾,意味讀者群廣大。搔到讀書人的癢處,這書便不會有人反對。想不火爆都難。

自己看得得意了,自然要大聲訴說出來。讀書人這種讀書而吟的讀書方法,讓他們身邊往往聚攏了一大群人。

至于寧采臣,早拋之腦後,就連寧采臣的忠實粉絲,攻擊新白蛇傳上,也只是在妖怪不吃人,愛人上。攻擊個嘩眾取寵罷了。

就是這些人,寧采臣相信,只要他們再上幾次的花船,在姐兒們的幾滴眼淚下,也會乖乖投降,成為新白、粉。

山上的士子們也在閱讀,遇到年樂,他也不是兜書,而是讀書。

「這書局太有才了,竟然每句都留下空格。這樣的書讀起來,還真是絲毫不費力。」

寧采臣是現代人,用慣了標點符號。他知道這是古代,是不能隨便用標點符號的。

古代讀書人有一個標準的特征,為往聖繼賢學。

自從文字出現,不知幾多年。這期間就沒有一個想到標點符號的嗎?就是真想不剄,用黑點也行啊!

但是沒有,沒有一個。

是炎黃子孫太蠢,太笨?

不,非想不到,實不能。

這連孔聖人都不敢隨便改動的地方,你一個小小的秀才敢動?

寧采臣以「八大山人」為名,重寫新白蛇傳,是為了解決麻煩,而不是增添麻煩。

顯然這改動聖人之學,便是個大麻煩。聖人之學改動了還不算是大麻煩,那什麼算是。

越是與讀書人接觸,寧采臣越能發現他們的固執。這樣的麻煩,他又豈會主動沾染。

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